Nale\u017c\u0119 do tej kategorii ludzi,kt\u00f3rych mo\u017cna nazwa\u0107 wiecznymi poszukiwaczami.
\nSzuka\u0142em w\u015br\u00f3d ludzi, w ksiazkach i w ksi\u0119gach. W szko\u0142ach i uczelniach,w „\u015bwiatyniach” i u m\u0105drych ludzi-profesor\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w. Nie mog\u0142em usta\u0107 w szeregu, spiewaj\u0105c hymny, jak \u00f3w \u017co\u0142nierz z ponizszego artyku\u0142u. Jestem, zapewne, jak wielu z Was na tym portalu, zafascynowanych zasadami Huny. Zasadami, kt\u00f3rymi ludzie przed wiekami \u017cyli i stosowali si\u0119 do nich i kt\u00f3re zosta\u0142y prawie wytrzebione przez monoreligie, przez jedynie s\u0142uszne pogl\u0105dy. Czy zdo\u0142amy upowszechni\u0107 zasad\u0119 IKE? Czy pracuj\u0105c nad sob\u0105 i w sobie zdo\u0142amy zmieni\u0107 mentalno\u015b\u0107 innych, zmieni\u0107 \u015bwiat zewn\u0119trzny? Czy te\u017c pod\u0105\u017cy on w\/g wizji i obserwacji autora cytowanego poni\u017cej artyku\u0142u? Mo\u017cecie mnie zruga\u0107 ,ze nie jest on w duchu huny, lecz mnie ciekawi\u0105 Wasze g\u0142osy…
\n
\n——-<\/p>\n
„Inwolucja \u015bwiadomo\u015bci ”\t \t \t
\n„Si\u0105pi\u0142 drobny, jesienny deszcz. Nieprzyjemny wiatr zrywa\u0142 z drzew po\u017c\u00f3\u0142k\u0142e li\u015bcie uk\u0142adaj\u0105c je w ka\u0142u\u017cy na placu defilad. Smutni faceci w przemokni\u0119tych p\u0142aszczach stali w szeregu i znudzonym tonem \u015bpiewali hymn ZSRR. Brakowa\u0142o podk\u0142adu muzycznego orkiestry i ca\u0142a melodia, kt\u00f3rej nikt nie stara\u0142 si\u0119 zachowa\u0107, przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 w mroczn\u0105 recytacj\u0119, przez co pie\u015b\u0144 (o ile tak mo\u017cna by\u0142o to nazwa\u0107) stawa\u0142a si\u0119 podobna do marsza \u017ca\u0142obnego, lub \u015bpiew\u00f3w na pogrzebie. <\/p>\n
Naczelnik Sztabu Pu\u0142ku mozolnie poszukuj\u0105cy mo\u017cliwo\u015bci podniesienia naszego ducha bojowego i umocnienia mi\u0142o\u015bci do Ojczyzny najwidoczniej pok\u0142ada\u0142 w hymnie wielkie nadzieje. Pocz\u0105tkowo (trwa\u0142o to oko\u0142o miesi\u0105ca), po prostu stali\u015bmy na baczno\u015b\u0107 i s\u0142uchali\u015bmy hymnu z p\u0142yty analogowej. Gramofon wynoszono z przed\u0142u\u017caczem na plac, a kiedy pada\u0142 deszcz os\u0142aniano go parasolem. P\u0142yta monotonnie kr\u0119ci\u0142a si\u0119 pogr\u0105\u017caj\u0105c nas w pewien medytacyjny trans podobny do tego, kt\u00f3ry ma miejsce podczas wpatrywania si\u0119 w p\u0142omie\u0144 \u015bwiecy.<\/p>\n
