„Magia jest krwi\u0105 wszech\u015bwiata, lecz by dobrze spe\u0142nia\u0142a swoje \u017cyciodajne Zadania potrzebne jest Po\u015bwi\u0119cenie i Wiara-We-W\u0142asne-Si\u0142y… Pami\u0119tasz mgliste poranki, roszone oparem nieprzespanej nocy? Dymi\u0105ce kominy neurotycznych miast i tchn\u0105ce powiewem wolne przestrzenie? <\/b>
\n
\nPRELUDIUM
\n„Magia jest krwi\u0105 wszech\u015bwiata, lecz by dobrze spe\u0142nia\u0142a swoje \u017cyciodajne Zadania potrzebne jest Po\u015bwi\u0119cenie i Wiara-We-W\u0142asne-Si\u0142y… Pami\u0119tasz mgliste poranki, roszone oparem nieprzespanej nocy? Dymi\u0105ce kominy neurotycznych miast i tchn\u0105ce powiewem wolne przestrzenie? Miasto zagarnia ostatnie \u015bwi\u0119te miejsca, rosn\u0105ce jak grzyby po deszczu stacje benzynowe panosz\u0105 si\u0119 ponad niebiosa. Ostatni wolny cz\u0142owiek na Ziemi mknie, p\u0119dzi przed siebie na z\u0142amanie karku. \u015amier\u0107! Ostatnie zako\u0144czenie i preludium do nowej symfonii. Nie bardzo agresywne. Nie za mocno deprawuj\u0105ce… Tyle lat sp\u0119dzili\u015bmy na unikaniu jednoznacznych odpowiedzi. Tyle lat konstruowa\u0142e\u015b coraz to nowe urz\u0105dzenia, czasowo-przestrzenne przekazy, maszynki proste i zawi\u0142e, umo\u017cliwiaj\u0105ce rozkosz, stosy maszyn…Jakie jest wi\u0119c wyj\u015bcie? Wiruj\u0105ce planety zwracaj\u0105 si\u0119 twarzami w stron\u0119 Wiecznego \u015awiat\u0142a, Jezus, Budda, OR-NUT, Lucyfer i ca\u0142a plejada naszych przyjaci\u00f3\u0142 buduj\u0105 wizyjne mocarstwa o granitowych stropach, betonowych fundamentach. Wiek dwudziesty. Wiek dwudziesty pierwszy…”
\nBy\u0107 mo\u017ce wszystko to, co przep\u0142ywa przez m\u00f3j umys\u0142 jest tylko k\u0142amstwem i oszczerstwem. Halucynacj\u0105 i chorob\u0105 psychiczn\u0105. By\u0107 mo\u017ce jestem komputerem zapchanym programami u\u0142o\u017conymi przez paranoika. By\u0107 mo\u017ce…. Ale pos\u0142uchaj m\u0105dro\u015bci bywalca piekie\u0142 magii, piekie\u0142 szatana, narkotyku, nadziei, piekie\u0142 zawsze, tylko i wy\u0142\u0105cznie w\u0142asnego umys\u0142u.
\nZaprzepa\u015bcili\u015bmy mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozwoju i uczestnictwa, zagubili\u015bmy rdze\u0144 magii i rado\u015b\u0107 \u017cycia. Radz\u0119 ci dobrze, od\u0142\u00f3\u017c prac\u0119, oddal maszyny, kt\u00f3re skonstruowa\u0142e\u015b. Maszynerie ideologii, komputery dogmat\u00f3w i nawyk\u00f3w. Maszyny pe\u0142ne krwi, ka\u0142u, cierpienia. Przynios\u0105 ci one tylko b\u00f3l, \u015bmier\u0107 i rozczarowanie.
\nMusisz przesta\u0107 by\u0107 maszyn\u0105, neurobiologicznym robotem w kt\u00f3rego przemieniasz si\u0119 ka\u017cdego dnia. Czerwone \u015bwiat\u0142o st\u00f3j, zielone id\u017a … Uwarunkowanie, narzucony Ci podst\u0119pem program operacyjny… TRIP RESET, deprograming, autoprograming… By\u0107 mo\u017ce pewnego dnia obudzisz si\u0119 z dojmuj\u0105c\u0105 potrzeb\u0105 przemiany ca\u0142ego swojego \u017cycia, z poczuciem obco\u015bci… Z niewyra\u017calnym wra\u017ceniem… Uchwy\u0107 t\u0119 chwil\u0119 \u015bwie\u017co\u015bci, kiedy Tw\u00f3j p\u00f3\u0142senny umys\u0142 nie zosta\u0142 jeszcze schwytany przez rutyn\u0119, czyni\u0105c\u0105 z nas \u017cywe trupy. To pocz\u0105tek magii. INICJACJA. Co\u015b co wytr\u0105ca wszech\u015bwiat z pozornej r\u00f3wnowagi i sprawia, \u017ce planety zaczynaj\u0105 wirowa\u0107 w odwrotnym kierunku. Wszech\u015bwiat? To tylko odbicie Twego umys\u0142u, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie zaczyna wychodzi\u0107 poza maj\u0119- ,nawykowe postrzeganie, a w\u0142a\u015bciwie \u015blepot\u0119.
\nZATRZYMAJ SI\u0118! Zauwa\u017c siebie, zauwa\u017c \u015bwiat, zauwa\u017c swoj\u0105 z nim relacj\u0119. Kiedy si\u0119 zatrzymujesz- maszyna umiera, bo jej istnieniem jest ci\u0105g\u0142a, rozpaczliwa, aktywno\u015b\u0107- aktywno\u015b\u0107 kt\u00f3ra odcina Ci\u0119 od samego siebie. Tak narodzisz si\u0119 na nowo.
\nI
\nTo wydaje si\u0119 tak dziwne i trudne do uwierzenia, gdy odwracam si\u0119 i u\u015bwiadamiam, sobie \u017ce to ju\u017c blisko dwadzie\u015bcia lat od dnia, gdy w pewnym portowym mie\u015bcie, pozna\u0142em mego magicznego mentora, mego mistrza Merlina i zosta\u0142em uczniem czarnoksi\u0119\u017cnika. Gdyby w\u00f3wczas zbada\u0142 mnie psychiatra, bez w\u0105tpienia okre\u015bli\u0142by m\u00f3j stan jako ostr\u0105 schizofreni\u0119 paranoidaln\u0105. Pewien rodzaj napi\u0119cia, neurozy jest (jak twierdzi chocia\u017cby T. S. Eliot) konieczny dla wszelkiej tw\u00f3rczo\u015bci, a bycie prawdziwie magicznym, to bycie prawdziwie tw\u00f3rczym – w ka\u017cdym akcie Woli.
