Znajomi z kontynentu my\u015bl\u0105, \u017ce skoro mieszkam na Hawajach \u017cyj\u0119, jak w raju. Mam nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 wczasy. S\u0105czymy Mai Tai, ta\u0144czymy, surfujemy na deskach. Czy oni zwariowali? Od 15 lat nie by\u0142em na desce… T\u0105 kwesti\u0105 g\u0142\u00f3wnego bohatera, granego przez George’a Clooneya zaczyna si\u0119 film „Spadkobiercy”, rozgrywaj\u0105cy si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie na najwi\u0119kszej wyspie Hawaj\u00f3w, Oahu.<\/p>\n
\nW dzisiejszych wsp\u00f3\u0142czesnych wie\u017cowcach zamerykanizowanych Hawaj\u00f3w, wygl\u0105daj\u0105cych jak \u017cywcem przeniesione z centrum Nowego Jorku, trudno doszuka\u0107 si\u0119 cho\u0107by cienia tych wysp z czas\u00f3w ich niepodleg\u0142o\u015bci, z czas\u00f3w Kahun\u00f3w.
\nCzy my\u015blicie, \u017ce skoro mieszkacie na Hawajach – to na ka\u017cdym roku ulicy, czeka na was Kahuna, \u017ceby podzieli\u0107 si\u0119 swoj\u0105 wielowiekow\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105?
\nNic z tego. Hawaje z kolorowych poczt\u00f3wek dla turyst\u00f3w n\u0119c\u0105 zachodem s\u0142o\u0144ca, palmami, girlandami kwiat\u00f3w ko\u0142ysz\u0105cych si\u0119 na szyjach kr\u0119c\u0105cych pupami hawajskich tancerek. Chocia\u017c uzdrowiciele te\u017c s\u0105. Na ka\u017cdej z wysp czekaj\u0105 na naiwnych, wciskaj\u0105c im swoje tandetne umiej\u0119tno\u015bci, pozbawione znaku towarowego i nieszkodliwe, ale i niepomagaj\u0105ce zio\u0142a. Biznes is biznes. A je\u015bli na naiwno\u015bci jednego cz\u0142owieka drugi cz\u0142owiek mo\u017ce zarobi\u0107 – czemu nie. Korzy\u015b\u0107 wydaje si\u0119 obop\u00f3lna.<\/p>\n
Na Hawajach osoby, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 j\u0119zykiem starohawajskim, rdzennym j\u0119zykiem Kahun\u00f3w – mo\u017cna policzy\u0107 na palcach. J\u0119zykiem hawajskim pos\u0142uguje si\u0119 2000 os\u00f3b – 0,1% ludno\u015bci.
\nCywilizacja zabija wszystkie stare kultury. Dlaczego mia\u0142aby zrobi\u0107 wyj\u0105tek dla Hawaj\u00f3w?
\nCzy znajdziemy dzi\u015b tam jakie\u015b \u015blady starej sztuki uzdrawiania? Czy zosta\u0142y tylko ksi\u0105\u017cki na ten temat, wydawane niemal seryjnie przez ka\u017cdego, kto potrafi jako tako skompilowa\u0107 to, co o Kahunach napisali ju\u017c inni i co podaje mr Google.<\/p>\n
Mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce na kt\u00f3rej\u015b z wysp, mo\u017ce na niezamieszka\u0142ej Kahoʻolawe, napotkamy na swojej drodze prawdziwego Kahun\u0119 lub jego potomka – jest niemal r\u00f3wna zeru. Je\u015bli ju\u017c kto\u015b taki istnieje i funkcjonuje w ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci – nie jest sk\u0142onny do zdradzania przekazywanych z pokolenia na pokolenie tajemnic. Dla turyst\u00f3w funkcjonuje grupa naci\u0105gaczy, kt\u00f3rzy nie maj\u0105c innego pomys\u0142u na siebie mieni\u0105 si\u0119 Kahunami, ofiaruj\u0105c swoje bezgwarancyjne us\u0142ugi. No, bo jak za\u017c\u0105dasz zwrotu koszt\u00f3w? Przylecisz drugi raz na Hawaje? A na Kahun\u00f3w zrobi\u0142 si\u0119 w ostatnich dziesi\u0119cioleciach boom. Polacy wyj\u0105tkowo podatni s\u0105 na wszelkie metody uzdrawiania, raz – z racji pod\u0142ego lecznictwa og\u00f3lnego, dwa – z powodu otwarcia na sprawy Nieznane, trzy – poniewa\u017c mamy g\u0142\u0119boko zakorzeniony kompleks, \u017ce inni potrafi\u0105, a my nie. <\/p>\n
S\u0142ynna mantra, przypisywana Kahunom, a wymy\u015blona przez Joe Vitali’ego: Przepraszam. Dzi\u0119kuj\u0119. Prosz\u0119, wybacz mi. Kocham ci\u0119. – ma zaledwie par\u0119 lat. W \u015bwiadomo\u015bci ludzkiej ukonstytuowa\u0142a si\u0119 ju\u017c jednak jako „stara hawajska metoda”. Podobnie rzecz ma si\u0119 z samym termin huna, kt\u00f3ry zosta\u0142 nadany przez M.F.Longa a nast\u0119nie podchwycony przez rzesze na\u015bladowc\u00f3w.