W ko\u0144cu p\u0142yta zu\u017cy\u0142a si\u0119 i zacz\u0119\u0142a zacina\u0107 si\u0119 w najmniej po\u017c\u0105danych miejscach, podst\u0119pnie zaburzaj\u0105c podnios\u0142o\u015b\u0107 zdarzenia. Trzeba by\u0142o zrezygnowa\u0107 z gramofonu. Jednak wkr\u00f3tce Naczelnik Sztabu wymy\u015bli\u0142 genialn\u0105 ide\u0119 – przecie\u017c \u015bpiew ch\u00f3ralny jest nawet o wiele bardziej patriotyczny i od\u015bwi\u0119tny, ni\u017c zwyk\u0142e wys\u0142uchiwanie hymnu. I do tego nie zacina si\u0119. Teraz pokornie mamrotali\u015bmy hymn sami. Tylko, \u017ce jako\u015b tak strasznie mrocznie wszystko to wygl\u0105da\u0142o. Konia mo\u017cna doprowadzi\u0107 do wodopoju, lecz nie da si\u0119 go zmusi\u0107 do picia. Tak wi\u0119c i tej ceremonii wkr\u00f3tce trzeba by\u0142o zaniecha\u0107, by\u0107 mo\u017ce ku niezadowoleniu dow\u00f3dztwa, a mo\u017ce nawet ku powszechnej uldze.<\/p>\n
W\u00f3wczas, kiedy sta\u0142em w szeregu „wype\u0142niaj\u0105c sw\u00f3j d\u0142ug” w taki oto dziwny spos\u00f3b, nawiedza\u0142o mnie niejasne poczucie, \u017ce wszystko to dzieje si\u0119 we \u015bnie. Z jednej strony niby wszystko jest tak jak trzeba, a z drugiej strony – po choler\u0119 to wszystko? Co ja tu robi\u0119? W\u0142a\u015bciwie, to nawet bez tej ceremonii kochali\u015bmy Ojczyzn\u0119 i gotowi byli\u015bmy broni\u0107 jej niezale\u017cnie od \u017co\u0142nierskiego d\u0142ugu.<\/p>\n
Od tamtej pory min\u0119\u0142o wiele lat, w czasie kt\u00f3rych zar\u00f3wno „gramofony”, jak i „p\u0142yty” nie raz ju\u017c zmieniano. Jednak poczucie tego, \u017ce zdarzenia dooko\u0142a, to sen, pozosta\u0142o. Mo\u017ce tak w\u0142a\u015bnie jest? Nie bez powodu dzieci poni\u017cej 4-5 roku \u017cycia nie odr\u00f3\u017cniaj\u0105 snu od jawy, uwa\u017caj\u0105c \u017ce rzeczywisto\u015b\u0107, to kontynuacja marzenia sennego, lub odwrotnie.<\/p>\n
Je\u015bli prze\u015bledzi si\u0119 ewolucj\u0119 \u015bwiadomo\u015bci od najprostszych organizm\u00f3w do „cz\u0142owieka rozumnego”, to mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 pewn\u0105 absolutnie nieoczekiwan\u0105 i paradoksaln\u0105 prawid\u0142owo\u015b\u0107.<\/p>\n
Aby upro\u015bci\u0107 zagadnienie zacznijmy od ro\u015blin. Czy maj\u0105 one \u015bwiadomo\u015b\u0107? Oczywi\u015bcie, \u017ce tak. Cz\u0142owiek uznaj\u0105cy siebie za zwie\u0144czenie twor\u00f3w Przyrody zarozumiale wyobrazi\u0142 sobie, \u017ce z ro\u015blinami mo\u017cna post\u0119powa\u0107 jak z materia\u0142em biologicznym. A jednak ostatnie badania laboratoryjne wykaza\u0142y, \u017ce zwyk\u0142y kwiatek doniczkowy mo\u017ce odczuwa\u0107 rado\u015b\u0107, kiedy do niego zbli\u017ca si\u0119 ten, kt\u00f3ry go piel\u0119gnuje, i strach, kiedy podchodzi osoba regularnie odrywaj\u0105ca listki. Wszystko to niedwuznacznie rejestruj\u0105 elektroencefalografy. Nie jeste\u015bmy w stanie dowiedzie\u0107 si\u0119, co faktycznie czuj\u0105 ro\u015bliny, i czy dysponuj\u0105 one samo\u015bwiadomo\u015bci\u0105, lecz postrzegaj\u0105c je jako co\u015b bezdusznego z pewno\u015bci\u0105 pope\u0142niamy b\u0142\u0105d. Po prostu te pi\u0119kne \u015bni\u0105ce istoty w por\u00f3wnaniu z cz\u0142owiekiem znajduj\u0105 si\u0119 w g\u0142\u0119bszym \u015bnie, podobnie jak cz\u0142owiek, kt\u00f3ry we \u015bnie lunatykuje.<\/p>\n