\n\u017by\u0142em w mie\u015bcie, w \u015bwiecie niczym z sennego koszmaru. D\u0142ugo potem nie potrafi\u0142em rozr\u00f3\u017cni\u0107, co by\u0142o rzeczywisto\u015bci\u0105 a co halucynacj\u0105. A\u017c zacz\u0105\u0142em rozumie\u0107, \u017ce nie ma to znaczenia. Rzeczywisto\u015b\u0107 magiczna rz\u0105dzi si\u0119 swoimi prawami. Gdy czego\u015b do\u015bwiadczasz to po prostu jest. Rzeczywiste czy nie- po prostu jest. Bo w co mo\u017cemy wierzy\u0107 i ufa\u0107, je\u015bli nie w nasze w\u0142asne, bezpo\u015brednie do\u015bwiadczenie.
\nAni ja, ani nikt kogo znam nie do\u015bwiadczy\u0142 realno\u015bci kwark\u00f3w, lotu na ksi\u0119\u017cyc ani Gabinetu Owalnego w Bia\u0142ym Domu. A ka\u017ce mi si\u0119 w to wszystko wierzy\u0107 i gdybym negowa\u0142 kt\u00f3r\u0105kolwiek z tych rzeczy zostan\u0119 nazwany g\u0142upcem i szale\u0144cem przez ludzi kt\u00f3rzy, istnienie ich przyjmuj\u0105 „na wiar\u0119”. To absurd! Je\u017celi do tego nieodpowiednim osobom opowiem o moich prze\u017cyciach w \u015bwiatach magii i wizji, spotykanych przeze mnie bogach i demonach ( czyli o tym czego do\u015bwiadczy\u0142em)- to bez w\u0105tpienia zostan\u0119 uznany za wariata. Co ma t\u0119 dobr\u0105 stron\u0119, \u017ce b\u0119d\u0105c poza spo\u0142ecze\u0144stwem, b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107 w zgodzie z w\u0142asn\u0105 dusz\u0105, a t\u0119 z\u0142\u0105, \u017ce mog\u0119 zosta\u0107 zapakowany w kaftan, nafaszerowany prochami, poddany lobotomii… Trzeba bardzo uwa\u017ca\u0107 komu i w jaki spos\u00f3b opowiadamy o naszych do\u015bwiadczeniach, bo mo\u017cemy wygada\u0107 sobie \u015bmier\u0107 ducha.
\nIstot\u0105 ryt\u00f3w inicjacyjnych jest doprowadzenie do sytuacji skrajnej, wytr\u0105cenie umys\u0142u z rutyny. Taki sam efekt mo\u017ce da\u0107 zar\u00f3wno deprywacja sensoryczna, jak skrajny nadmiar bod\u017ac\u00f3w, przekraczaj\u0105cy wytrzyma\u0142o\u015b\u0107 stres, do\u015bwiadczenia terminalne. Pobudzenie i hamowanie. Doprowadzenie si\u0119 do stanu w kt\u00f3rym jeste\u015b got\u00f3w uwierzy\u0107 we wszystko, nawet w to, \u017ce ksi\u0119\u017cyc jest zbudowany z zielonego sera.
\nPodr\u00f3\u017cujesz przez wiele dziwnych \u015bwiat\u00f3w, a wszystko nie ruszaj\u0105c si\u0119 z miejsca, patrz\u0105c przez to samo okno na t\u0119 sam\u0105 ulic\u0119. W szeregu wizji objawia Ci si\u0119 Twoja magia. \u015acie\u017cek tego do\u015bwiadczenia jest niesko\u0144czenie wiele.
\nMo\u017cesz np. wykorzystywa\u0107 tarot i przenosi\u0107 si\u0119 do \u015bwiat\u00f3w z jego kart. Stanie si\u0119 on Twoj\u0105 map\u0105. Mo\u017ce objawi\u0107 ci si\u0119 W\u0105\u017c- pradawny symbol si\u0142 chtonicznych (wewn\u0119trznych i zewn\u0119trznych- pami\u0119taj zawsze o „Szmaragdowej tablicy” Hermesa Potrzykro\u0107wielkiego Jako w g\u00f3rze tak i na dole)- kundalini wspinaj\u0105ca si\u0119 po drzewie \u017cycia- kr\u0119gos\u0142upie. Ale pami\u0119taj, \u017ce to tylko mapa. Palec pokazuj\u0105cy na ksi\u0119\u017cyc nie jest ksi\u0119\u017cycem. Je\u017celi pomylisz map\u0119 z terenem i dos\u0142ownie interpretowany symbol b\u0119dziesz projektowa\u0142 na zewn\u0105trz, zamiast odnie\u015b\u0107 go do przestrzeni wewn\u0119trznej, pope\u0142nisz b\u0142\u0105d wszystkich religijnych fanatyk\u00f3w. Czyni\u0105 oni sobie z kt\u00f3rego\u015b ze \u015bwi\u0119tych m\u0119\u017c\u00f3w ba\u0142wana- idola, odcinaj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b od wewn\u0119trznego \u017ar\u00f3d\u0142a mocy. A \u017caden, cho\u0107by najbardziej \u015bwi\u0119ty m\u0105\u017c nie odwali za Ciebie roboty- Budda nie \u017cyje, Jezus nie \u017cyje, Crowley umar\u0142, Lao Tsy jest przesz\u0142o\u015bci\u0105. Jeste\u015b tu i teraz, i to Ty , tu i teraz mo\u017cesz i musisz pozna\u0107 siebie. To jedna z podstawowych r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy magi\u0105 a religi\u0105.
\nMo\u017cesz i zapewne spotkasz stra\u017cnik\u00f3w bram (tu pomocne mo\u017ce by\u0107 np. opowiadanie Kafki „Stra\u017cnik”), swoich poza\u015bwiatowych opiekun\u00f3w i nauczycieli, duchy \u017cywio\u0142\u00f3w, wielkich mag\u00f3w z innych \u015bwiat\u00f3w i czas\u00f3w… Rzeczy, kt\u00f3rych ja nie jestem sobie w stanie wyobrazi\u0107 ani poj\u0105\u0107…
\nTylko od Ciebie zale\u017cy czy b\u0119d\u0105 to emanacje Twojego umys\u0142u, czy zjawiska zewn\u0119trzne. I pami\u0119taj, aby\u015b nie zagubi\u0142 si\u0119 pomi\u0119dzy regu\u0142ami porz\u0105dku. Mo\u017cna zgubi\u0107 si\u0119 w podr\u00f3\u017cy, przez rzeczywisto\u015b\u0107 kt\u00f3ra si\u0119 samemu tworzy. W\u00f3wczas b\u0119d\u0105 nawiedza\u0107 sukuby\/inkuby i upiory. To wszystko jest tylko jeszcze jednym do\u015bwiadczeniem na \u015bcie\u017cce, a jak powiedzia\u0142 Nietzsche to co nas nie zabija, czyni nas silniejszymi. O wiele niebezpieczniejsze od przeszk\u00f3d s\u0105 sukcesy, to one s\u0105 prawdziwymi demonami czyhaj\u0105cymi na Drodze. Kiedy potrafisz sprawi\u0107, \u017ce m\u0142oda dziewczyna staje si\u0119 ch\u0119tna, kiedy zaczynasz mie\u0107 pewno\u015b\u0107, kiedy jeste\u015b m\u0105drzejszy ni\u017c wszyscy dooko\u0142a, kiedy masz w\u0142adz\u0119… „Gdy rozum \u015bpi budz\u0105 si\u0119 upiory”, ta stara prawda jest jednym z praw magii. Upiory, demony, kt\u00f3re spotykamy s\u0105 wytworem naszych egoistycznych pragnie\u0144, emocji, s\u0142abo\u015bci.
