Ameryka\u0144ski filozof polskiego pochodzenia Alfred Korzybski by\u0142 wyrazicielem wielu interesuj\u0105cych my\u015bli. Jedna z nich by\u0142a nast\u0119puj\u0105ca:<\/p>\n
„S\u0105 dwa sposo by, by \u0142atwo przej\u015b\u0107 przez \u017cycie: wierzy\u0107 we wszystko lub w\u0105tpi\u0107 we wszystko – obydwa chroni\u0105 nas przed my\u015bleniem.”<\/p>\n
\nKorzybski r\u00f3wnie\u017c jako jeden z pierwszych wyg\u0142osi\u0142 s\u0142ynne zdanie: „Mapa nie stanowi terytorium”, co oznacza, \u017ce mapa jest jedynie symbolem do\u015bwiadczenia, a nie samym do\u015bwiadczeniem.<\/p>\n
Symbol ten jest u\u017cyteczny jako mapa wy\u0142\u0105cznie w zakresie, w jakim dok\u0142adnie przedstawia rzeczywiste miejsce. Mo\u017cna go r\u00f3wnie\u017c wykorzysta\u0107 jako narz\u0119dzie do planowania lub dzi\u0119ki niemu uczyni\u0107 fikcyjn\u0105 histori\u0119 jeszcze bardziej interesuj\u0105c\u0105.<\/p>\n
W podobny spos\u00f3b pami\u0119\u0107 nie jest sama w sobie prze\u017cyciem, a wspomnienie jest u\u017cyteczne wy\u0142\u0105cznie w zakresie, w kt\u00f3rym mo\u017ce dostarczy\u0107 zmys\u0142owej, emocjonalnej, mentalnej lub duchowej korzy\u015bci.<\/p>\n
Tym, co nazywamy „z\u0142ym wspomnieniem”, jest jedynie symbol b\u0119d\u0105cy reprezentacj\u0105 mniej lub bardziej nieprzyjemnego prze\u017cycia. Nie jest to samo prze\u017cycie. Wiara, \u017ce s\u0105 to rzeczy to\u017csame, wp\u0119dzi\u0142a ju\u017c wiele os\u00f3b w k\u0142opoty.<\/p>\n
Pewna cz\u0119\u015b\u0107 nas tworzy wspomnienia prze\u017cy\u0107 i przechowuje je w spos\u00f3b umo\u017cliwiaj\u0105cy przywo\u0142anie przynajmniej cz\u0119\u015bci z nich. Innymi s\u0142owy, pewna cz\u0105stka nas rejestruje prze\u017cycia (w tym momencie nie b\u0119dziemy zajmowa\u0107 si\u0119 teoriami, jak to si\u0119 robi). Wspomnienia jako zapisy do\u015bwiadcze\u0144 i prze\u017cy\u0107 nie s\u0105 ksi\u0105\u017ckami w ksi\u0119garni, kt\u00f3rych tre\u015b\u0107 jest zawsze ta sama. Ulegaj\u0105 zmianom.<\/p>\n
Wspomnienia s\u0105 bardziej jak filmy i nagrania d\u017awi\u0119kowe, kt\u00f3re mog\u0105 traci\u0107 wyrazisto\u015b\u0107, by\u0107 poszerzane, odtwarzane g\u0142o\u015bniej lub ciszej, mieszane i montowane na nowo, wzbogacane o efekty specjalne, nowe wersje, a nawet usuwane. Wspomnienia, nawet te z\u0142e, wraz z up\u0142ywem lat mog\u0105 zmienia\u0107 si\u0119 „same z siebie” (co oznacza, \u017ce nie wiemy, w jaki spos\u00f3b to nast\u0119puje).<\/p>\n
Wspomnienia, szczeg\u00f3lnie te z\u0142e, mog\u0105 stawa\u0107 si\u0119 gorsze i mie\u0107 coraz gorszy wp\u0142yw na nasze \u017cycie lub wyblakn\u0105\u0107 do tego stopnia, \u017ce nie jeste\u015bmy w stanie ich sobie przypomnie\u0107 niewa\u017cne, jak bardzo si\u0119 staramy. W ten spos\u00f3b przechodzimy do pierwszej techniki umo\u017cliwiaj\u0105cej radzenie sobie ze z\u0142ymi wspomnieniami. Dla wielu os\u00f3b mo\u017ce to by\u0107 zbyt szalone, ale to bardzo pot\u0119\u017cny i skuteczny spos\u00f3b.<\/p>\n