Zwierz\u0119ta w por\u00f3wnaniu z ro\u015blinami znajduj\u0105 si\u0119 na wy\u017cszym szczeblu \u015bwiadomo\u015bci. Lecz r\u00f3wnie\u017c dla zwierz\u0105t \u017cycie podobne jest do nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119 snu, w kt\u00f3rym skazane s\u0105 na dzia\u0142anie wed\u0142ug wszczepionego programu, na poziomie instynkt\u00f3w. Owszem, \u015bwiadomo\u015b\u0107 budzi si\u0119 u nich zawsze, kiedy m\u0105dro\u015b\u0107 instynktu nie wystarcza i trzeba podj\u0105\u0107 decyzj\u0119 pozwalaj\u0105c\u0105 na prze\u017cycie. W przeciwnym razie nie by\u0142oby mowy o rozwoju.<\/p>\n
Przebudzenie z poziomu instynktu do \u015bwiadomo\u015bci przejawia si\u0119 g\u0142\u00f3wnie u dzikich zwierz\u0105t, kt\u00f3re s\u0105 stosunkowo samodzielne w swych dzia\u0142aniach i zmuszone do \u017cycia w ci\u0105gle zmieniaj\u0105cych si\u0119 warunkach. Lecz co dzieje si\u0119 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 zwierz\u0119cia, kt\u00f3re oswojono, lub zap\u0119dzono na ferm\u0119? Zewn\u0119trzne granice gwa\u0142townie si\u0119 zaw\u0119\u017caj\u0105, nie trzeba ju\u017c podejmowa\u0107 decyzji, wszystkie warunki s\u0105 stworzone – pozostaje tylko je\u015b\u0107 i spa\u0107. I w\u00f3wczas w\u0142a\u015bnie \u015bwiadomo\u015b\u0107 pogr\u0105\u017ca si\u0119 w naprawd\u0119 g\u0142\u0119bokim \u015bnie bliskim temu, w kt\u00f3rym znajduj\u0105 si\u0119 ro\u015bliny.<\/p>\n
Co za\u015b tyczy si\u0119 cz\u0142owieka, to ewolucja jego \u015bwiadomo\u015bci wzrasta\u0142a dop\u00f3ki musia\u0142 on prze\u017cy\u0107 w dzikim \u015brodowisku, i osi\u0105gn\u0119\u0142a sw\u00f3j szczyt w chwili, kiedy ludzko\u015b\u0107 ukszta\u0142towa\u0142a si\u0119 jako cywilizacja. Potem rozw\u00f3j \u015bwiadomo\u015bci przeszed\u0142 w stadium p\u0142askie (flat), poniewa\u017c na przestrzeni wielu wiek\u00f3w styl \u017cycia niemal wcale nie ulega\u0142 zmianie. I oto nadesz\u0142a epoka rewolucji przemys\u0142owej. Od razu narzuca si\u0119 przypuszczenie, \u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 w takich warunkach powinna rozwija\u0107 si\u0119 z t\u0105 sam\u0105 pr\u0119dko\u015bci\u0105, co post\u0119p techniczny.<\/p>\n
Jednak mowa nie o baga\u017cu wiedzy, kt\u00f3ry zgromadzi\u0142 ludzki rozum, a w\u0142a\u015bnie o \u015bwiadomo\u015bci jako zdolno\u015bci do trze\u017awego orientowania si\u0119 w otaczaj\u0105cej rzeczywisto\u015bci i zdawania sobie sprawy z tego, gdzie si\u0119 znajdujesz, co w danej chwili robisz, dlaczego w\u0142a\u015bnie tak, i po co. Innymi s\u0142owy, mowa o poczytalno\u015bci cz\u0142owieka w sensie dos\u0142ownym.<\/p>\n