\nNie ma w tym nic z\u0142ego, \u017ce transformujemy stare systemy uzdrawiania na nasz j\u0119zyk i mo\u017cliwo\u015bci mieszcz\u0105ce si\u0119 w innym kr\u0119gu kulturowym. Tak w\u0142a\u015bnie uczyni\u0142a Morrnah Nalamaku Simeona, hawajska uzdrowicielka (jedna z ostatnich, kt\u00f3ra sw\u0105 zdumiewaj\u0105c\u0105 sztuk\u0105 uzdrawiania potrafi\u0142a „skleja\u0107” z\u0142amane ko\u015bci), tworz\u0105c na potrzeby Europejczyka ho’oponopono dostosowane do jego kr\u0119gu kulturowego i jego mentalno\u015bci.<\/p>\n
„Hawajski jest j\u0119zykiem aglutacyjnym, nie posiada znanej nam gramatyki, fleksji i sk\u0142adni, wyrazy tworzy si\u0119 w nim poprzez powtarzanie sylab. Od tysi\u0119cy lat wiedza przekazywana by\u0142a z ust do ust. Ucze\u0144 nie m\u00f3g\u0142 zmieni\u0107 ani jednego s\u0142owa, ani jednej sylaby. Dzi\u0119ki temu m\u0105dro\u015b\u0107 staro\u017cytnych Hawajczyk\u00f3w przetrwa\u0142a. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 innych staro\u017cytnych przek\u0142ad\u00f3w zosta\u0142a tak zniekszta\u0142cona, przeinterpretowana, \u017ce s\u0142owa zatraci\u0142y sw\u0105 moc i prawdziwe znaczenie. Morrnah otrzyma\u0142a duchowe prowadzenie. Tak powsta\u0142a SAMO-I-DENTYCZNO\u015a\u0106 POPRZEZ HO’OPONOPONO, proces oczyszczania, uwalniania, w kt\u00f3rym bierze udzia\u0142 cz\u0142owiek w bezpo\u015brednim po\u0142\u0105czeniu z Bosko\u015bci\u0105, odnajduj\u0105c swoj\u0105 bosk\u0105 cz\u0105stk\u0119, swoje JA. SAMO-I-DENTYCZNO\u015a\u0106, to powr\u00f3t do \u017ar\u00f3d\u0142a, powr\u00f3t do domu. Nie rozw\u00f3j duchowy a raczej, jak m\u00f3wi\u0142a sama Morrnah, proces „zwijania si\u0119” do czystej postaci, nie ska\u017conej jeszcze tonami destrucyjnych przekona\u0144 i ogranicze\u0144. Ofiarowa\u0142a \u015bwiatu skarb Mi\u0142o\u015bci i Wybaczania w dzia\u0142aniu. By\u0142 to dar dedykowany nie tylko cz\u0142owiekowi Zachodu, ale dar dla ca\u0142ej planety.<\/p>\n
W latach siedemdziesi\u0105tych Morrnah za\u0142o\u017cy\u0142a w Europie fundacj\u0119 Pacifica Seminars, kt\u00f3ra dba, aby ta wersja ho’oponopononie nie zosta\u0142a zniekszta\u0142cona. W\u015br\u00f3d trener\u00f3w metody wybranych przez Morrnah jest nasza rodaczka Anna Kligert, kt\u00f3ra mieszka na Wyspie Bornholm. Dzi\u0119ki jej wieloletnim podr\u00f3\u017com do Polski prawie dwa tysi\u0105ce os\u00f3b mog\u0142o nauczy\u0107 si\u0119 tej wyj\u0105tkowej metody. W tym roku Anna poczu\u0142a, \u017ce czas odpocza\u0107 i przekaza\u0107 nauczanie, zosta\u0142am wyznaczona przez Pacifica Seminars na nowego trenera, co traktuj\u0119 jako ogromny zaszczyt ” – pisze na swojej stronie internetowej www.manawa.com.pl Joanna M\u0105drzak, pasjonatka i znawczyni praktyki polinezyjskiej sztuki uzdrawiania. I dalej:<\/p>\n
„Istot\u0105 hawajskiej filozofii by\u0142o lokahi, czyli jedno\u015b\u0107 oraz pono – harmonia ze wszystkimi, wszystkim, co istnieje, z ca\u0142ym kosmosem. Wszystkie istoty oraz materia nieo\u017cywiona zrodzi\u0142a si\u0119 wed\u0142ug ich wierze\u0144 ze zwi\u0105zku ojca w niebie Wakea oraz ziemskiej matki Papa. Wszystko wi\u0119c, od cz\u0142owieka po najmniejszy kamie\u0144, ma swoj\u0105 dusz\u0119, \u015bwiadomo\u015b\u0107 i zdolno\u015b\u0107 komunikacji.
\nTradycyjne ho’ponopono, zawsze prowadzone przez Kahun\u0119, by\u0142o wa\u017cnym elementem \u017cycia spo\u0142eczno\u015bci hawajskiej – ohany. \u017baden problem nie by\u0142 tam rozpatrywany w oderwaniu od reszty rodziny i wszystkich os\u00f3b z nim zwi\u0105zanych. Jednak Morrnah otrzyma\u0142a ho’oponopono wprost ze \u0179r\u00f3d\u0142a, nikt nie uczy\u0142 jej tego procesu.”<\/p>\n
Wsp\u00f3\u0142czesna czysto\u015b\u0107 filozofii Kahun\u00f3w niech stanowi problem ortodoks\u00f3w. Wa\u017cne jest, \u017ce je\u015bli cho\u0107 fragment tej wyj\u0105tkowej idei przeniknie w g\u0142\u0105b ludzkiej duszy – pozwoli nam inaczej my\u015ble\u0107 i lepiej dzia\u0142a\u0107. Postrzega\u0107 ten \u015bwiat tak, jak powinni\u015bmy postrzega\u0107. Czu\u0107 si\u0119 jego integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 i nie uzurpowa\u0107 sobie nad nim panowania.
