Wielu z nas s\u0142ysz\u0105c to s\u0142owo, odczuwa co\u015b pomi\u0119dzy zaciekawieniem, a zdziwieniem. Zaczn\u0119 wi\u0119c do\u015b\u0107 nietypowo, bo od cytatu z wypowiedzi pewnego nowozelandzkiego Kahuny (cz\u0142owieka znaj\u0105cego Hun\u0119 ) Hemi Foxa, kt\u00f3ry na postawione mu pytanie: Czym jest Huna ?, tak odpowiedzia\u0142: „Huna jest tym co robisz, czym\u015b, co promieniuje z twoich dzia\u0142a\u0144, z tego, co tworzysz. Jest procesem rozwoju, potencja\u0142em mo\u017cliwo\u015bci tw\u00f3rczych”.
\n
\n S\u0142owo Huna w j\u0119zyku hawajskim oznacza tajemnic\u0119. Nie ma w tym nic niezwyk\u0142ego. Istotnym jest to, \u017ce pewne elementy tego hawajskiego systemu filozoficznego powinny by\u0107 udost\u0119pniane stopniowo i systematycznie, tak, aby umo\u017cliwi\u0107 bezkonfliktowe wej\u015bcie w Hun\u0119 tym, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 tego chc\u0105. Okreslenie „naprawd\u0119 tego chc\u0105” ma tutaj szczeg\u00f3lne znaczenie, albowiem motywacja powinna by\u0107 prawdziwa, a nie tylko pozorna. Poni\u017cej spr\u00f3buj\u0119 wyja\u015bni\u0107 t\u0119 kwesti\u0119 w oparciu o niekt\u00f3re cz\u0119\u015bci Huny. <\/p>\n
Wed\u0142ug za\u0142o\u017ce\u0144 tej filozofii cz\u0142owiek sk\u0142ada si\u0119, w sensie mentalnym, z trzech umys\u0142\u00f3w: nad\u015bwiadomego (w poj\u0119ciu religii katolickiej najbli\u017cszy jest tu Anio\u0142 Str\u00f3\u017c ), \u015bwiadomego i pod\u015bwiadomego. Przy czym ten ostatni odgrywa najistotniejsz\u0105 rol\u0119 w ca\u0142okszta\u0142cie proces\u00f3w psychicznych opartych nie tylko na Hunie. Dla praktycznego wykorzystywania tej wiedzy w \u017cyciu codziennym konieczna jest umiej\u0119tno\u015b\u0107 pracy z pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105. Bez tego Huna b\u0119dzie tylko jeszcze jedn\u0105 dziedzin\u0105 parapsychologii, czy raczej psychologii stosowanej, o kt\u00f3rej czytamy, czy te\u017c mo\u017cemy pozna\u0107 np. w ramach warsztat\u00f3w prowadzonych r\u00f3wnie\u017c w Polsce przez znakomitego wyk\u0142adowc\u0119, mojego mistrza, Martyna Carruthersa. <\/p>\n
Wr\u00f3c\u0119 jeszcze na chwil\u0119 do motywacji. Nasza pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 jest w\u0142a\u015bnie t\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 nas, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy przekona\u0107 i kt\u00f3ra powinna zaakceptowa\u0107 najpierw sam zamiar nauczenia si\u0119 element\u00f3w Huny, a potem praktycznego ich wykorzystywania w celu niesienia pomocy samemu sobie lub innym ludziom, kt\u00f3rzy nas o to poprosz\u0105. System filozoficzny Huny zawiera w sobie szereg poj\u0119\u0107 i wierze\u0144 wywodz\u0105cych si\u0119 z Polinezji, albowiem wsp\u00f3\u0142cze\u015bni hawajczycy przybyli ok. 600 lat temu na Hawaje, najprawdopodobniej w\u0142a\u015bnie z tamt\u0105d. Owe poj\u0119cia daj\u0105 si\u0119 cz\u0119sto przedstawi\u0107 jako symbole, odgrywaj\u0105ce tu bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119. A oto kilka najistotniejszych dla pocz\u0105tkowego etapu zaznajamiania si\u0119 z Hun\u0105. <\/p>\n
Symbol Kanaka, kt\u00f3ry ma najbardziej podstawowe znaczenie i uosabia cz\u0142owieka. Ale w rozumieniu Huny jest to zar\u00f3wno przesz\u0142o\u015b\u0107, terazniejszo\u015b\u0107, droga do celu czyli spe\u0142nienia i wreszcie samo spe\u0142nienie. Jego znaczenie jest r\u00f3\u017cnie i bardzo szeroko interpretowane. <\/p>\n