Cho\u0107 to paradoksalne, to znajomo\u015b\u0107 kwestii wsp\u00f3\u0142czesnej nauki i zdolno\u015b\u0107 wciskania przycisk\u00f3w wcale nie gwarantuje przeja\u015bnienia \u015bwiadomo\u015bci, a wr\u0119cz przeciwnie.<\/p>\n
Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na masy ludzkie w wielkich aglomeracjach miejskich. Ludzie poruszaj\u0105 si\u0119 wzd\u0142u\u017c swych wydeptanych \u015bcie\u017cek, jak mr\u00f3wki, zamykaj\u0105c si\u0119 w sobie, lub wtykaj\u0105c nos w ksi\u0105\u017ck\u0119. Wszystkie ich dzia\u0142ania s\u0105 niejako zaprogramowane – jad\u0105 na autopilocie. Szczeg\u00f3lnie \u0142atwo zauwa\u017cy\u0107 to w metrze lub poci\u0105gu podmiejskim. Dom – praca, praca – dom. Na przyk\u0142ad w Japonii wielu ludzi nawet nie opuszcza jednego drapacza chmur przez d\u0142ugie miesi\u0105ce – w jednym wielkim mr\u00f3wkowcu skupia si\u0119 praca, dom, zakupy i rozrywki. To ju\u017c bardzo przypomina ferm\u0119 ze wszystkimi wynikaj\u0105cymi z tego skutkami dla \u015bwiadomo\u015bci. Z t\u0105 jednak r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce cz\u0142owiek zagoni\u0142 siebie tam sam. Powstaje pytanie, jak doprowadzili\u015bmy si\u0119 do tego stanu? (I do tego tak szybko! Dziesi\u0105tki wiek\u00f3w przemin\u0119\u0142o w niespiesznym tempie, a\u017c tu nagle w czasie 100 lat taka gwa\u0142towna zmiana.) To dobrze, czy \u017ale?<\/p>\n
Na ewolucj\u0119, a raczej inwolucj\u0119, zanik \u015bwiadomo\u015bci, wp\u0142yn\u0119\u0142y przede wszystkim trzy czynniki.<\/p>\n
Pierwszy, to podzia\u0142 pracy. Najwidoczniej kiedy trzeba zajmowa\u0107 si\u0119 kilkoma sprawami naraz, sprzyja to poszerzaniu \u015bwiadomo\u015bci. I odwrotnie, je\u015bli sfera dzia\u0142alno\u015bci gwa\u0142townie si\u0119 zaw\u0119\u017ca, to r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 grz\u0119\u017anie w jakiej\u015b w\u0105skiej dziedzinie. Cz\u0142owiek idzie gapi\u0105c si\u0119 pod nogi i nie ma mo\u017cliwo\u015bci rozejrzenia si\u0119 dooko\u0142a. Innymi s\u0142owy widzi las, a nie drzewa. Na przyk\u0142ad dw\u00f3ch fizyk\u00f3w o r\u00f3\u017cnych specjalizacjach nie zrozumie si\u0119 nawzajem, a dw\u00f3ch lekarzy r\u00f3\u017cnych profili stawia temu samemu pacjentowi dwie r\u00f3\u017cne diagnozy.<\/p>\n
W industrialnym spo\u0142ecze\u0144stwie indywiduum staje si\u0119 trybikiem, od kt\u00f3rego nie wymaga si\u0119 wielkiego intelektu. Wciskaj guziczki. Nawet procesy opracowywania wysokich technologii s\u0105 maksymalnie zautomatyzowane, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o wytwarzaniu mechanizm\u00f3w. Proces pozyskiwania i przygotowywania pokarmu r\u00f3wnie\u017c ogranicza si\u0119 do „przycisk\u00f3w” – we\u017a z p\u00f3\u0142ki w hipermarkecie jaki\u015b technogenny surogat, i „tylko dodaj wody”. P\u00f3\u0142ka supermarketu, czy koryto na fermie – czy to wielka r\u00f3\u017cnica?<\/p>\n
