czyli spos\u00f3b na spok\u00f3j, szcz\u0119\u015bcie i spe\u0142nienie.Prosta terapia, kt\u00f3ra skutecznie, szybko i trwale uwalnia nas od psychicznego cierpienia, wewn\u0119trznego b\u00f3lu, trosk, zmartwie\u0144, niepokoj\u00f3w. To naprawd\u0119 dzia\u0142a <\/b>
\n
\nO Byron Katie (Byron Kathleen Reid) us\u0142ysza\u0142em po raz pierwszy przed niespe\u0142na 3 miesi\u0105cami. Waldemar – m\u00f3j stary dobry znajomy poleci\u0142 mi przetestowanie jej prostej terapii, kt\u00f3ra, jak twierdzi\u0142, skutecznie, szybko i trwale uwalnia nas od psychicznego cierpienia, wewn\u0119trznego b\u00f3lu, trosk, zmartwie\u0144, niepokoj\u00f3w. O Byron Katie wspomina\u0142 r\u00f3wnie\u017c Bruce Jakobs (Bir Krishna das Goswami) – m\u00f3j nauczyciel Empatycznej Komunikacji podczas warsztat\u00f3w w kt\u00f3rych uczestniczy\u0142em. To wszystko mia\u0142o miejsce w lipcu 2008 w Chorwacji.<\/p>\n
W chwili obecnej mam za sob\u0105 lektur\u0119 jej dw\u00f3ch ksi\u0105\u017cek, kt\u00f3re ukaza\u0142y si\u0119 dotychczas w j\u0119zyku polskim “Rado\u015b\u0107 Ka\u017cdego Dnia” (Byron Katie i Stephen Mitchell), oraz “K\u0142amstwa o Mi\u0142o\u015bci” (Byron Katie i Michael Katz). Obejrza\u0142em tak\u017ce ca\u0142e mn\u00f3stwo filmik\u00f3w dost\u0119pnych w sieci (wystarczy wpisa\u0107 \/Byron Katie\/ do wyszukiwarki na youtube.com) na kt\u00f3rych demonstruje ona i pomaga innym przeprowadzi\u0107 “Prac\u0119” (The Work) – tak nazywa si\u0119 jej terapia.<\/p>\n
Musz\u0119 przyzna\u0107 i\u017c przez ostatnie dwa miesi\u0105ce stosowa\u0142em “Prac\u0119” bardzo cz\u0119sto. My\u015bli, strapienia, cierpienia, kt\u00f3re sprawia\u0142y mi b\u00f3l, nurtowa\u0142y mnie i gryz\u0142y powracaj\u0105c regularnie przez wiele, wiele miesi\u0119cy a nawet lat po prostu prys\u0142y, rozwia\u0142y si\u0119, a wraz z nimi znik\u0142o ca\u0142e napi\u0119cie, stres, niepok\u00f3j jaki si\u0119 z tym wi\u0105za\u0142. Osobi\u015bcie jestem pod OGROMNYM wra\u017ceniem “Pracy”. Dotychczas nie spotka\u0142em \u017cadnej techniki ani terapii, kt\u00f3ra by\u0142aby bardziej prosta i bardziej skuteczna w utrzymywaniu mojego w\u0142asnego umys\u0142u w trwa\u0142ej ciszy, spokoju, wewn\u0119trznym spe\u0142nieniu i szcz\u0119\u015bciu.<\/p>\n
„Dla tego, kto pokona\u0142 umys\u0142, umys\u0142 ten jest najlepszym przyjacielem; ale komu si\u0119 to nie powiod\u0142o, temu w\u0142asny umys\u0142 b\u0119dzie najwi\u0119kszym wrogiem”. Bhagavad gita 6.6<\/p>\n