Nast\u0119pnym jest symbol bogini wulkan\u00f3w Pele, kt\u00f3ra dla Hawajczyk\u00f3w jest r\u00f3nie\u017c bogini\u0105 p\u0142odno\u015bci, urodzaju i mi\u0142o\u015bci. Bogini Pele przypisuje si\u0119 szereg w\u0142a\u015bciwo\u015bci i u\u017cywa jej w najr\u00f3\u017cniejszych cz\u0119sto bardzo k\u0142opotliwych sytuacjach, pocz\u0105wszy od trudno\u015bci w porozumieniu si\u0119 z ukochan\u0105 osob\u0105, a na zagra\u017caj\u0105cym mieniu wyp\u0142ywie lawy wulkanicznej ko\u0144cz\u0105c. Nigdy natomiast nikt znaj\u0105cy i rozumiej\u0105cy Hun\u0119 nie b\u0119dzie u\u017cywa\u0142 tego symbolu dla osi\u0105gni\u0119cia cel\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0142yby dla kogokolwiek oznacza\u0107 co\u015b z\u0142ego, zreszt\u0105 z pewnych powod\u00f3w jest to prawie niemo\u017cliwe. <\/p>\n
Innym bardzo wa\u017cnym symbolem jest symbol Kumulipo. Jego znaczenie jest jeszcze szersze ni\u017c wymienionych powy\u017cej. Jest to kluczowy uk\u0142ad symboliczny u\u017cywany na wy\u017cszych etapach poznawania Huny. Przedstawia on co\u015b, co Hawajczycy okre\u015blaj\u0105 jako map\u0119 Boga lub symbol stworzenia wszech\u015bwiata. Sk\u0142ada si\u0119 on z szeregu poj\u0119\u0107 – symboli wyobra\u017caj\u0105cych wszystkie te cechy, kt\u00f3re w naszym europejskim rozumieniu uosabia B\u00f3g, a wi\u0119c ch\u0119\u0107 tworzenia, niesko\u0144czon\u0105 dobro\u0107, m\u0105dro\u015b\u0107, energi\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107. Symbol ten pozwala wyobrazi\u0107 sobie jak mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 wzajemna relacja pomi\u0119dzy naszym wy\u017cszym ja ( Anio\u0142em Str\u00f3\u017cem czy te\u017c nad\u015bwiadomo\u015bci\u0105), a istot\u0105 najwy\u017csz\u0105 czyli Bogiem. Huna nie ogranicza i nie neguje \u017cadnych innych przekona\u0144 czy te\u017c pogl\u0105d\u00f3w. Sami Kahuni s\u0105 zgodni co do tego, \u017ce od nas zale\u017cy czy wierzymy w poprzednie wcielenia czyli w reinkarnacj\u0119, czy te\u017c tylko w to, \u017ce mieli\u015bmy wy\u0142\u0105cznie biologicznych przodk\u00f3w. Wa\u017cnym jest tylko, \u017ce przed nami \u017cy\u0142o bardzo wielu ludzi, kt\u00f3rzy pozostawili po sobie najrozmaitsze zorganizowane i niezorganizowane formy energetyczne oraz to, \u017ce wywieraj\u0105 one wp\u0142yw na nasze \u017cycie doczesne. Na tym przyk\u0142adzie wida\u0107 najlepiej jak\u0105 tolerancj\u0105 powinien odznacza\u0107 si\u0119 adept Huny. <\/p>\n
Symbole u\u017cywane przez Kahun\u00f3w s\u0105 przede wszystkim potrzebne, aby m\u00f3c zrozumie\u0107 procesy zachodz\u0105ce w nas i by mo\u017cliwe by\u0142o ich obja\u015bnienie, a gdy potrzeba, r\u00f3wnie\u017c opisanie. Mo\u017ce w tym miejscu pojawi\u0107 si\u0119 pytanie : po co to wszystko i czy konieczne jest pos\u0142ugiwanie si\u0119 symbolami obcymi dla europejskiej cywilizacji ? Odpowied\u017a jest twierdz\u0105ca. Poniewa\u017c s\u0105 one nierozerwalnie zwi\u0105zane z t\u0105 bardzo przyjazn\u0105 cz\u0142owiekowi filozofi\u0105 i bez nich niemo\u017cliwa by\u0142aby interpretacja tego, co dzieje si\u0119 w naszym umy\u015ble podczas medytacji czy terapii opartej na Hunie. <\/p>\n
Teraz zajmiemy si\u0119 najwa\u017cniejsz\u0105 w terapii cz\u0119\u015bci\u0105 nas, a mianowicie po\u015bwiadomo\u015bci\u0105. Najpro\u015bciej pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 mo\u017cna przedstawi\u0107 jako siebie na etapie rozwoju 7-dmio letniego dziecka, a nawet gromad\u0119 takich dzieci. Istnieje \u015bcis\u0142e po\u0142\u0105czenie pomi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 i pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105 . Jest ono przedstawiane jako ni\u0107 o nazwie Aka. R\u00f3wnie\u017c po\u0142\u0105czenie Aka istnieje pomi\u0119dzy nad\u015bwiadomo\u015bci\u0105 i pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105, co umo\u017cliwia pod\u015bwiadomosci otrzymywanie informacji zar\u00f3wno co do naszej przesz\u0142o\u015bci, jak i w pewnym sensie, przysz\u0142osci. Chc\u0105c mie\u0107 dost\u0119p do tych i innych zakodowanych