\nNie musimy w Europie medytowa\u0107 w pozycji lotosu lub za-zen. Nie mamy do tego przystosowanych ko\u015bci, jak \u0107wicz\u0105cy t\u0119 pozycj\u0119, niemal zanim jeszcze zaczn\u0105 chodzi\u0107, Hindusi. Medytujmy wi\u0119c siedz\u0105c. Skoro nie potrafimy wej\u015b\u0107 w relacj\u0119 z naszymi przodkami, nauczmy si\u0119 cho\u0107 wybacza\u0107. Po europejsku. Bowiem „instytucja” wybaczania by\u0142a Kahunom ca\u0142kowicie obca. Co to znaczy – „wybaczy\u0107”? Zapomnie\u0107 urazy? Wykaza\u0107 si\u0119 wspania\u0142omy\u015blno\u015bci\u0105? To nasze, europejskie rozumienie problemu. W filozofii Kahun\u00f3w, chodzi\u0142o o zmian\u0119 perspektyw spojrzenia na problem, o zrozumienie poczyna\u0144 kogo\u015b, kto post\u0105pi\u0142 \u017ale wobec drugiej osoby. Dlaczego tak zrobi\u0142? Co sk\u0142oni\u0142o go do tego? <\/p>\n
Ten tok rozumowania zosta\u0142 wykorzystany w podstawach neurolingwistycznego programowania (NLP), gdzie poznaje si\u0119 proces my\u015bli i czynno\u015bci innych ludzi, aby m\u00f3c pod\u0105\u017cy\u0107 podobn\u0105 im \u015bcie\u017ck\u0105 sukcesu. Czerpmy wi\u0119c ze staro\u017cytnych skarbnic wiedzy, ale nie nazywajmy tego sztuk\u0105 Kahun\u00f3w, Indian, Tybetu… To ledwie cie\u0144 tamtych mocy, kt\u00f3rej dzi\u015b pewnie by\u015bmy nie ud\u017awign\u0119li. Mamy inn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, inne narz\u0119dzia, inne rozumienie rzeczy opisywane przez zupe\u0142nie odmienny paradygmat naukowy. Mimo to coraz wi\u0119cej niewyt\u0142umaczalnych cud\u00f3w zostaje dzi\u015b wyja\u015bnionych w\u0142a\u015bnie na bazie tego paradygmatu. <\/p>\n
I kolejny cytat Joanny M\u0105drzak z jej strony:
\n„Morrnah Simeona uwa\u017ca\u0142a, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi Zachodu bardzo trudno jest od\u0142o\u017cy\u0107 na bok analityczne my\u015blenie i zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do swojego Wy\u017cszego Ja. Ludzie Zachodu si\u0119gaj\u0105 bowiem wy\u017cyn intelektualnych i to na wiele ekstremalnych sposob\u00f3w. P\u0142ac\u0105 za to poczuciem rozbicia i oddzielenia. Wpadaj\u0105c w pu\u0142apk\u0119 analizy, nie dopuszczaj\u0105 Bosko\u015bci do swego \u017cycia. Zamiast tego prowadz\u0105 nieustann\u0105 walk\u0119 ze wszystkimi problemami i przeciwno\u015bciami. Nie pozwalaj\u0105, aby boska energia p\u0142yn\u0119\u0142a poprzez nich i dzia\u0142a\u0142a dla ich najwy\u017cszego dobra. Nie chc\u0105 powierzy\u0107 jej swoich problem\u00f3w, wol\u0105 walczy\u0107 sami. Nie potrafi\u0105 zrozumie\u0107, \u017ce \u015bwiat zewn\u0119trzny nie jest niezale\u017cn\u0105 od nich kreacj\u0105, a jedynie odzwierciedleniem ich w\u0142asnego wn\u0119trza. Powtarza\u0142a zawsze, \u017ce ka\u017cdy stres, choroba, problem w relacjach mo\u017ce by\u0107 uleczony dzi\u0119ki pracy z samym sob\u0105”.<\/p>\n
Moc jest tu i teraz i Moc jest w Was.
\nMedycyna Kahun\u00f3w opiera\u0142a si\u0119 na trzech podstawowych filarach: zielarstwie, masa\u017cu i systemie uzdrawiania szeroko poj\u0119tych relacji, kt\u00f3re decydowa\u0142y o jako\u015bci \u017cycia – ho’oponopono, dzi\u015b, po przeniesieniu przez Morrnah Simeon\u0119 w nasze realia, tak popularnym.
\nZreszt\u0105 i u Kahun\u00f3w metody uzdrawiania, cho\u0107 czerpane z m\u0105dro\u015bci przodk\u00f3w, nie by\u0142y jednakowe. R\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 w poszczeg\u00f3lnych wioskach, na poszczeg\u00f3lnych wyspach. Podobnie, jak style walki kung-fu r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 w zale\u017cno\u015bci od szko\u0142y lub mistrza.<\/p>\n
Kahuni nale\u017celi do wy\u017cszej kasty spo\u0142eczno\u015bci starohawajskiej. Swojej sztuki uczyli si\u0119 wiele lat, swoj\u0105 edukacj\u0119 rozpoczynaj\u0105c od dziecka. Wiedza przekazywana by\u0142a ustnie, jej przyswojenie r\u00f3wna\u0142o si\u0119 pami\u0119ciowemu opanowaniu wszystkich regu\u0142 specjalizacji, kt\u00f3r\u0105 mieli zamiar kontynuowa\u0107 po przodkach: zielarstwa, masa\u017cu lub ho’oponopono.