Teraz stosuj\u0119 “Prac\u0119” ka\u017cdego dnia, cz\u0119sto nawet nie my\u015bl\u0105c ju\u017c o tym \u017ce j\u0105 stosuj\u0119. Za ka\u017cdym razem, gdy w moim umy\u015ble pojawia si\u0119 jakakolwiek my\u015bl, kt\u00f3ra pr\u00f3buje wstrzykn\u0105\u0107 mi jakkolwiek ma\u0142\u0105 b\u0105d\u017a du\u017c\u0105 dawk\u0119 b\u00f3lu i cierpienia, natychmiast zadaj\u0119 sobie 4 pytania – “Czy ta my\u015bl jest prawdziwa? Czy aby na pewno jest ona prawdziwa? Co prze\u017cywam gdy uwa\u017cam j\u0105 za prawdziw\u0105? Jak czu\u0142bym si\u0119 nie maj\u0105c tej my\u015bli”. Zazwyczaj to pomaga i jest wystarczaj\u0105ce.<\/p>\n
„Poniewa\u017c umys\u0142 jest niespokojny, buntowniczy, uparty i bardzo silny, o Kryszno, pokonanie go zdaje mi si\u0119 by\u0107 sztuk\u0105 trudniejsz\u0105 ni\u017c ujarzmienie wiatru”. Bhagavad gita 6.34<\/p>\n
Czasami zdarza si\u0119, \u017ce mimo zakwestionowania nios\u0105cej cierpienie my\u015bli za pomoc\u0105 4 powy\u017cszych pyta\u0144 wci\u0105\u017c nie do\u015bwiadczam spokoju – wszak umys\u0142 szale\u0107 mo\u017ce czasem niczym tornado. W takim przypadku przechodz\u0119 gruntownie, krok po kroku, przez ca\u0142y proces “Pracy” – a wygl\u0105da to nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n
————————–
\nEtap 1: Zdefiniowanie my\u015bli sprawiaj\u0105cej b\u00f3l<\/b>
\n————————–<\/p>\n
Pomocne w tym mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce pytania, na kt\u00f3re nale\u017cy udziela\u0107 odpowiedzi pisemnie bez owijania w bawe\u0142n\u0119, przelewaj\u0105c na kartk\u0119 wszystko to co przychodzi nam do g\u0142owy.<\/p>\n
1) Z czyjego powodu jeste\u015b z\u0142y, zagubiony, smutny, zrozpaczony i dlaczego? Czego nie lubisz w tej osobie?<\/p>\n
2) Co chcia\u0142by\u015b, aby zmieni\u0142o si\u0119 w tej osobie? Co chcesz aby zrobi\u0142a?<\/p>\n
3) Co ta osoba powinna lub nie powinna robi\u0107, my\u015ble\u0107, czu\u0107, lub czym by\u0107 albo nie by\u0107? Jak\u0105 da\u0142by\u015b jej rad\u0119?<\/p>\n
4) Czy czego\u015b potrzebujesz od tej osoby? Co musia\u0142aby zrobi\u0107 aby\u015b by\u0142 szcz\u0119\u015bliwy? (Udawaj \u017ce s\u0105 twoje urodziny i mo\u017cesz dosta\u0107 wszystko co chcesz. Skorzystaj z okazji!)<\/p>\n
5) Co my\u015blisz o tej osobie? Zr\u00f3b list\u0119 (nie staraj si\u0119 by\u0107 mi\u0142y, rozs\u0105dny, uprzejmy)<\/p>\n
6) Czego nie chcesz znowu do\u015bwiadczy\u0107, je\u017celi chodzi o t\u0105 osob\u0119?<\/p>\n
————————–
\nEtap 2: Zakwestionowanie my\u015bli sprawiaj\u0105cej b\u00f3l.<\/b>
\n————————–<\/p>\n