Drugi czynnik, to technogenne sposoby obr\u00f3bki pokarmu. Wzrost liczby przypadk\u00f3w chor\u00f3b zwyrodnieniowych statystycznie idealnie odpowiada pojawieniu si\u0119 i rozwojowi nowych technologii \u017cywieniowych, takich jak konserwowanie, rafinowanie i wszelkie mo\u017cliwe postaci obr\u00f3bki chemicznej. Lecz w wyniku takiego \u017cywienia ludzie nie tylko choruj\u0105. Po\u017cywienie to wywo\u0142uje niezwykle silne narkotyczne uzale\u017cnienie – przywi\u0105zanie do koryta. Konsumenci musz\u0105 odczuwa\u0107 potrzeb\u0119 kolejnej dawki stale, zawsze. Liczy si\u0119 tylko biznes.<\/p>\n
Ju\u017c teraz, kiedy niemal wszyscy m\u0142odzi ludzie, w przeciwie\u0144stwie do poprzednich pokole\u0144, cierpi\u0105 na wszelkie mo\u017cliwe choroby pochodzenia technogennego (depresja, alergie), staje si\u0119 absolutnie oczywistym fakt, \u017ce po raz pierwszy dzieci b\u0119d\u0105 \u017cy\u0107 kr\u00f3cej ni\u017c ich rodzice. Nie warto pok\u0142ada\u0107 wielkiej nadziei w medycynie – ona nie wie, co pocz\u0105\u0107 z chorobami technogennymi. Mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107, \u017ce medycyna nie chce tego wiedzie\u0107, poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie wsp\u00f3\u0142czesna medycyna i farmakologia stanowi ogromny i ch\u0142odny biznes. Komu potrzebny jest zdrowy pacjent? Jak\u0105 korzy\u015b\u0107 medycyna ma ze zdrowego pacjenta? Pacjent ma by\u0107 wci\u0105\u017c chory – oto sens tego biznesu.<\/p>\n
Nie wiadomo, co b\u0119dzie dalej. Trudno wyobrazi\u0107 sobie jakie niespodzianki kryje powszechne wdra\u017canie GMO, skoro ju\u017c dzi\u015b prowadzi to do powszechnego wzrostu niep\u0142odno\u015bci, znikania owad\u00f3w, kt\u00f3re odgrywaj\u0105 decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119 w zapylaniu ro\u015blin. Nietrudno jednak przypu\u015bci\u0107, \u017ce ludzie raczej b\u0119d\u0105 „produkowani w prob\u00f3wkach”. Co to b\u0119d\u0105 za ludzie, nietrudno sobie wyobrazi\u0107. Je\u015bli \u017cywisz si\u0119 syntetyk\u0105, to stajesz si\u0119 cyborgiem. Je\u015bli stajesz si\u0119 cyborgiem – musisz \u017cywi\u0107 si\u0119 syntetyk\u0105. Technogenny pokarm podobnie jak ka\u017cdy narkotyk przy\u0107miewa \u015bwiadomo\u015b\u0107 w jak najbardziej bezpo\u015bredni spos\u00f3b. Co z tego wynika? \u015awiadomo\u015b\u0107 staje si\u0119 tworem wyrze\u017abionym na wymiar potrzebny systemowi, a nie samemu indywiduum.<\/p>\n
Trzeci z rozpatrywanych przez nas czynnik\u00f3w, to zatrucie informacyjne. Por\u00f3wnaj wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka z tym, kt\u00f3ry \u017cy\u0142 1000 lat temu, kiedy nie by\u0142o gazet, kina, radia telewizji, internetu i telefon\u00f3w kom\u00f3rkowych. To ca\u0142kiem inni ludzie! Najwa\u017cniejsz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 nie jest r\u00f3\u017cnica intelektu, stopie\u0144 ucywilizowania, czy wykszta\u0142cenia. Rzecz w tym, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek jest uzale\u017cniony od szumu informacyjnego – nie mo\u017ce obej\u015b\u0107 bez zewn\u0119trznego potoku informacji. W\u0142a\u015bnie ten potok w efekcie stanowi kluczowy czynnik pogr\u0105\u017caj\u0105cy spo\u0142ecze\u0144stwo w stan najg\u0142\u0119bszego zbiorowego snu.<\/p>\n