\nPami\u0119taj o snach. Sny to brama do nieznanego, do nie\u015bwiadomego, do innych rzeczywisto\u015bci. Jest wiele metod kt\u00f3re pozwalaj\u0105 zapami\u0119tywa\u0107 sny i \u015bni\u0107 \u015bwiadomie. Jedna z najprostszych polega na tym, by jak najcz\u0119\u015bciej powtarza\u0107, patrz\u0105c na swoje r\u0119ce: teraz widz\u0119 moje r\u0119ce we \u015bnie i wiem, \u017ce \u015bni\u0119. Gdy wejdzie to w umys\u0142 jako nawyk powt\u00f3rzysz to \u015bni\u0105c. Notuj swoje sny. Notuj wszystkie swoje do\u015bwiadczenia z tej podr\u00f3\u017cy. Prowadzenie „dziennika magicznego” to jedna z najwa\u017cniejszych praktyk, wa\u017cniejsza ni\u017c rozmaite rytua\u0142y i formalne medytacje. Bo te mog\u0105 sw\u0105 form\u0105 przes\u0142ania\u0107 tre\u015b\u0107. Tre\u015b\u0107 jaka jest samo-poznanie, wi\u0119ksza \u015bwiadomo\u015b\u0107-siebie i \u015bwiata. Dziennik to jedna z zasadniczych metod rozwijania tego.
\nZapraszam Ci\u0119. Podejmij ryzyko \u017cycia. Chod\u017a. I jeszcze jedno: „Gdy wyruszasz do Itaki, to pami\u0119taj, \u017ce najwa\u017cniejsza jest podr\u00f3\u017c. Bo Itaka, c\u00f3\u017c Itaka mo\u017ce Ci\u0119 rozczarowa\u0107”. I trzeba bardzo uwa\u017ca\u0107 by nie doj\u015b\u0107, tam gdzie si\u0119 idzie. Gdy dojdziesz jeste\u015b sko\u0144czony. Najwa\u017cniejsza jest droga.<\/p>\n
II
\n„Czterej naturalni wrogowie”, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0142 „cz\u0142owiek wiedzy” z plemienia Yaqui- Don Juan Matus . Demon strachu, demon jasno\u015bci, demon mocy i w ko\u0144cu demon zm\u0119czenia… Wrogom tym trzeba rzuci\u0107 wyzwanie i pokona\u0107 ich, aby pod\u0105\u017ca\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105, w\u0142a\u015bciwie walka z nimi jest \u015bcie\u017ck\u0105. Gdy si\u0119 nie pojawiaj\u0105 znaczy to, \u017ce nie czynimy post\u0119pu. Mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce wpadli\u015bmy w pu\u0142apk\u0119 kt\u00f3rego\u015b z naszych demon\u00f3w i tkwimy w niej, przekonani, \u017ce co\u015b zrealizowali\u015bmy.
\nKiedy rozpoczynasz nauk\u0119, nie masz tak naprawd\u0119 poj\u0119cia, dok\u0105d Ci\u0119 To zaprowadzi. Masz jedynie mgliste wyobra\u017cenia. Jeste\u015b oczywi\u015bcie pe\u0142en zapa\u0142u, entuzjazmu i … z\u0142udze\u0144. To „miesi\u0105c miodowy” Twego ducha. Ale ka\u017cdy „miesi\u0105c miodowy” nieuchronnie si\u0119 ko\u0144czy i dochodzi do „kolizji my\u015bli”.
\nTo, czego si\u0119 uczysz i co do\u015bwiadczasz nie ma nic, lub bardzo niewiele wsp\u00f3lnego, z tym, co sobie wyobra\u017ca\u0142e\u015b, o czym marzy\u0142e\u015b . Tu mo\u017cesz porzuci\u0107 swoj\u0105 prac\u0119, zanim jeszcze j\u0105 rozpocz\u0105\u0142e\u015b, zniech\u0119cisz si\u0119 lub pogr\u0105\u017cysz w fantazjach. Jak powiada Mistrz Therion: „cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce ludzie wykonuj\u0105cy wspania\u0142\u0105 prac\u0119 porzucaj\u0105 j\u0105 przez to, \u017ce jej natura nie potrafi sprosta\u0107 ich wyobra\u017ceniom. Ale to w\u0142a\u015bnie jest najlepszym sprawdzianem realno\u015bci ka\u017cdego do\u015bwiadczenia. Wszystko to, co pasuje do naszych wyobra\u017ce\u0144, co nam schlebia, bardzo cz\u0119sto okazuje si\u0119 z\u0142udzeniem”.
\nJe\u017celi jednak tak si\u0119 nie stanie, napotkasz pierwszego wroga, zjawiaj\u0105cego si\u0119 w szczelinie mi\u0119dzy twoim wyobra\u017ceniem a do\u015bwiadczeniem: strach. Strach, kt\u00f3ry ro\u015bnie z ka\u017cdym kolejnym zadaniem, z ka\u017cdym krokiem. Je\u017celi ulegniesz mu i uciekniesz, niczego si\u0119 ju\u017c nie nauczysz. Zaszyjesz si\u0119 w ciemnej jamie, jak\u0105 stanie si\u0119 tw\u00f3j umys\u0142 i b\u0119dziesz pr\u00f3bowa\u0142 zastraszy\u0107 wszystkich dooko\u0142a.