Odpowiadaj\u0105c na pytania z Etapu 1 powinni\u015bmy “uwi\u0119zi\u0107” ju\u017c na kartce przynajmniej jedn\u0105, kilka lub kilkana\u015bcie my\u015bli kt\u00f3re sprawiaj\u0105 nam b\u00f3l (np. Zenek nie jest godzien zaufania. Zenek nie powinien by\u0142 opowiada\u0107 znajomym o moich planach, On nie powinien by\u0142 wystawi\u0107 mnie do wiatru itd…). Teraz nad ka\u017cd\u0105 jedn\u0105 z tych my\u015bli zatrzymamy si\u0119 nieco d\u0142u\u017cej, aby podda\u0107 j\u0105 prostej analizie. Na celownik bierzemy wi\u0119c pierwsz\u0105 my\u015bl i zadajemy nast\u0119puj\u0105ce 4 pytania:<\/p>\n
1) Czy to prawda?<\/p>\n
Prawda jest faktem. Prawda jest obserwacj\u0105 pozbawion\u0105 oceny. Prawd\u0105 jest wszystko to, co si\u0119 teraz dzieje. Deszcz pada bez wzgl\u0119du na to czy mi si\u0119 to podoba czy nie. “Nie powinno pada\u0107” jest tylko my\u015bl\u0105. Bez “powinno” b\u0105d\u017a “nie powinno” mo\u017cemy zobaczy\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 tak\u0105 jak\u0105 jest.<\/p>\n
2) Czy mam (mog\u0119 mie\u0107) absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107 \u017ce to prawda?<\/p>\n
Je\u017celi odpowiedz na pytanie nr 1 brzmia\u0142a “nie” przechodzimy od razu do pytania nr 3. Je\u017celi odpowied\u017a brzmia\u0142a “tak” zatrzymujemy si\u0119 tutaj aby dog\u0142\u0119bnie zastanowi\u0107 si\u0119 “Czy mo\u017cemy mie\u0107 absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107 \u017ce to prawda?”. Zamiast opinii innych ludzi, albo tego co nas nauczono, staramy si\u0119 s\u0142ucha\u0107 w\u0142asnego wn\u0119trza i znale\u017a\u0107 w\u0142asn\u0105 odpowied\u017a.<\/p>\n
3) Jak si\u0119 czuj\u0119 i jak reaguj\u0119 gdy wierz\u0119 \u017ce ta my\u015bl jest prawdziwa?<\/p>\n
To pytanie pomaga nam zauwa\u017cy\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 przyczyn\u0119 i skutek. Dostrzegamy \u017ce gdy wierzymy w dan\u0105 my\u015bl pojawia si\u0119 niewygoda, dyskomfort, mo\u017ce nawet l\u0119k, b\u0105d\u017a panika…<\/p>\n
4) jak bym si\u0119 czu\u0142, kim bym by\u0142 i jak reagowa\u0142 gdybym w og\u00f3le nie mia\u0142 tej my\u015bli?<\/p>\n
Pytanie to jest zaproszeniem dla naszej wyobra\u017ani do wej\u015bcia w \u015bwiat, w kt\u00f3rym jeste\u015bmy wolni od dr\u0119cz\u0105cych nas my\u015bli. U\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce to nasze w\u0142asne opowiadania i wymy\u015blone przez nasz umys\u0142 historie s\u0105 przyczyn\u0105 do\u015bwiadczanego cierpienia i nic ponadto. Bez naszych opowie\u015bci jeste\u015bmy du\u017co bardziej \u017cyczliwi, wolni od l\u0119ku, przyjacielscy i wyrozumiali.<\/p>\n
————————–
\nEtap 3: odwr\u00f3cenie pierwotnej my\u015bli<\/b>
\n————————–<\/p>\n
Oto trzy mo\u017cliwe odwr\u00f3cenia naszej przyk\u0142adowej my\u015bli z Etapu 1: “Zenek nie jest godzien zaufania.”<\/p>\n
1) Zenek jest godzien zaufania.
\n2) Ja nie jestem godzien zaufania.