Oczywiste jest, \u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 narod\u00f3w staro\u017cytnych by\u0142a o kilka stopni wy\u017csza, ni\u017c w przypadku ludzi wsp\u00f3\u0142czesnych. Nieprzypadkowo poszukiwacze duchowego o\u015bwiecenia usi\u0142uj\u0105 zaczerpn\u0105\u0107 m\u0105dro\u015bci z kultur staro\u017cytnych. W\u0105tpliwe jednak, czy jest to mo\u017cliwe, w\u0142a\u015bnie z tego powodu, \u017ce ludzie byli w\u00f3wczas ca\u0142kiem inni. Nawet drogi do o\u015bwiecenia nie mog\u0105 pokrywa\u0107 si\u0119 u nich i u nas. Musimy najpierw oczy\u015bci\u0107 swe cia\u0142o i \u015bwiadomo\u015b\u0107, a dopiero potem cho\u0107by o krok zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do wiedzy, kt\u00f3ra dysponowali staro\u017cytni.<\/p>\n
Kiedy cywilizacja wesz\u0142a na technogenn\u0105 drog\u0119 rozwoju, zadzia\u0142a\u0142y takie prawa, kt\u00f3re wcze\u015bniej nie dawa\u0142y o sobie zna\u0107. Obecnie dzia\u0142anie tych praw prowadzi do tego, \u017ce technosfera nieuchronnie przekszta\u0142ca si\u0119 w matryc\u0119 (Matrix). Matryca to pewien konglomerat, system, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek odgrywa rol\u0119 zasilacza \u017cywi\u0105cego \u00f3w system. Takie filmy jak „Matrix” i „Surogaci”, to wcale nie fantastyka, tylko najbli\u017csza przysz\u0142o\u015b\u0107. I rzecz nawet nie w technice, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek si\u0119 otacza. Kiedy ludzie wpadaj\u0105 w powszechn\u0105 sie\u0107 informacyjn\u0105 (lub je\u015bli wolisz – sie\u0107 spo\u0142eczn\u0105), znajduj\u0105 si\u0119 we w\u0142adzy systemu. Cz\u0142owiek ju\u017c nie zarz\u0105dza systemem, tylko on (system) ca\u0142kowicie kontroluje i podporz\u0105dkowuje sobie cz\u0142owieka. Nietrudno to uczyni\u0107 w powszechnej paj\u0119czynie informacyjnej.<\/p>\n
Lenin powiedzia\u0142: „Komunizm, to w\u0142adza radziecka plus elektryfikacja ca\u0142ego kraju”. S\u0142owa te w \u015bwietle tego, co powiedzia\u0142em mog\u0105 zosta\u0107 sparafrazowane w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: matryca, to powszechny idiotyzm plus cyborgizacja ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa. A cyborgizacja spo\u0142ecze\u0144stwa, to z kolei powszechny idiotyzm plus zgromadzenie wszystkich idiot\u00f3w w jednej sieci spo\u0142ecznej. Brzmi to nieco ekscentrycznie, lecz w istocie tak w\u0142a\u015bnie jest. Najwa\u017cniejszym celem tej sieci jest scentralizowane wydawanie polece\u0144, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 \u015blepo wype\u0142niane przez jej uczestnik\u00f3w znajduj\u0105cych si\u0119 w stanie zbiorowej anabiozy.<\/p>\n