Je\u017celi zarejestrowane wspomnienie mo\u017ce zmienia\u0107 si\u0119 samodzielnie bez naszej \u015bwiadomej intencji, mo\u017cna je r\u00f3wnie\u017c zmieni\u0107 w spos\u00f3b \u015bwiadomy. Technika ta polega na swoistej reedycji wspomnienia, zmianie toku zdarze\u0144, \u017cywym wyobra\u017ceniu sobie, \u017ce wszystko odby\u0142o si\u0119 zupe\u0142nie inaczej. Chodzi o to, by znale\u017a\u0107 co\u015b, co spowoduje, \u017ce wspomnienie nie b\u0119dzie a\u017c tak z\u0142e lub nawet stanie si\u0119 pozytywne.<\/p>\n
Nie pr\u00f3bujemy zmienia\u0107 historii. Z naszej perspektywy nie mo\u017cemy tego uczyni\u0107. Zmieniamy wy\u0142\u0105cznie PAMI\u0118\u0106 o tym, co si\u0119 zdarzy\u0142o. A je\u017celi zrobimy to skutecznie, przestanie by\u0107 ono z\u0142ym wspomnieniem. Oczywi\u015bcie to tylko jedna z opcji. Mo\u017cliwe, \u017ce wam si\u0119 spodoba, a mo\u017ce to co\u015b zupe\u0142nie nie dla was.<\/p>\n
Kolejna metoda to zmiana energii wspomnienia. M\u00f3wi\u0105c o „energii”, mam g\u0142\u00f3wnie na my\u015bli energi\u0119 \u015brodowiskow\u0105, fizyczn\u0105 i emocjonaln\u0105, kt\u00f3ra pojawi\u0142a si\u0119 w momencie zaistnienia zdarzenia lub zosta\u0142a dodana ju\u017c po nim.<\/p>\n
Je\u017celi wyst\u0119puje reakcja „energetyczna” w zwi\u0105zku z okre\u015blonym z\u0142ym wspomnieniem, np. dreszcze, md\u0142o\u015bci, z\u0142o\u015b\u0107 lub strach (lub wszystko naraz), dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c te uczucia stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 zarejestrowanego wspomnienia. Ponadto, je\u017celi przywo\u0142ujecie wspomnienie i pr\u00f3bujecie zdusi\u0107 dreszcze, powstrzyma\u0107 md\u0142o\u015bci, z\u0142o\u015bcicie si\u0119 na z\u0142o\u015b\u0107 i boicie si\u0119 strachu, tak naprawd\u0119 dodajecie wspomnieniu wi\u0119kszej energii, co sprawia, \u017ce \u0142atwiej je sobie przypomnie\u0107 i za ka\u017cdym razem efekty b\u0119d\u0105 coraz silniejsze.<\/p>\n
Wspomnienia s\u0105 przywo\u0142ywane, \u015bwiadomie lub nie, zgodnie z intensywno\u015bci\u0105 energii obecnej w momencie ich zarejestrowania, inaczej m\u00f3wi\u0105c, zgodnie z intensywno\u015bci\u0105 reakcji fizycznej i emocjonalnej zwi\u0105zanej z wydarzeniem. Im jest ona s\u0142absza, tym trudniej co\u015b sobie przypomnie\u0107. W\u0142a\u015bnie dlatego u wi\u0119kszo\u015bci os\u00f3b lunch zjedzony dwa tygodnie temu we wtorek praktycznie nie pozostaje w pami\u0119ci.<\/p>\n
Podobnie im mocniejsza reakcja, tym \u0142atwiej przypomnie\u0107 sobie zaistnia\u0142e zdarzenie. I w\u0142a\u015bnie dlatego z\u0142e wspomnienia s\u0105 a\u017c tak z\u0142e.<\/p>\n
Kiedy m\u00f3wi\u0119 o „zmianie energii wspomnienia”, my\u015bl\u0119 o zmianie REAKCJI zwi\u0105zanych ze wspomnieniem. Jest to nie tylko niesamowicie skuteczne, ale r\u00f3wnie\u017c \u0142atwiejsze do zaakceptowania dla wielu os\u00f3b, gdy ju\u017c naucz\u0105 si\u0119 to robi\u0107.<\/p>\n