\nAby pokona\u0107 tego zdradliwego przeciwnika, musisz stan\u0105\u0107 z nim twarz\u0105 w twarz. „Aby m\u00f3c do\u015bwiadczy\u0107 odwagi, konieczne jest prze\u017cycie l\u0119ku”. Tym, czego najbardziej si\u0119 boimy jest konfrontacja z rzeczywisto\u015bci\u0105, rozbicie naszych nawyk\u00f3w my\u015blenia, postrzegania, reagowania, a w ostateczno\u015bci – rozbicie skorupy „ego”. To „ego” broni si\u0119 strachem przed \u015bmierci\u0105. Dla „ego” \u015bmierci\u0105 jest ka\u017cda istotna, g\u0142\u0119boka, wewn\u0119trzna przemiana. Strach znika ostatecznie gdy zobaczymy\/do\u015bwiadczymy, \u017ce w istocie, nie istnieje \u017cadne trwa\u0142e „ego”. Z minuty na minut\u0119, z oddechu na oddech, „ego” umiera i rodzi si\u0119 na nowo. Ka\u017cde do\u015bwiadczenie powoduje zmian\u0119. Sp\u00f3jrz kilka lat wstecz – tamtego kogo\u015b ju\u017c dawno nie ma. Ale to, oczywi\u015bcie teoria, \u0142adna i z g\u0142adkich s\u0142\u00f3w. A jak jest w praktyce?
\nJak powiedzia\u0142 pewien M\u0119drzec do ob\u0142udnika „spotkamy si\u0119 w piekle. Tyle, \u017ce ja b\u0119d\u0119 si\u0119 czu\u0142 tam jak w domu” . Ludzka egzystencja jest, jak\u017ce cz\u0119sto (na w\u0142asne \u017cyczenie) piek\u0142em. A pr\u00f3buj\u0105c z niego uciec zachowujemy si\u0119 jak szczur w kolistej klatce- pozostajemy w jednym miejscu, coraz bardziej pogr\u0105\u017caj\u0105c si\u0119 w u\u0142udzie. „Ka\u017cdy w wi\u0119zieniu swym-my\u015bli o kluczu\/ My\u015bl\u0105c o kluczu potwierdza wi\u0119zienie”. Staramy si\u0119 na wszelkie sposoby, odsun\u0105\u0107 od siebie, zapomnie\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107. Reagujemy ob\u0142\u0119dnym strachem i agresj\u0105 gdy musimy stan\u0105\u0107 z ni\u0105 twarz\u0105 w twarz. Gdy musimy stan\u0105\u0107 twarz\u0105 w twarz z najbardziej podstawowym faktem ludzkiej egzystencji-\u015aMIERCI\u0104. Nie u\u015bwiadamiaj\u0105c sobie nawet, \u017ce wszystko to co widzimy, ca\u0142y \u015bwiata jest, jak uj\u0105\u0142 to szlachetny sir Palamenedes tylko „odbiciem naszej g\u0142upiej twarzy”.
\nAby ukoi\u0107 t\u0119 groz\u0119, pogr\u0105\u017camy si\u0119 w fantazmatach ideologii, religii, w hedonizmie (jak zauwa\u017cy\u0142 Nietzsche Rozpusta nie jest dzieckiem rado\u015bci, lecz braku rado\u015bci). I tak ka\u017cdego dnia, zostajemy pokonani przez l\u0119k. Uciekamy przed w\u0142asnym cieniem, coraz szybciej biegaj\u0105c w k\u00f3\u0142ko, uwi\u0119zieni w kole samsary trzymanym w paszczy przez Jam\u0119 . Jak pies \u015bcigaj\u0105cy w\u0142asny ogon. Arkan X z tarota- „Ko\u0142o fortuny”, nap\u0119dzane przez strach i \u015blepot\u0119 (ze strachu zamykamy oczy na prawd\u0119, kiedy jeste\u015bmy \u015blepi – nie widzimy iluzoryczno\u015bci naszego l\u0119ku i boimy si\u0119 coraz bardziej i tak ad infinitum). Gdy przekroczymy l\u0119k widzimy \u017ce Ko\u0142o fortuny jest ko\u0142em Dharmy, kt\u00f3re my nap\u0119dzamy.
\nPopularna w\u015br\u00f3d zblazowanych japich metoda pobudzania adrenaliny, jak\u0105 s\u0105 skoki na bangy wywodzi si\u0119 z rytua\u0142\u00f3w inicjacyjnych Indian Ameryki P\u0142d. M\u0142ody cz\u0142owiek musi rzuci\u0107 si\u0119 w przepa\u015b\u0107 na spr\u0119\u017cystej linie. I to jest odpowied\u017a.
\nStoisz na kraw\u0119dzi i pytasz „Co teraz?”. Jedyn\u0105 odpowiedzi\u0105 jest skok. Nie wiesz co si\u0119 wydarzy, czy si\u0119 roztrzaskasz czy nie .Mo\u017cesz oczywi\u015bcie sta\u0107 i zastanawia\u0107 si\u0119, poddaj\u0105c w ten spos\u00f3b l\u0119kowi. Je\u015bli skoczysz, czuj\u0105c ca\u0142y ten strach, nic z niego nie roni\u0105c, nadejdzie chwila, „kiedy pierwszy wr\u00f3g si\u0119 cofnie”.
\nWi\u0119zienie rozpada si\u0119 (a czy kiedykolwiek istnia\u0142o, poza naszym umys\u0142em?) i znika l\u0119k. Osi\u0105gasz wgl\u0105d daj\u0105cy pewno\u015b\u0107 i spotykasz kolejnego wroga. W miejsce strachu pojawia si\u0119 pewno\u015b\u0107 siebie, zdecydowanie a nade wszystko niezwyk\u0142a, przenikliwa jasno\u015b\u0107. Masz wra\u017cenie, \u017ce swoim umys\u0142em przenikasz wszystkie zas\u0142ony.
\n„Odt\u0105d cz\u0142owiek zna swoje pragnienia, wie, jak je zaspokoi\u0107. Potrafi przewidzie\u0107 kolejne etapy nauki i widzi wszystko z przenikliw\u0105 jasno\u015bci\u0105. Doznaje uczucia, \u017ce nic nie jest przed nim zakryte”. To wspania\u0142e uczucie, niekt\u00f3rzy uznaj\u0105 za „o\u015bwiecenie”. I tak, jak strach nas parali\u017cuje albo powoduje, \u017ce zaczynamy si\u0119 bezw\u0142adnie, panicznie szarpa\u0107, ta trudna do osi\u0105gni\u0119cia, a wi\u0119c tym bardziej droga, „jasno\u015b\u0107” wi\u0105\u017ce nas sw\u0105 „iluzoryczn\u0105 pot\u0119g\u0105”.
\nRozwija si\u0119 coraz bardziej i coraz bardziej o\u015blepia. Jeste\u015b odurzony niczym kto\u015b, kto si\u0119 w\u0142a\u015bnie zakocha\u0142- bo te\u017c nic \u0142atwiejszego ni\u017c zakocha\u0107 si\u0119 w tym stanie- „widzie\u0107 jasno w zachwyceniu” i utkn\u0105\u0107 w „samadhi bia\u0142ej \u015bciany”.