w nas danych, powinni\u015bmy nauczy\u0107 si\u0119 porozumiewa\u0107 z naszym ni\u017cszym ja ( podswiadomo\u015bci\u0105 ). Technika mo\u017ce by\u0107 r\u00f3\u017cna, w zale\u017cnosci od tego, czego oczekujemy od niej. Ale ca\u0142y czas nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce mamy do czynienia z 7-dmio latkiem. Dajmy na to, \u017ce chcemy co\u015b osi\u0105gn\u0105\u0107 i prosimy pod\u015bwiadomo\u015b\u0107, aby nam w tym pomog\u0142a. Mo\u017cna pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 poni\u017cszym schematem i odpowiedzie\u0107 na kolejnych sze\u015b\u0107 pyta\u0144: <\/p>\n
1. Co chc\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 ? <\/p>\n
2. Czy jest to jedna rzecz ? <\/p>\n
3. Jakie ma cechy ? ( wielko\u015b\u0107, kolor, ilo\u015b\u0107 czego\u015b jednorodnego ) <\/p>\n
4. Czy jest to pozytywne ? ( \u017cyczenie nie mo\u017ce zawiera\u0107 zaprzeczenia ) <\/p>\n
5. Kiedy chc\u0119 to osi\u0105gn\u0105\u0107 ? <\/p>\n
6. W jaki spos\u00f3b ? <\/p>\n
To ostatnie pytanie cz\u0119sto cofa nas do pocz\u0105tku. Zasada jest tu jedna, a mianowicie im prostsze i bardziej konkretne b\u0119dzie \u017cyczenie, tym ja\u015bniejsza odpowiedz pod\u015bwiadomo\u015bci i tym wi\u0119ksza szansa na to, \u017ce nam ona pomo\u017ce, a wi\u0119c na jego spe\u0142nienie. Ale pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie tylko takie zadanie spe\u0142nia. R\u00f3wniez w niej s\u0105 ukryte nasze prze\u017cycia, a \u015bci\u015blej, zatrzymane nieodreagowane emocje, kt\u00f3re z czasem przeradzaj\u0105 si\u0119 w kompleksy. S\u0105 one odpowiedzialne za zahamowania utrudniaj\u0105ce podejmowanie optymalnych decyzji \u017cyciowych. Z czasem powoduj\u0105 one blokady energetyczne i staj\u0105 si\u0119 przyczyn\u0105 wielu dolegliwo\u015bci zar\u00f3wno psychicznych jak i fizycznych. <\/p>\n
To co powy\u017cej napisa\u0142em tylko w tysi\u0119cznej cz\u0119\u015bci odzwierciedla Hun\u0119 jako system. Celem tego kr\u00f3tkiego opracowania jest przybli\u017cenie nieco problematyki, kt\u00f3r\u0105 zajmuj\u0105 si\u0119 adepci i terapeuci Huny. Ci ostatni, oczywi\u015bcie za pe\u0142n\u0105 zgod\u0105 zainteresowanych, pomagaj\u0105 dotrze\u0107 do najr\u00f3\u017cniejszych, g\u0142\u0119boko ukrytych przekona\u0144 i uwarunkowa\u0144 utrudniaj\u0105cych i cz\u0119sto bardzo komplikuj\u0105cych nasze \u017cycie. W procesach terapeutycznych opartych na tym systemie, nie u\u017cywa si\u0119 w og\u00f3le hipnozy. Stosowa\u0107 mo\u017cna pewien rodzaj transu, zwany transem Miltona Ericksona, kt\u00f3ry nie ogranicza roli \u015bwiadomego umys\u0142u w procesach terapeutycznych. U\u0142atwia on natomiast kontakt z w\u0142asnym wn\u0119trzem, cz\u0142owiek jest jakby bli\u017cej siebie. Ograniczeniu podlega natomiast konstruktywne my\u015blenie na tematy nie zwi\u0105zane z procesem terapeutycznym, czyli tak zwany dialog wewn\u0119trzny. Podczas takiej terapii zainteresowany ni\u0105 sam rozwi\u0105zuje i odreagowuje swoje problemy, \u0142agodnie prowadzony przez terapeut\u0119. Nadrz\u0119dn\u0105 zasad\u0105 w tym post\u0119powaniu jest nie sugerowanie niczego i nie manipulowanie cz\u0142owiekiem. Natomiast potrzebna jest akceptacja wszystkiego co zostaje powiedziane i wniosk\u00f3w, do kt\u00f3rych osoba poddaj\u0105ca si\u0119 terapii dochodzi. Reasumuj\u0105c, terapeuta Huny prowadzi procesy w spos\u00f3b, kt\u00f3ry skutecznie pozwala rozwi\u0105za\u0107 wewn\u0119trzne problemy i sprzeczno\u015bci nie powoduj\u0105c powstawania w to miejsce nowych, a to chyba najwa\u017cniejsze.<\/p>\n
P.S. Wi\u0119cej na tematy nad\u015bwiadomo\u015bci , pod\u015bwiadomo\u015bci i symboliki hawajskiej w nast\u0119pnych artyku\u0142ach.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"