Wygl\u0105da to nast\u0119puj\u0105co. Siedz\u0105c lub stoj\u0105c, przypomnijcie sobie wspomnienie, poczujcie miejsce w waszym ciele, na kt\u00f3re najbardziej ono wp\u0142ywa, a nast\u0119pnie postarajcie si\u0119 jak najbardziej je rozlu\u017ani\u0107. Kiedy wspomniana cz\u0119\u015b\u0107 cia\u0142a poczuje si\u0119 lepiej, zacznijcie jeszcze raz. Przypomnijcie sobie zdarzenie, skupcie si\u0119 na odczuciach i rozlu\u017aniajcie cia\u0142o tyle razy, ile b\u0119dzie to konieczne do momentu, a\u017c b\u0119dziecie mogli w spokoju przywo\u0142a\u0107 owo wspomnienie (o ile jeszcze je pami\u0119tacie). Wa\u017cne jest, aby zda\u0107 sobie spraw\u0119, \u017ce stosuj\u0105c t\u0119 technik\u0119, nie staramy si\u0119 w \u017caden spos\u00f3b zmienia\u0107 wspomnienia. Zmieniamy wy\u0142\u0105cznie REAKCJ\u0118 cia\u0142a, poniewa\u017c przede wszystkim to ona jest tu prawdziwym problemem.<\/p>\n
Niech wspomnienie straci swoj\u0105 moc. Przesz\u0142o\u015b\u0107 odesz\u0142a. \u017byjemy tu i teraz, a nie w przesz\u0142o\u015bci. Ze wzgl\u0119d\u00f3w praktycznych przesz\u0142o\u015b\u0107 ju\u017c nie istnieje. Mo\u017cecie ignorowa\u0107 tera\u017aniejszo\u015b\u0107, u\u017cala\u0107 si\u0119, narzeka\u0107 i wype\u0142nia\u0107 sw\u00f3j umys\u0142 z\u0142ymi wspomnieniami, ale \u017cyjecie tu i teraz, a nie w przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n
Ostatni\u0105 technik\u0105 jest wype\u0142nienie umys\u0142u poczuciem pi\u0119kna i dobroci wyst\u0119puj\u0105cym w tera\u017aniejszo\u015bci. Oczywi\u015bcie ca\u0142y czas przydarzaj\u0105 si\u0119 z\u0142e rzeczy, ale je\u017celi chcecie otworzy\u0107 sw\u00f3j umys\u0142 i serce, przekonacie si\u0119, \u017ce dzieje si\u0119 o wiele wi\u0119cej rzeczy dobrych i jest du\u017co wi\u0119cej dobrych rzeczy do zrobienia.<\/p>\n
Kiedy wszystkie dobre rzeczy dziej\u0105ce si\u0119 tu i teraz na \u015bwiecie stan\u0105 si\u0119 dla was wa\u017cniejsze ni\u017c te z\u0142e oraz wszystkie z\u0142e wspomnienia o z\u0142ych rzeczach, kt\u00f3re ju\u017c si\u0119 sta\u0142y, jeste\u015bcie na doskona\u0142ej drodze do uzdrowienia cia\u0142a, umys\u0142u i duszy.<\/p>\n
Ku’u welu! – Spok\u00f3j i odpr\u0119\u017cenie!<\/p>\n
Serge Kahili King T\u0142umaczenie – Rados\u0142aw Aleksanderek<\/a>, www.transleto.com.pl<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ameryka\u0144ski filozof polskiego pochodzenia Alfred Korzybski by\u0142 wyrazicielem wielu interesuj\u0105cych my\u015bli. Jedna z nich by\u0142a nast\u0119puj\u0105ca: „S\u0105 dwa sposo by, by \u0142atwo przej\u015b\u0107 przez \u017cycie: wierzy\u0107 we wszystko lub w\u0105tpi\u0107 we wszystko – obydwa chroni\u0105 nas przed my\u015bleniem.”<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"yoast_head":"\n
\nTekst pochodzi ze strony www.huna.org<\/a><\/p>\n