\nZamiast i\u015b\u0107 dalej delektujemy si\u0119 tym, co osi\u0105gn\u0119li\u015bmy i w efekcie niczego wi\u0119cej nie osi\u0105gamy. Rzecz jasna nic w tym z\u0142ego, \u017ce kto\u015b nie ma ambicji by „i\u015b\u0107 tam, gdzie nikt nie ma odwagi st\u0105pa\u0107” (pod warunkiem, \u017ce nie usi\u0142uje wciska\u0107 innym swych mizernych osi\u0105gni\u0119\u0107, jako „najwy\u017cszej prawdy”). Je\u015bli jednak, jak ufam, nie nale\u017cymy do owych ma\u0142o ambitnych „duchowych onanist\u00f3w” musimy wyjrze\u0107 i wyj\u015b\u0107 poza ow\u0105 „jasno\u015b\u0107”, nie odrzucaj\u0105c jej jednak a jedynie nie przywi\u0105zuj\u0105c si\u0119 do niej.
\nI zn\u00f3w, tak samo jak z l\u0119kiem-musisz rzuci\u0107 wyzwanie swej przenikliwo\u015bci i uwa\u017cnie i\u015b\u0107 dalej, by j\u0105 przekroczy\u0107. Pami\u0119taj\u0105c, \u017ce „tylko szaleniec jest czego\u015b absolutnie pewien..” („Przede wszystkim za\u015b powinien uwa\u017ca\u0107, \u017ce jego przenikliwo\u015b\u0107 niewiele r\u00f3\u017cni si\u0119 od ob\u0142\u0119du” – don Juan). Doj\u015b\u0107 trzeba do miejsca, gdzie przestanie by\u0107 ona czym\u015b nadzwyczajnym, stanie si\u0119 „punkcikiem w polu widzenia”. Jasno\u015b\u0107 to poniek\u0105d tylko kolejna sztuczka ze strony „ego”- nie zatrzyma\u0142 Ci\u0119 strach, wi\u0119c mo\u017ce zatrzyma Ci\u0119 rado\u015b\u0107. Ka\u017cde kolejne niezwyk\u0142e osi\u0105gni\u0119cie, nadnaturalna moc, do\u015bwiadczenie szcz\u0119\u015bcia, jest tylko kolejnym do\u015bwiadczeniem, kt\u00f3re nale\u017cy przekroczy\u0107 i p\u00f3j\u015b\u0107 dalej. Gdy o tym zapominamy staje si\u0119 \u015bmierteln\u0105 pu\u0142apk\u0105.
\nJe\u017celi uda Ci si\u0119 wyj\u015b\u0107 poza „jasno\u015b\u0107”, mo\u017cesz z dostrzec co\u015b, co b\u0119dzie dla Ciebie wstrz\u0105sem. Owo s\u0142ynne „ja” nie tylko nie jest trwa\u0142e, zmienia si\u0119 z chwili na chwil\u0119-w og\u00f3le nigdzie nie mo\u017cna go znale\u017a\u0107 a ca\u0142y wszech\u015bwiat jest ci\u0105g\u0142o\u015bci\u0105. Ka\u017cda rzecz po\u0142\u0105czona jest z ka\u017cd\u0105 inn\u0105. Wtedy posi\u0105dziesz moc do kt\u00f3rej od dawna d\u0105\u017cy\u0142e\u015b i kt\u00f3rej tak bardzo pragn\u0105\u0142e\u015b.
\nMoc… Ot\u00f3\u017c moc jest przyjacielu najpot\u0119\u017cniejszym z Twoich wrog\u00f3w. Wystarczy chwila nieuwagi by sta\u0107 si\u0119 tyranem narzucaj\u0105cym ca\u0142emu \u015bwiatu swoje prawa i dokonuj\u0105cym coraz okrutniejszych podboj\u00f3w. „A c\u00f3\u017c cz\u0142owiekowi po tym cho\u0107by zyska\u0142 \u015bwiat ca\u0142y je\u015bli straci dusz\u0119 swoj\u0105?” Chc\u0105c panowa\u0107 (zazwyczaj, rzecz jasna dla dobra innych) stajemy si\u0119 sami niewolnikami…
\nJe\u015bli jednak z nieustann\u0105 staranno\u015bci\u0105 b\u0119dziesz kontrolowa\u0107 siebie i sprawdza\u0107, wci\u0105\u017c i wci\u0105\u017c, i pami\u0119ta\u0107 o tym i\u017c Twoja moc jest w\u0142asno\u015bci\u0105 Wszech\u015bwiata a wola jest prawem, wtedy i tylko wtedy, gdy jest zgodna z Wol\u0105 Wszech\u015bwiata – pokonasz i tego wroga.
\nW\u00f3wczas gdy przekraczamy moc, dochodzimy do kresu wyprawy i atakuje ostatni, najbardziej okrutny wr\u00f3g-staro\u015b\u0107. Ten przera\u017caj\u0105cy i nie daj\u0105cy si\u0119 nigdy do ko\u0144ca pokona\u0107 przeciwnik, m\u00f3wi nam, \u017ce ju\u017c pora odpocz\u0105\u0107: „Zrobi\u0142e\u015b ju\u017c dosy\u0107, po\u0142\u00f3\u017c si\u0119 i zapomnij o wszystkim”.
\nIII
\nCz\u0142owiek uprawiaj\u0105cy magi\u0119, \u017cyj\u0105cy w magicznej rzeczywisto\u015bci, widzi i rozumie wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015b\u0107 wszystkich zjawisk. Zachowuje maksymaln\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107 i uwa\u017cno\u015b\u0107 podczas ka\u017cdej czynno\u015bci. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jego \u017cycie jest przenikni\u0119te znaczeniem, jest realizacj\u0105 stwierdzenia Mistrza Eckharta „poruszaj\u0105c kwiatem niepokoisz gwiazdy”.
\nPodobnie w spo\u0142eczno\u015bciach szama\u0144skich, gdzie nigdy nie zabijano wi\u0119cej zwierz\u0105t ni\u017c by\u0142o to konieczne i odnoszono si\u0119 do nich z najwy\u017cszym szacunkiem. Polowanie i spo\u017cywanie by\u0142o zawsze magicznym rytua\u0142em. Jedzenie jest jednym z najwa\u017cniejszych akt\u00f3w magicznych – jeste\u015bmy tym co i jak jemy. Wiele spo\u015br\u00f3d szk\u00f3\u0142 magicznych przyk\u0142ada ogromn\u0105 wag\u0119 do sposobu od\u017cywiania. Dieta jest cz\u0119sto wegetaria\u0144ska, wbrew wyobra\u017ceniom rodem z chorej wyobra\u017ani religijnych fanatyk\u00f3w i tanich horror\u00f3w, kt\u00f3re ka\u017c\u0105 Adeptom je\u015b\u0107 ludzkie mi\u0119so i ch\u0142epta\u0107 ciep\u0142\u0105 krew.