Tak wi\u0119c paradoksalna prawid\u0142owo\u015b\u0107, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em na pocz\u0105tku, polega na tym, \u017ce ewolucja \u015bwiadomo\u015bci wykonuje wolt\u0119 i nie wznosi si\u0119 na kolejny szczebel, lecz zawraca ku punktowi wyj\u015bcia.<\/p>\n
Czy rozumiesz co si\u0119 dzieje? Zreszt\u0105 prawid\u0142owo\u015bci\u0105 jest, \u017ce wraz z teori\u0105 ewolucji, ostatnimi czasy coraz wi\u0119ksz\u0105 popularno\u015b\u0107 zyskuje teoria inwolucji, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 cz\u0142ekokszta\u0142tne nie s\u0105 przodkami cz\u0142owieka, a raczej jego ni\u017cszymi odga\u0142\u0119zieniami – degradantami. Uwa\u017cam jednak, \u017ce „odcz\u0142owieczenie” nam nie grozi, przynajmniej w najbli\u017cszej przysz\u0142o\u015bci. Za\u015b cyborgizacja – najprawdopodobniej ju\u017c nied\u0142ugo b\u0119dzie rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n
By\u0107 mo\u017ce straszne historie o ko\u0144cu \u015bwiata, kt\u00f3rymi uwielbiamy straszy\u0107 si\u0119 nawzajem, nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z rzeczywisto\u015bci\u0105? Co nas obchodzi og\u00f3lno\u015bwiatowe ocieplenie, och\u0142odzenie, pow\u00f3d\u017a, lub upadek meteorytu? To zbyt przewidywalne. Koniec powinien przyj\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie wtedy, kiedy si\u0119 go nie oczekuje, i w spos\u00f3b nieoczekiwany. W\u0142a\u015bnie tak, znik\u0105d i nieoczekiwanie nadchodzi sen. Czy nie czas przygotowa\u0107 si\u0119 ucieczki z fermy?
\n—
\nZaczekaj jeszcze minut\u0119! Ot\u00f3\u017c historia z hymnem mia\u0142a ci\u0105g dalszy. Latem w wiadomo\u015bciach przeczyta\u0142em nast\u0119puj\u0105c\u0105 notatk\u0119. Nie mog\u0119 powstrzyma\u0107 si\u0119, by przytoczy\u0107 j\u0105 tutaj dos\u0142ownie, pomijaj\u0105c tylko kilka nazwisk. Oto ona: „Od tego roku uczniowie szk\u00f3\u0142 z okr\u0119g\u00f3w Bie\u0142goradu i Kostromy przed rozpocz\u0119ciem nauki b\u0119d\u0105 wykonywa\u0107 hymn Rosyjskiej Federacji. O\u015bwiadczy\u0142 tak w pi\u0105tek w Lipiecku na posiedzeniu Rady Centralnego Okr\u0119gu Federalnego do spraw Polityki Rodzinnej przedstawiciel Prezydenta (obecnie zajmuje on znacznie wy\u017csze stanowisko – przypis Vadima Zelanda). U\u015bci\u015bli\u0142 on, \u017ce hymn b\u0119d\u0105 wykonywa\u0107 uczniowie klas od 1 do 11, co stanowi \u015bwietn\u0105 ide\u0119. Przedstawiciel Prezydenta uwa\u017ca, \u017ce eksperyment ten warto rozpowszechni\u0107 r\u00f3wnie\u017c w innych regionach”. No w\u0142a\u015bnie…”<\/p>\n
Vadim Zeland dla czasopisma „Russkij Pionier”.
\nw\/g : igya.pl<\/p>\n
———————————-
\nAloha!
\ndeMar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"