\nS\u0142owo stanowi\u0142o warto\u015b\u0107 stw\u00f3rcz\u0105, podobnie zreszt\u0105, jak i w naszym kr\u0119gu kulturowym, gdzie „Bogiem by\u0142o s\u0142owo” i tworzy\u0142o ca\u0142y Wszech\u015bwiat wraz z cz\u0142owiekiem. S\u0142owo oddawa\u0142o rzeczywisto\u015b\u0107 tera\u017aniejsz\u0105. Ca\u0142y zapis stworzenia opisany zosta\u0142 w Kumulipo – Hawajskiej Mapie Stworzenia, \u015bwi\u0119tej ksi\u0119dze Kahun\u00f3w, najstarszej pie\u015bni opisuj\u0105cej powstanie tego wszystkiego, co nas otacza. W ca\u0142ym przekazie ustnym, a potem pi\u015bmiennictwie hawajskim nie wyst\u0119powa\u0142y czasy: przesz\u0142y i przysz\u0142y. Wszystko dzia\u0142o si\u0119 tu i teraz. Nie liczono lat, obchodzono jedynie pierwsze urodziny, \u015bwiat by\u0142 tyle wart ile zawiera\u0142a go w sobie dana chwila. Hawajczycy, z dziada-pradziada rybacy, wyp\u0142ywaj\u0105cy na wiele tygodni i miesi\u0119cy w ocean – inaczej liczyli up\u0142ywaj\u0105cy czas. Potrafili to, co jest domen\u0105 wielu wschodnich kultur, \u017cy\u0107 chwil\u0105 obecn\u0105, co tak trudno przychodzi \u015bwiatu zachodniemu, kt\u00f3ry najpierw rozpami\u0119tuje poniesione rany, potem planuje kolejne wyprawy, nie wiedz\u0105c, \u017ce ludzkie plany s\u0105 tym, z czego B\u00f3g ma zawsze najlepsz\u0105 zabaw\u0119.<\/p>\n
Czas tworzy\u0142 pewn\u0105 jedno\u015b\u0107 w systemie filozoficznym Hawajczyk\u00f3w i cia\u0142o i dusza by\u0142y tak\u017ce t\u0105 jedno\u015bci\u0105. Wreszcie cz\u0142owiek i Natura tworzy\u0142y r\u00f3wnie\u017c jedno\u015b\u0107, kt\u00f3ra je\u015bli by\u0142a harmoniczna pozwala\u0142a cieszy\u0107 si\u0119 satysfakcj\u0105 z \u017cycia, zdrowiem, sukcesami i wielk\u0105 man\u0105 – wyja\u015bnia Joanna M\u0105drzak. – Jeste\u015bmy stale w nieustaj\u0105cej podr\u00f3\u017cy. Podr\u00f3\u017c w ciele – to tylko fragment naszego \u017cycia, kt\u00f3ry jest jednym ze sk\u0142adnik\u00f3w Ci\u0105g\u0142o\u015bci tworzonej przez pokolenia przodk\u00f3w i nast\u0119pc\u00f3w. Jeste\u015bmy sum\u0105 naszych przodk\u00f3w – m\u00f3wi\u0105 Hawajczycy. Oni daj\u0105 nam dar \u017cycia, bowiem mana – energia \u017cycia jest nam od nich przekazywana. Je\u015bli mamy dobre relacje z aumakua (au –podr\u00f3\u017cuj\u0105cy daleko, makua – przodkowie)– duchami opieku\u0144czymi przodk\u00f3w – nasze \u017cycie jest tak\u017ce w porz\u0105dku. Jest dobre. Nie stwarza rozd\u017awi\u0119k\u00f3w, dysharmonii. Z drugiej strony po przodkach dziedziczymy te\u017c traumy, obsesje i ograniczenia, wi\u0119c zaawansowane ho’oponopono ma za zadanie przetransformowa\u0107 je uwalniaj\u0105c nas samych, jak i naszych protoplast\u00f3w.
\nMana nap\u0142ywa do nas wraz z oddechem. Rzemie\u015blnicy hawajscy przed realizacj\u0105 zam\u00f3wienia oddychali g\u0142\u0119boko, wojownicy przed starciem r\u00f3wnie\u017c. Pog\u0142\u0119bione oddychanie przed ka\u017cd\u0105 czynno\u015bci\u0105 by\u0142o czym\u015b niezb\u0119dnym, naturalnym. Kiedy na Hawaje przybyli misjonarze z Europy, tubylcy bardzo chcieli spotka\u0107 si\u0119 z wyznawcami pot\u0119\u017cnego boga, kt\u00f3ry przywraca\u0142 \u017cycie, aby posi\u0105\u015b\u0107 podobne umiej\u0119tno\u015bci. Zdumieni byli ogromnie, \u017ce misjonarze nie oddychali specjalnie przed modlitw\u0105. Nazwali ich haolis – „ci bez oddechu”.<\/p>\n
Oddech towarzyszy\u0142 r\u00f3wnie\u017c masa\u017com stosowanym przez Hawajczyk\u00f3w. Nale\u017ca\u0142o dotleni\u0107 si\u0119 przed jego wykonaniem, rozprowadzi\u0107 man\u0119 po ca\u0142ym ciele, aby m\u00f3c j\u0105 przekaza\u0107 potrzebuj\u0105cemu. Masa\u017c w dawnych czasach przeznaczony by\u0142 jedynie dla w\u0142adc\u00f3w, wodz\u00f3w i \u017co\u0142nierzy udaj\u0105cych si\u0119 w b\u00f3j. Niekt\u00f3re jego formy trwa\u0142y nawet kilka dni. Dzi\u015b masa\u017c lomi-lomi nui, jeden z kanon\u00f3w hawajskiego uzdrawiania dost\u0119pny jest ka\u017cdemu, trwa ko\u0142o dw\u00f3ch godzin, podczas kt\u00f3rych w my\u015bl Jedno\u015bci masa\u017cysta uto\u017csamia si\u0119 z pacjentem, s\u0105 jednym z Kosmosem, z Natur\u0105, z matk\u0105 Ziemi\u0105. Masa\u017c ten dzia\u0142a r\u00f3wnie\u017c na poziomie emocji, pozwala zaakceptowa\u0107 siebie. T\u0142umi l\u0119ki i niepokoje. Przywraca ch\u0119\u0107 do dzia\u0142ania i daj\u0119 odwag\u0119 podejmowania decyzji dotycz\u0105cych nawet radykalnych zmian w \u017cyciu. Nast\u0119puje tak\u017ce swoista wymiana energii mi\u0119dzy masa\u017cyst\u0105 i masowanym. Masa\u017cysta u\u017cywa g\u0142\u00f3wnie przedramienia i d\u0142oni. Pracuje g\u0142\u00f3wnie na mi\u0119\u015bniach i stawach. Jest tancerzem i wykonuje wok\u00f3\u0142 klienta hawajski taniec „fregaty”, wymagaj\u0105cy du\u017cej sprawno\u015bci ca\u0142ego cia\u0142a, szczeg\u00f3lnie bioder. P\u0142ynnie porusza si\u0119 w ta\u0144cu na ugi\u0119tych nogach uciskaj\u0105c cia\u0142o klienta. Interesuj\u0105ce, \u017ce po takim ta\u0144cu masa\u017cysta nie jest zm\u0119czony, chocia\u017c pe\u0142ny zabieg trwa oko\u0142o dw\u00f3ch godzin. Stosowane d\u017awignie na barkach i biodrach przypominaj\u0105 czasami chwyty zapa\u015bnicze, jednak s\u0105 wykonywane z wyj\u0105tkow\u0105 delikatno\u015bci\u0105 i nigdy nie przekraczaj\u0105 granicy b\u00f3lu. Ka\u017cda cz\u0119\u015b\u0107 cia\u0142a musi zosta\u0107 rozmasowana, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 po\u017c\u0105dany stan rozlu\u017anienia. Co ciekawe pozytywnemu dzia\u0142aniu masa\u017cu poddany zostaje tak\u017ce ten, kt\u00f3ry go wykonuje.<\/p>\n
Podczas masa\u017cu lomi lomi tworzy si\u0119 pomi\u0119dzy masa\u017cyst\u0105 i masowanym niezwyk\u0142y stan wsp\u00f3\u0142brzmienia. To stwarzanie centrum Wszech\u015bwiata istniej\u0105cego tu i teraz. To g\u0142\u00f3wna idea Kahun\u00f3w, kt\u00f3rzy rozumieli potrzeb\u0119 identyfikowania si\u0119 z dan\u0105 chwil\u0105, kt\u00f3ra by\u0142a w ich filozoffi najwa\u017cniejsza, podstawowa. W tym jednym momencie, tu i teraz to my jeste\u015bmy piko piko – p\u0119pkiem \u015bwiata – twierdz\u0105 Danuta i Jerzy Adamczykowie, dyplomowani masa\u017cy\u015bci i nauczyciele lomi lomi nui, kt\u00f3rej to sztuki nauczyli si\u0119 od Susan Pa’iniu Floyd, pobieraj\u0105c lekcje w Polsce i na Hawajach. Susan uczy\u0142a si\u0119 u jednego z ostatnich hawajskich Kahun\u00f3w, Abrahama Kawai’i. To dzi\u0119ki niemu \u015bwi\u0105tynny masa\u017c lomi lomi nui nie zosta\u0142 zapomniany. <\/p>\n
Sta\u0144 na \u015brodku pokoju i obr\u00f3\u0107 si\u0119 wok\u00f3\u0142 w\u0142asnej osi – ty jeste\u015b centrum, a \u015bwiat ta\u0144czy wok\u00f3\u0142 ciebie. To ty jeste\u015b najwa\u017cniejszy w swoim \u017cyciu i je\u015bli u\u015bwiadomisz sobie, \u017ce od ciebie, od twoich my\u015bli, twoich dzia\u0142a\u0144 zaczyna si\u0119 wszystko – potrafisz w ka\u017cdej dziedzinie zrobi\u0107 tyle, ile nie przypuszcza\u0142by\u015b nawet, \u017ce potrafisz. To my kreujemy rzeczywisto\u015b\u0107 naszymi my\u015blami, naszym zachowaniem, naszymi pragnieniami. Ale musimy by\u0107 otwarci, pe\u0142ni mi\u0142o\u015bci i wyznawa\u0107 naczeln\u0105 zasad\u0119 Huny: nikogo nie krzywd\u017a. Ka\u017cdy, tak jak ty, jest centrum swojego wszech\u015bwiata. Jest wi\u0119c najwa\u017cniejszy w swoim \u015bwiecie. Uszanuj to.
\nKahuni uwa\u017cali, \u017ce najwi\u0119cej many tkwi w ko\u015bciach, tworz\u0105cych podstaw\u0119, na kt\u00f3rej opiera si\u0119 cz\u0142owiek. St\u0105d praca przy masa\u017cu skoncentrowana jest szczeg\u00f3lnie na nich. Ale tak\u017ce na mi\u0119\u015bniach, w kt\u00f3rych od przyj\u015bcia na \u015bwiat odk\u0142adaj\u0105 si\u0119 nasze psychiczne u\u0142omno\u015bci, w postaci stres\u00f3w, kompleks\u00f3w, niezrealizowanych pragnie\u0144, niemo\u017cno\u015bci zadowolenia rodzic\u00f3w, nauczycieli, pracodawc\u00f3w. <\/p>\n
\u017byje w nas pami\u0119\u0107 kom\u00f3rkowa. Zakodowane s\u0105 w niej wszelkie przebyte stresy. Masa\u017c lomi lomi nui „wymazuje” te kody. Celem masa\u017cysty jest doprowadzenie organizmu do pe\u0142nego rozlu\u017anienia, jakie cechuje niemowl\u0119 tak, aby m\u00f3g\u0142 zacz\u0105\u0107 niejako wszystko od nowa zapisuj\u0105c dalsze lata \u017cycia na ca\u0142kiem nowej, czystej karcie – wyja\u015bniaj\u0105 psychiczn\u0105 zasad\u0119 masa\u017cu Adamczykowie. – Lomi lomi nui pomaga ludziom odkrywa\u0107 siebie na nowo, na du\u017co wy\u017cszym poziomie duchowym i fizycznym, ni\u017c mia\u0142o to miejsce do tej pory. <\/p>\n
Kiedy nie pomaga\u0142y zio\u0142a i masa\u017c oznacza\u0142o to, \u017ce nale\u017cy poszuka\u0107 przyczyny problemu w relacjach, i to nie tylko z osobami \u017cyj\u0105cymi. Odwo\u0142ywano si\u0119 do duch\u00f3w opieku\u0144czych przodk\u00f3w i u nich szukano wsparcia i podpowiedzi, dlaczego co\u015b si\u0119 nie udaje, co\u015b dzieje si\u0119 z\u0142ego, a energia, kt\u00f3ra powinna by\u0107 w cz\u0142owieku zr\u00f3wnowa\u017cona jest rozchwiana. Zr\u00f3wnowa\u017cenie tej energii wynika\u0142o z w\u0142a\u015bciwego przep\u0142ywu many, kt\u00f3ra tworzy\u0142a si\u0119 z umiej\u0119tno\u015bci w\u0142a\u015bciwego wsp\u00f3\u0142istnienia w spo\u0142eczno\u015bci, z otaczaj\u0105cym \u015bwiatem, natur\u0105. Dzi\u0119ki temu cz\u0142owiek posiadaj\u0105cy wiele many mia\u0142 zapewniony autorytet, w\u0142adz\u0119 oraz bogactwo, m\u0105dro\u015b\u0107, zdolno\u015bci manualne itp.