\nR\u00f3wnie wa\u017cny jest w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b przyrz\u0105dzania, czego najbardziej rozbudowany system stworzyli alchemicy taoistyczni w dawnych Chinach. Znaczenie mia\u0142o paliwo, w jakim naczyniu si\u0119 gotuje, na du\u017cym czy ma\u0142ym p\u0142omieniu, jak cz\u0119sto i jak\u0105 \u0142y\u017ck\u0105 si\u0119 miesza, jak pokrojone s\u0105 sk\u0142adniki itd.
\nW tych zdegenerowanych warunkach w jakich \u017cyjemy nie da si\u0119 niestety przestrzega\u0107 wszystkich zasad szlachetnej sztuki Pi\u0119ciu Element\u00f3w. Niemniej, moje osobiste do\u015bwiadczenie m\u00f3wi, \u017ce jest to, dzi\u0119ki swej elastyczno\u015bci, najlepsza ze wszystkich diet. To czy dany pokarm b\u0119dzie odpowiedni jest rzecz\u0105 relatywn\u0105 – zale\u017cn\u0105 od czasu, miejsca, osoby i okoliczno\u015bci.
\nOczywi\u015bcie najistotniejsze pozostaj\u0105 akty rytualne, jak odmawianie formu\u0142 po\u015bwi\u0119caj\u0105cych naczynia i po\u017cywienie (niczym innym nie jest zwyczaj czynienia znaku krzy\u017ca na chlebie przed odkrojeniem pierwszej kromki) oraz, co jeszcze wa\u017cniejsze- odpowiednie nastawienie umys\u0142u. Przyrz\u0105dzaj\u0105c pokarm i jedz\u0105c nale\u017cy zachowa\u0107 umys\u0142 czysty, opr\u00f3\u017cniony, \u015bwietlisty. Skupi\u0107 si\u0119 na wykonywanych czynno\u015bciach i na po\u017cytku jaki spo\u017cywany pokarm przynosi nam i ca\u0142emu uniwersum, na wewn\u0119trznej alchemii trawienia.
\nZnakomit\u0105 do tego celu, formu\u0142\u0119 znale\u017a\u0107 mo\u017cna w pismach Aleistera Crowleya . Czy\u0144 swoj\u0105 wol\u0119, niechaj b\u0119dzie ca\u0142ym Prawem. Jaka jest twoja Wola? Moj\u0105 wol\u0105 jest jedzenie i picie . W jakim celu? W Celu dokonania Wielkiego Dzie\u0142a. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest prawem, mi\u0142o\u015b\u0107 pod\u0142ug woli. Zatem \u017cwawo do jedzenia! Mo\u017cna doda\u0107 te\u017c kolejne pytania i odpowiedzi, pocz\u0105wszy od: Czym jest Wielkie Dzie\u0142o? I odpowiada\u0107 zgodnie z naszym aktualnym celem magicznym.
\nTego typu formu\u0142y pomagaj\u0105 ukierunkowa\u0107 ca\u0142\u0105 aktywno\u015b\u0107 na jeden cel. Co jest r\u00f3wnie istotnym elementem praktyki co prowadzenie dziennika magicznego. Mo\u017cna stwierdzi\u0107, \u017ce formalne rytua\u0142y i medytacje s\u0142u\u017c\u0105 g\u0142\u00f3wnie skupieniu Woli na Celu. Czyni\u0105 z Twojego umys\u0142y laser.
\n\u015awiat magiczny to \u015bwiat totalnie przenikni\u0119ty znaczeniem. Ka\u017cda najdrobniejsza rzecz ma niesko\u0144czone znaczenie. Mo\u017cna to uj\u0105\u0107 s\u0142owami „ ka\u017cda rzecz zawarta w ka\u017cdej innej rzeczy zawiera wszech\u015bwiat” . Gdyby\u015bmy potrafili patrze\u0107, to ze sposobu w jaki spada kartka papieru mogliby\u015bmy odczyta\u0107 ca\u0142y wszech\u015bwiat – wszystko co by\u0142o, co jest i co b\u0119dzie. O t\u0119 zasad\u0119 oparte s\u0105 wszelkie systemy dywinacyjne. Wszech\u015bwiat jest sieci\u0105 powi\u0105za\u0144, w kt\u00f3rej ka\u017cda cz\u0105stka oddzia\u0142uje na ka\u017cda inn\u0105 (co potwierdza jednoznacznie wsp\u00f3\u0142czesna fizyka). To jedna z podstawowych zasad o kt\u00f3re opiera si\u0119 magia. Je\u017celi rzucam monetami by postawi\u0107 I Ching czy rozk\u0142adam karty do Tarota, to ten na poz\u00f3r przypadkowy wz\u00f3r jest odzwierciedleniem stanu wszech\u015bwiata.
\nMagia to przede wszystkim stan umys\u0142u tego kogo nazywamy Magiem. W tradycji tybeta\u0144skiej pochodz\u0105cej jeszcze z czas\u00f3w przedbuddyjskich, istnieje poj\u0119cie „drala”, zazwyczaj t\u0142umaczone jako magia ale oznacza ono r\u00f3wnie\u017c dusz\u0119 (a w\u0142a\u015bciwie jedn\u0105 z kilku dusz, kt\u00f3re mamy), energi\u0119, si\u0142\u0119 witaln\u0105. Umiejscawia si\u0119 go na prawym ramieniu (nota bene-tradycja chrze\u015bcija\u0144ska tam sytuuje naszego Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca). Na koniu, w czerwonym stroju, z flag\u0105 i rozmait\u0105 broni\u0105. Uto\u017csamia si\u0119 go z burz\u0105 i burzowymi chmurami. Jest wojownikiem, samurajem, przestrzegaj\u0105cym \u015bci\u015ble honorowego kodeksu. Obra\u017ca go niegodne zachowanie, k\u0142amstwa, brak szacunku egoizm, tch\u00f3rzostwo. Cz\u0142owiek pozbawiony drala jest s\u0142aby, doznaje ci\u0105g\u0142ych niepowodze\u0144, nie panuje nad swym \u017cyciem, cz\u0119sto choruje, jego umys\u0142 jest niespokojny, nie ma on silnej osobowo\u015bci ani charakteru.