\n3) Ja jestem godzien zaufania.<\/p>\n
Wszystkie odpowiedzi na pytania 1, 2, 3, 4, i 5 z Etapu 1 poddajemy odwr\u00f3ceniom w spos\u00f3b przedstawiony na powy\u017cszym przyk\u0142adzie.<\/p>\n
Odwr\u00f3cenie odpowiedzi na Pytanie nr 6 z Etapu 1 r\u00f3\u017cni si\u0119 od pozosta\u0142ych. “Ju\u017c nigdy nie chc\u0119…” zamienia si\u0119 na “Ch\u0119tnie…” oraz “Nie mog\u0119 si\u0119 doczeka\u0107…”. Przyk\u0142adowo: “Ju\u017c nigdy nie chc\u0119 aby Zenek wystawi\u0142 mnie do wiatru” zamieniamy na “Ch\u0119tnie ponownie do\u015bwiadcz\u0119 tego jak Zenek wystawia mnie do wiatru” oraz “Nie mog\u0119 si\u0119 doczeka\u0107 kiedy Zenek znowu wystawi mnie do wiatru”.<\/p>\n
W tym odwr\u00f3ceniu chodzi o to aby w pe\u0142ni obj\u0105\u0107 ca\u0142y umys\u0142 i ca\u0142e \u017cycie bez l\u0119ku, oraz by\u0107 otwartym na rzeczywisto\u015b\u0107. Chodzi o gotowo\u015b\u0107 do powitania wszystkich mo\u017cliwych my\u015bli i do\u015bwiadcze\u0144 z otwartymi ramionami.<\/p>\n
————————–
\nEtap 4: Potwierdzenie autentyczno\u015bci odwr\u00f3cenia<\/b>
\n————————–<\/p>\n
Teraz naszym zadaniem jest wydostanie z naszej pami\u0119ci trzech powod\u00f3w, b\u0105d\u017a trzech fakt\u00f3w, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 autentyczno\u015b\u0107 ka\u017cdego z odwr\u00f3ce\u0144 pierwotnej my\u015bli. Nie chodzi tu o to aby wini\u0107 siebie, lecz o to aby odkry\u0107 alternatywy kt\u00f3re mog\u0105 da\u0107 nam poczucie spokoju.<\/p>\n
Oto przyk\u0142ady<\/p>\n
1) Zenek jest godzien zaufania.
\n– bo tyle razy pomaga\u0142 mi, gdy go o to prosi\u0142em
\n– bo troszczy\u0142 si\u0119 o swoj\u0105 matk\u0119 gdy by\u0142a przykuta do \u0142\u00f3\u017cka
\n– Rady kt\u00f3rych mi udzieli\u0142 przed rokiem okaza\u0142y si\u0119 dla mnie bardzo pomocne<\/p>\n
2) Ja nie jestem godzien zaufania.
\n– w przesz\u0142o\u015bci wiele razy k\u0142ama\u0142em cho\u0107 nie zawsze by\u0142em na tym przy\u0142apywany
\n– zdarza\u0142o si\u0119 \u017ce mia\u0142em “za d\u0142ugi j\u0119zyk” i nie dotrzymywa\u0142em powierzonej mi tajemnicy
\n– Czasami krytykowa\u0142em innych i plotkowa\u0142em na ich temat<\/p>\n
3) Ja jestem godzien zaufania.
\n– staram si\u0119 m\u00f3wi\u0107 ca\u0142\u0105 prawd\u0119 i nie obawiam si\u0119 tego
\n– gdy podejmuj\u0119 si\u0119 zobowi\u0105zania robi\u0119 co w mojej mocy, by je wype\u0142ni\u0107
\n– nie poddaj\u0119 si\u0119 \u0142atwo i nie zra\u017cam przeszkodami i niepowodzeniami na drodze do celu.<\/p>\n
————————–
\nEtap 5. Powr\u00f3t do Etapu 2<\/b>
\n————————–<\/p>\n
Gdy przejdziemy z pierwsz\u0105 my\u015bl\u0105 wypisan\u0105 podczas Etapu 1 przez Etapy 2,3 i 4, na celownik bierzemy kolejn\u0105 my\u015bl wypisan\u0105 podczas Etapu 1 i zaczynamy now\u0105 rund\u0119. Powtarzamy ten proces a\u017c wyczerpiemy ca\u0142y temat, zakwestionujemy wszystkie powoduj\u0105ce b\u00f3l my\u015bli i osi\u0105gniemy r\u00f3wnowag\u0119 i spok\u00f3j.<\/p>\n
* * * * * * * * * * * * * * * *<\/p>\n
Gor\u0105co zach\u0119cam ka\u017cdego do zastosowania “Pracy”. To naprawd\u0119 dzia\u0142a.
\nJe\u017celi napotkasz na jakiekolwiek trudno\u015bci podczas wykonywania swojej “Pracy” i chcia\u0142by\u015b otrzyma\u0107 wsparcie, z wielk\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 pomog\u0119 Ci w tym procesie. Po prostu poinformuj mnie o tym.<\/p>\n
— <\/p>\n