\nJak wygl\u0105da dzi\u015b hooponopono w adaptacji Europejczyka? Ile zosta\u0142o z dawnej rozmowy z przodkami?<\/p>\n
To, co za nami od pocz\u0105tku \u017cycia si\u0119 ci\u0105gnie, to nasze relacje z rodzicami. To oni zaszczepiaj\u0105 w nas zw\u0105tpienie, niewiar\u0119 w sukcesy naszych poczyna\u0144, albo optymizm i przekonanie, \u017ce ze wszystkim sobie poradzimy. Zapominamy o tym wszystkim, kiedy sami stajemy si\u0119 doro\u015bli i tylko dziwimy si\u0119 wci\u0105\u017c dlaczego nic nam si\u0119 w \u017cyciu nie udaje. To program. Jak w komputerze, za\u0142adowano go w nas i pracujemy na nim do dzi\u015b, nawet o tym nie wiedz\u0105c. Dopiero, gdy kto\u015b nam tu uzmys\u0142owi, ze zdumieniem stwierdzamy, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie jest. I teraz dopiero nast\u0119puje praca nad naszym cia\u0142em (masa\u017c), w kt\u00f3rym te wszystkie negatywne rodzicielskie uwarunkowanie od\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 w spos\u00f3b zdumiewaj\u0105cy. A tak\u017ce praca z nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 trudno przekona\u0107, \u017ce jest zdeformowana. Dopiero ca\u0142y proces rozmowy z ni\u0105, zadawania pyta\u0144, na kt\u00f3re odpowiada, ze zdumieniem stwierdzaj\u0105c, jak si\u0119 dotychczas myli\u0142a – powoduje zmian\u0119 postrzegania \u015bwiata i dotychczasowych warto\u015bci. Jednocze\u015bnie u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce cho\u0107 za wszelk\u0105 cen\u0119 „chcemy inaczej”, to tylko powielamy, to czego nauczyli\u015bmy si\u0119 od rodzic\u00f3w. Co z kolei pozwala nam zrozumie\u0107, \u017ce i oni robili tylko to, czego sami zostali nauczeni, i zapewne robili to najlepiej jak potrafili. St\u0105d ju\u017c tylko krok od zrozumienia i uwolnienia odpowiedzialno\u015bci, jak\u0105 na nich przerzucamy. Alchemia „wybaczania” dzieje si\u0119 wtedy sama, a my odzyskujemy odpowiedzialno\u015b\u0107 za swoje \u017cycie i mo\u017cemy ca\u0142\u0105 uwolnion\u0105 energi\u0119 emocjonaln\u0105 ukierunkowa\u0107 tak, aby nas wspiera\u0142a, a nie os\u0142abia\u0142a.<\/p>\n
W dzisiejszy proces pracy z przodkami, do kt\u00f3rych odwo\u0142ujemy si\u0119 coraz g\u0142\u0119biej wchodz\u0105c kolejnymi pytaniami w nasze ja, w\u0142\u0105czamy zdobycze wsp\u00f3\u0142czesnej psychologii: relacje herlingerowskie, jungowsk\u0105 nie\u015bwiadomo\u015b\u0107, podstawy NLP. Celem jest doprowadzi\u0107 do zrozumienia, dlaczego post\u0119pujemy tak, nie inaczej i dlaczego efekty naszego post\u0119powania staj\u0105 si\u0119 nasz\u0105 udr\u0119k\u0105. W pracy z fachowcem od hooponopono cofamy si\u0119 w czasie, obserwujemy, jak dosz\u0142o do dzisiejszego utrapienia, w kt\u00f3rym tkwimy: rozwodu, braku pieni\u0119dzy, \u017cyciowego niefartu, nieudacznictwa, braku sukces\u00f3w.
\nCzego oczekujesz? Jaki masz cel? Konkretny cel? Co chcesz osi\u0105gn\u0105\u0107? – padaj\u0105 pytania na pocz\u0105tku pracy z ho’ponopono. Nie: \u017cebym by\u0142a szcz\u0119\u015bliwa, bo nad definicj\u0105 szcz\u0119\u015bcia g\u0142owili si\u0119 najwi\u0119ksi filozofowie, nie dochodz\u0105 do jednoznaczno\u015bci. Ale konkret: poprawi\u0107 stosunki w rodzinie, mie\u0107 lepsz\u0105 prac\u0119, wyle\u017a\u0107 wreszcie z d\u0142ug\u00f3w. Taki bowiem konkretny przekaz zrozumie nasze cia\u0142o i pod\u015bwiadomo\u015b\u0107, w kt\u00f3rych zapisane s\u0105 dyski z programami, kt\u00f3re nie\u015bwiadomie, autodestrucyjnie odtwarzamy.<\/p>\n
Ja, ni\u017cej podpisany, chcia\u0142em wreszcie zdoby\u0107 wymarzony aparat fotograficzny i pierwsza faza pracy, aby uzmys\u0142owi\u0107 Czytelnikowi, jak to przebiega, wygl\u0105da\u0142a nast\u0119puj\u0105co:
\n– Co by ci to da\u0142o, jakby\u015b go mia\u0142? Kim by\u015b si\u0119 sta\u0142? Jak zmieni\u0142oby si\u0119 twoje \u017cycie? – pyta Joanna i t\u0142umaczy: – Badamy ekologi\u0119 relacji: jak by to wp\u0142yn\u0119\u0142o na nie? Czasami bowiem, nie mo\u017cemy czego\u015b osi\u0105gn\u0105\u0107, gdy\u017c pod\u015bwiadomie boimy si\u0119, \u017ce mo\u017ce to oznacza\u0107 koniec relacji, tak z osob\u0105 z naszego otoczenia, jak i z kim\u015b, kogo cia\u0142o ju\u017c nie \u017cyje. Np. nasza zmar\u0142a prababcia staje nam nagle na drodze, chroni nas przed sukcesem zawodowym, kt\u00f3ry by\u0107 mo\u017ce dla niej samej, w innej epoce historycznej, \u017ale si\u0119 sko\u0144czy\u0142. I co wa\u017cne, czyni to z mi\u0142o\u015bci. Je\u015bli ruszymy w drog\u0119 po nasze spe\u0142nienie, musimy j\u0105 podepta\u0107. W\u00f3wczas wkracza zaawansowane ho’oponopono, co najcz\u0119\u015bciej ko\u0144czy si\u0119 uzyskaniem jej b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.