\nSwoje drala posiadaj\u0105 nie tylko ludzie ale te\u017c miejsca , dzia\u0142ania, ro\u015bliny, zwierz\u0119ta, budynki…Drala to si\u0142a kt\u00f3ra przenika wszystko, bez kt\u00f3rej \u017cadne przedsi\u0119wzi\u0119cie nie mo\u017ce si\u0119 uda\u0107. Osoby realizuj\u0105ce ameryka\u0144ski mit „z pucybuta milioner” to w\u0142a\u015bnie ludzie o silnym drala. Piel\u0119gnowanie swego drala to jeszcze jeden zasadniczy element, na poz\u00f3r r\u00f3wnie zwyczajny jak prowadzenie dziennika. Poprzez szacunek dla przestrzeni w kt\u00f3rej egzystujesz, dla innych, dla samego siebie, dla w\u0142asnych ubra\u0144…
\nElement magii jest obecny w ka\u017cdym zjawisku, towarzyszy Ci gdziekolwiek jeste\u015b i cokolwiek robisz. Nie jest to b\u00f3g, ani duch lecz co\u015b co \u0142\u0105czy nas z rzeczywisto\u015bci\u0105, z „rzeczami takimi jakimi s\u0105”, co\u015b co pog\u0142\u0119bia nasz\u0105 percepcj\u0119. Nawi\u0105zujemy kontakt z istot\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105- wod\u0105 wody, energi\u0105 energii, przestrzenno\u015bci\u0105 przestrzeni. Tak bliski, \u017ce w pewny, sensie stajemy si\u0119 z tym jedno\u015bci\u0105… A kiedy stajesz si\u0119 z czym\u015b jedno\u015bci\u0105, to Twoja wola nie napotyka na przeszkody.
\nSzwedzki okultysta Carl Abrahamson por\u00f3wna\u0142 dzia\u0142ania magiczne do filmu. Bia\u0142e \u015bwiat\u0142o z projektora, przepuszczone przez ta\u015bm\u0119 filmow\u0105 tworzy na ekranie obraz. Ta\u015bma to umys\u0142 maga. Bia\u0142e \u015bwiat\u0142o rzeczywisto\u015bci-drala-energii magicznej, tworzy po przepuszczeniu przez ni\u0105 obraz – efekt rytua\u0142u. Wszystko zale\u017cy od tego co jest w umy\u015ble maga, od jego Prawdziwej Woli. Kt\u00f3rej nie mo\u017cna myli\u0107 z zachciankami „ego” i kt\u00f3ra ( w przeciwie\u0144stwie do owych egoistycznych zachcianek), pozostaje w zgodzie z Wszech\u015bwiatem.
\nJe\u015bli pozostajesz w zgodzie z Wszech\u015bwiatem i w zgodzie z nim dzia\u0142asz, to osi\u0105gasz swoje cele z nieoczekiwan\u0105, dla Ciebie samego \u0142atwo\u015bci\u0105. Nieomal spontanicznie i bez wysi\u0142ku. Jak sok\u00f3\u0142, kt\u00f3ry pozwala nie\u015b\u0107 si\u0119 pr\u0105dom powietrza. Jak taoistyczne wu-wej… Jak powiada Ksi\u0119ga Prawa „czysta wola, niezaspokojona celem, wyzwolona od \u017c\u0105dzy rezultatu jest w ka\u017cdym wzgl\u0119dzie doskona\u0142a” (I,44).
\nIV
\n„Ksi\u0119ga Prawa” to podstawowe dzie\u0142o systemu Thelemy (z gr.thelos-wola), Alisteira Crowleya, bez w\u0105tpienia najwi\u0119kszego maga nowo\u017cytnej Europy, jednego z geniuszy naszej epoki i cz\u0142owieka o kt\u00f3rym powiedziano wi\u0119cej bzdur i k\u0142amstw ni\u017c o kimkolwiek. Jednym z jego twierdze\u0144 by\u0142o, i\u017c magia jest „jog\u0105 zachodu”. Cel jogi i cel magii jest dok\u0142adnie taki sam- najwy\u017csze i ca\u0142kowite O\u015aWIECENIE, czyli po\u0142\u0105czenie z absolutem.
\nDo spu\u015bcizny po Crowleyu przyznaje si\u0119 praktycznie ca\u0142a wsp\u00f3\u0142czesna magia. Jego uczniowie zapocz\u0105tkowali najciekawsz\u0105 spo\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142czesnych szk\u00f3\u0142 teurgii – magi\u0119 chaosu. Jeden z bardzo niewielu obok buddyzmu i taoizmu system\u00f3w niedualistycznych. Mag chaosu wie i realizuje, \u017ce moc magiczna jest mo\u017cliwa do osi\u0105gni\u0119cia bez pomocy zewn\u0119trznych wobec cz\u0142owieka, bezcielesnych istnie\u0144, \u017ce istnieje wewn\u0105trz umys\u0142u. Chaos nie jest brakiem porz\u0105dku, ale raczej porz\u0105dkiem poza zrozumieniem czy wr\u0119cz poza dualizmem porz\u0105dku i nieporz\u0105dku. Jest analogiczny do hinduistycznego Brahmana, buddyjskiej Pustki, taoistycznego Tao. To stan istniej\u0105cy przed powstaniem dualistycznego „\u0142adu”. Wci\u0105\u017c si\u0119 zmienia, mo\u017cna go do\u015bwiadcza\u0107 ale wymyka si\u0119 intelektowi. To, co z nawyku, nazywamy Porz\u0105dkiem to hinduistyczna maya, zas\u0142ona u\u0142udy.
\nMag Chaosu wie, \u017ce rzeczywisto\u015b\u0107 jest nieopisywalna. Wymyka si\u0119 wi\u0119c wszelkim dogmatom, idee i praktyki czerpie zewsz\u0105d, \u0142\u0105czy i przetwarza je stosownie do sytuacji, by porzuci\u0107, gdy nie s\u0105 ju\u017c potrzebne. \u017badne wierzenie nie ma znaczenia, chocia\u017c ka\u017cde jest prawdziwe tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo pozostaje narz\u0119dziem, niezb\u0119dn\u0105 i u\u015bwiadomion\u0105 iluzj\u0119, pozwalaj\u0105c\u0105 uczyni\u0107 kolejny krok. Mag Chaosu wci\u0105\u017c podwa\u017ca i obala swe wyobra\u017cenia, post\u0119puj\u0105c w my\u015bl s\u0142\u00f3w Villona „w\u0105tpi\u0107 zaczynam gdy wszystko jest pewne”.
\nChaoci czcz\u0105 mi\u0119dzy innymi greck\u0105 bogini\u0119 Eris (rzymska Discordia) – bogini\u0119 niezgody, chaosu i nieporz\u0105dku, co prowadzi nas na bardzo szczeg\u00f3lna \u015bcie\u017ck\u0119 zwan\u0105 dyskordianizmem. Nie zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w ten szczeg\u00f3lny system , mo\u017cna i nale\u017cy wspomnie\u0107 o podstawowym prawie dyscordianizmu- regule pi\u0105tki. M\u00f3wi ona: wszelkie zjawiska we wszech\u015bwiecie s\u0105 bezpo\u015brednio zwi\u0105zane z liczba pi\u0119\u0107, a udowodnienie tego zwi\u0105zku zale\u017cy jedynie od krztyny pomys\u0142owo\u015bci przeprowadzaj\u0105cego dow\u00f3d. Je\u017celi wypatrujemy jakiej\u015b zale\u017cno\u015bci, to b\u0119dziemy znajdowa\u0107 j\u0105 wsz\u0119dzie, bo ka\u017cde spostrze\u017cenie i ka\u017cda wypowied\u017a m\u00f3wi nie o \u015bwiecie, a o postrzegaj\u0105cym go umy\u015ble. Kiedy przenikniesz i zrozumiesz regu\u0142\u0119 pi\u0105tki, pojmiesz istot\u0119 magii, religii, nauki i sztuki. Osi\u0105gniesz dyskordia\u0144skie o\u015bwiecenie kt\u00f3re mo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami: nic nie jest prawd\u0105 i nic nie jest godne szacunku = wszystko jest prawd\u0105 i wszystko jest godne szacunku.
\nV
\nNiezb\u0119dnym warunkiem jest odrzucenie tego wszystkiego, czego uczy si\u0119 nas od dzieci\u0144stwa. Przeciwuwarunkowanie, zdezorganizowanie i rozerwanie \u0142a\u0144cuch\u00f3w rozkaz\u00f3w w m\u00f3zgu. Wiedzieli o tym surreali\u015bci: „ ca\u0142kowita transformacja umys\u0142u i wszystkiego, co go przypomina”… Musisz odrzuci\u0107 wszystkie prawa i prawdy. Nie dlatego, \u017ce nie s\u0105 one prawdziwe, ale dlatego, \u017ce nie s\u0105 one Twoje. Ogie\u0144 parzy, ale dop\u00f3ki nie w\u0142o\u017cysz palca do p\u0142omienia, te s\u0142owa nic nie znacz\u0105. Znaczenie nadaje tylko i wy\u0142\u0105cznie TWOJE W\u0141ASNE BEZPO\u015aREDNIE DO\u015aWIADCZENIE. Je\u017celi jako dziecko pcha\u0142e\u015b paluchy do kontaktu, \u017ceby sprawdzi\u0107 jak to jest, to\u015b niez\u0142y kandydat na Maga.
\nMagia to nie rekwizyty, to wizja. Ramsay Dukes, matematyk, dziennikarz naukowo-techniczny i wybitny mag z crowleyowskiego Ordo Templi Orientis, wyr\u00f3\u017cni\u0142 cztery r\u00f3wnoprawne wizje: religijn\u0105, artystyczn\u0105, naukow\u0105 i magiczn\u0105. Mo\u017cesz dokona\u0107 wyboru w kt\u00f3rej z tych rzeczywisto\u015bci chcesz \u017cy\u0107. Czyli- w jaki spos\u00f3b postrzega\u0107 wszech\u015bwiat.
\nOto przes\u0142anie magii dla wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka: jeste\u015bmy wolni. Mo\u017cemy dokonywa\u0107 wolnych wybor\u00f3w, kszta\u0142towa\u0107 w\u0142asne \u017cycie. Zwrot ku magii, we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, bierze si\u0119 przede wszystkim st\u0105d, \u017ce cz\u0142owiek czuje si\u0119 coraz bardziej ubezw\u0142asnowolniony, pozbawiony wp\u0142ywu na to, co si\u0119 z nim dzieje w coraz bardziej skomplikowanym \u015bwiecie. Praktykuj\u0105c magi\u0119 TY tworzysz swoje \u017cycie, TY tworzysz sw\u00f3j \u015bwiat.
\nNa koniec chcia\u0142bym zaproponowa\u0107, tym kt\u00f3rzy chc\u0105 podj\u0105\u0107 ryzyko \u017cycia, udzia\u0142 w pewnym magicznym eksperymencie. Ot\u00f3\u017c chc\u0119 Ci zaproponowa\u0107 kr\u00f3tki i prosty rytua\u0142 magiczny, kt\u00f3ry mo\u017ce zmieni\u0107 Twoje \u017cycie . Rytua\u0142 ten wywodzi si\u0119 z praktyk wst\u0119pnych A A Alisteira Crowleya, za\u015b poni\u017csza jego wersja zosta\u0142a zaczerpni\u0119ta z Przypisu Lamed, w trylogii „Illuminatus!”.
\nPrzez czterdzie\u015bci dni zaczynaj ka\u017cdy dzie\u0144 od inwokacji i pochwa\u0142y \u015bwiata jako manifestacji b\u00f3stw egipskich. O \u015bwicie recytuj:
\nB\u0142ogos\u0142awi\u0119 Ra, p\u0142omienny s\u0142o\u0144ca blask
\nB\u0142ogos\u0142awi\u0119 Izis-Lun\u0119 po\u015br\u00f3d nocnych gwiazd
\nB\u0142ogos\u0142awi\u0119 powietrze, Horusa z ptasim dziobem
\nB\u0142ogos\u0142awi\u0119 ziemi\u0119, po kt\u00f3rej chodz\u0119.
\nTo samo powtarzaj o wschodzie ksi\u0119\u017cyca. Efekt jest gwarantowany. Co najmniej poczujesz si\u0119 lepiej w tej cz\u0119\u015bci wszech\u015bwiata w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujesz. W najlepszym wypadku efekt przejdzie wszelkie wyobra\u017cenia.
\nI pami\u0119tajcie aby si\u0119 \u015bmia\u0107. „Od \u015bmiechu dusza t\u0119\u017ceje i dostaje t\u0119gie grube \u0142ydy”. Bo jest tylko jedna rzecz gorsza ni\u017c zag\u0142ada- brak poczucia humoru. Gdy ju\u017c widzisz piek\u0142o, co Ci\u0119 poch\u0142onie tylko \u015bmiech z \u017cartu zwanego „rzeczywisto\u015bci\u0105” mo\u017ce ci pom\u00f3c.
\nAlbowiem powiedziane zosta\u0142o: „Podcierajcie swe zadki tym, co spisane i wy\u015bmiewajcie g\u0142upot\u0119 tego, co m\u00f3wione. I dzier\u017cyjcie w d\u0142oni wino, gdy zmierzacie w Nico\u015b\u0107 poza wszystkim, spiesz\u0105c wzd\u0142u\u017c \u015bcie\u017cki”.<\/p>\n