\n– Robi\u0142bym lepsze zdj\u0119cia, organizowa\u0142 wystawy, wygrywa\u0142 konkursy.
\n– Spr\u00f3buj poczu\u0107 si\u0119 teraz w swoim ciele, kt\u00f3re ma ju\u017c ten aparat. W kt\u00f3rym kierunku si\u0119 udasz i ile krok\u00f3w przejdziesz, aby dotrze\u0107 do miejsca i czasu, kiedy robisz nim zdj\u0119cia?
\nMaszeruj\u0119 trzy kroki przed siebie.
\n– Widzisz si\u0119 teraz? Gdzie jeste\u015b? Ile masz lat?
\nOdpowiadam na to pytanie zdumiony.
\n– Jestem nad moim ukochanym morzem, z wymarzonym aparatem.
\nJoanna stwierdza, \u017ce zmieni\u0142 mi si\u0119 zauwa\u017calnie g\u0142os. Wi\u0119c pyta:
\n– A ile masz lat?
\nCholera. Nie wiedzie\u0107 czemu, widz\u0119 siebie m\u0142odszego wi\u0119c m\u00f3wi\u0119:
\n– Ze trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107
\n– Spr\u00f3bujmy odnale\u017a\u0107 teraz tego m\u0142odszego J\u0119drzeja.
\nNo, wi\u0119c go znalaz\u0142em, pod klatk\u0105, przed domem, w kt\u00f3rym wtedy mieszka\u0142em. U\u015bciskali\u015bmy si\u0119. Troch\u0119 tryumfuj\u0105co pokaza\u0142em mu ten aparat. Zobaczy\u0142em smutek w jego oczach. Zrobi\u0142o mi si\u0119 go normalnie \u017cal.
\nZapyta\u0142: – Chcesz mi go da\u0107?
\nPrzez chwil\u0119 bi\u0142em si\u0119 z my\u015blami, i nie potrafi\u0142em sobie wewn\u0119trznie, spontanicznie odpowiedzie\u0107, czy jestem w stanie mu go da\u0107.
\nI tu natrafili\u015bmy z Joann\u0105 na op\u00f3r materii. Zacz\u0105\u0142 si\u0119 jaki\u015b supe\u0142ek w moim wn\u0119trzu, sk\u0105d mo\u017ce by\u0107 dalej wiele rozwidle\u0144, np. poszukanie odpowiedzi, dlaczego tak zareagowa\u0142em. Joanna Twierdzi, \u017ce konieczne by\u0142oby tu ho’oponopono z samym sob\u0105, \u017ceby m\u00f3c pozwoli\u0107 sobie na wi\u0119cej i zwalczy\u0107 ograniczenia, kt\u00f3re sam sobie stawiam. No bo skoro nie chc\u0119 da\u0107 sam sobie wymarzonej rzeczy, to kto ma to za mnie zrobi\u0107?
\nTak mniej wi\u0119cej przebiega sesja ho’oponopono, raczej jej pierwsze chwile, bowiem czasami potrafi trwa\u0107 bardzo d\u0142ugo, przeci\u0105gaj\u0105c si\u0119 w ca\u0142y cykl spotka\u0144, a\u017c do pokonania problemu i osi\u0105gni\u0119cia celu
\n– Celem ho’oponopono jest naprawienie b\u0142\u0119du, przywr\u00f3cenie r\u00f3wnowagi pomi\u0119dzy byciem pono a przep\u0142ywem many. Cz\u0119sto nast\u0119puje uwolnienie od obsesji, kiedy okazuje si\u0119, \u017ce pragnieniem naszej duszy jest co\u015b zupe\u0142nie innego, ni\u017c nam si\u0119 wydawa\u0142o.<\/p>\n
Ho\u00b4oponopono pozwala na oczyszczenie umys\u0142u z tego, co powoduje stres, problemy w relacjach, prowadzi do chor\u00f3b i zaburze\u0144. „Resetuj\u0105c” nasz biokomputer, transformuj\u0105c traumy, zaburzenia energetyczne, otwieramy si\u0119 na nowe mo\u017cliwo\u015bci i rozwi\u0105zania. Mana przep\u0142ywa swobodnie i cz\u0119sto rzeczy zaczynaj\u0105 si\u0119 dzia\u0107 same – twierdzi Joanna M\u0105drzak.
\nWa\u017cne jest, aby\u015bmy mieli \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nie ma tu nacisk\u00f3w ze strony prowadz\u0105cego. To nie on kieruje naszymi my\u015blami. To my sami wybieramy sobie drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 chcemy dla swoich poczyna\u0144 otworzy\u0107. To my, odpowiadaj\u0105c na pytania tworzymy w tym seansie now\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 ogl\u0105damy z nies\u0142ychanym zdziwieniem, \u017ce jej nie wybrali\u015bmy jej ju\u017c dawno przedtem, uwarunkowani tysi\u0105cami uzale\u017cnie\u0144 od rodzic\u00f3w, prze\u0142o\u017conych, Kobiet, m\u0119\u017cczyzn, dzieci, od wszystkich, kt\u00f3rzy chcieli nas zdominowa\u0107 i kt\u00f3rzy odcisn\u0119li na nas niekoniecznie pozytywne pi\u0119tno.
\nPod koniec patrzymy na problem, z kt\u00f3rym przyszli\u015bmy na sesj\u0119, jak na zupe\u0142nie nowe zagadnienie, kt\u00f3re jest „do ogarni\u0119cia” i do wyprostowania przez nas. Uwalniamy si\u0119 od obsesji, a cz\u0119sto identyfikacji z przodkami, kt\u00f3rych programy powielali\u015bmy i przy okazji najcz\u0119\u015bciej otrzymujemy ich wspieraj\u0105ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Od tej chwili wszystko zale\u017cy od nas. To prze\u015bwiadczenie trzeba jednak ugruntowa\u0107, wzmocni\u0107, upewni\u0107, \u017ceby w chwili zw\u0105tpienia i niewiary nie wr\u00f3ci\u0107 na star\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119.<\/p>\n
Znajomy in\u017cynier, je\u017adzi\u0142 wiele po Afryce. W jednym z afryka\u0144skich kraj\u00f3w, na jego peryferiach, ko\u0144czy\u0142 nadz\u00f3r nad budow\u0105 mostu na tamtejszej rzece. Termin otwarcia goni\u0142, a tu jak na z\u0142o\u015b\u0107 bez przerwy la\u0142 deszcz. Tubylcy-pracownicy sugerowali przywo\u0142anie ich szamana, kt\u00f3ry pomo\u017ce upora\u0107 si\u0119 z tym problemem. In\u017cynier, umys\u0142 \u015bcis\u0142y, w \u017caden spos\u00f3b nie chcia\u0142 tego zaakceptowa\u0107, oczekuj\u0105c lada dzie\u0144 zmiany pogody. Kiedy ta nie nadchodzi\u0142a i stan\u0105\u0142 przed dylematem, \u017ce mostu nie odda na czas, co sko\u0144czy si\u0119 niemi\u0142ymi konsekwencjami: finansowe kary umowne, brak zaufania przy kolejnej inwestycji – wyrazi\u0142 zgod\u0119. Jednak\u017ce w ramach swoistego d\u00e9sint\u00e9ressement na czas pobytu szamana na terenie budowy in\u017cynier wyjecha\u0142 do pobliskiego miasteczka. Zaproszony w tym czasie szaman odprawi\u0142 stosowne rytua\u0142y i po dw\u00f3ch godzinach do miasteczka przyjecha\u0142 nadzorca rob\u00f3t, ponaglaj\u0105c in\u017cyniera, \u017ceby natychmiast przeje\u017cd\u017ca\u0142, bo szaman zatrzyma\u0142 deszcz. Zaintrygowany in\u017cynier wsiad\u0142 w samoch\u00f3d i ruszy\u0142 na pe\u0142nym gazie. Kiedy wysiad\u0142 z samochodu, rozejrza\u0142 si\u0119 po budowie, gdzie ludzie ju\u017c \u017cwawo brali si\u0119 do roboty, potem spojrza\u0142 na niebo, pokr\u0119ci\u0142 g\u0142ow\u0105 i powiedzia\u0142: – Przecie\u017c to niemo\u017cliwe!
\nI w tym momencie spad\u0142a mu na twarz pierwsza kropla kolejnej ulewy…
\nJoanna M\u0105drzak ko\u0144czy to nasze niezwykle interesuj\u0105ce spotkanie anegdot\u0105, kt\u00f3r\u0105 poddaj\u0119, jako temat do rozmy\u015bla\u0144, dla Czytelnik\u00f3w „Czwartego Wymiaru”, pojmuj\u0105cych g\u0142\u0119biej to wszystko, co nas otacza.<\/p>\n
——<\/p>\n
Joanna M\u0105drzak uczy Ho’oponopono wed\u0142ug Morrnah Simeony, prowadzi indywidualne ho’oponopono i coachingu (r\u00f3wnie\u017c online), sesje hawajskiej pracy z cia\u0142em.
\nKontakt: tel.: 695 09 05 71, e-mail: manawa@manawa.com.pl, www.manawa.com.pl<\/p>\n
Danuta i Jerzy Adamczykowie w swoim gabinecie przyjmuj\u0105 klient\u00f3w pragn\u0105cych dozna\u0107 przeobra\u017ce\u0144 podczas masa\u017cu lomi lomi nui, prowadz\u0105 tak\u017ce kursy i warsztaty, na kt\u00f3rych ucz\u0105 tego masa\u017cu i przybli\u017caj\u0105 hawajsk\u0105 filozofi\u0119 \u017cycia Huny.
\nKontakt:
\nDanuta – tel.: 502 782 976, e-mail: manawa@manawa.pl
\nJerzy – tel.: 502 256 669, e-mail: jota@wa.home.pl
\nwww.manawa.pl<\/p>\n
——-<\/p>\n
Noho ka mana i keia manawa
\nMoc jest tu i teraz<\/p>\n
J\u0119drzej Fija\u0142kowski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Znajomi z kontynentu my\u015bl\u0105, \u017ce skoro mieszkam na Hawajach \u017cyj\u0119, jak w raju. Mam nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 wczasy. S\u0105czymy Mai Tai, ta\u0144czymy, surfujemy na deskach. Czy oni zwariowali? Od 15 lat nie by\u0142em na desce… T\u0105 kwesti\u0105 g\u0142\u00f3wnego bohatera, granego przez George’a Clooneya zaczyna si\u0119 film „Spadkobiercy”, rozgrywaj\u0105cy si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie na najwi\u0119kszej wyspie Hawaj\u00f3w, Oahu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"yoast_head":"\n