Wiara ma przewag\u0119 nad innymi rodzajami terapii – nie zna s\u0142\u00f3w „nieuleczalne” i „niemo\u017cliwe”.
\nBogiem psycholog\u00f3w przez ostatnie kilkadziesi\u0105t lat by\u0142 Zygmunt Freud, a ich religi\u0105 – psychoanaliza. Dzi\u015b wielu z nich uwa\u017ca, \u017ce najwi\u0119kszym terapeut\u0105 wszech czas\u00f3w by\u0142 Jezus. Gdy uzdrawia\u0142, m\u00f3wi\u0142: „Twoja wiara ci\u0119 uleczy\u0142a”. Czy wiara mo\u017ce by\u0107 skuteczna w terapii, gdy medycyna oferuje tyle mo\u017cliwo\u015bci leczenia? Mark Baker, autor ksi\u0105\u017cki „Najwi\u0119kszy psycholog wszech czas\u00f3w”, podkre\u015bla, \u017ce \u017cycie Jezusa i jego przypowie\u015bci s\u0105 doskona\u0142ym materia\u0142em dla terapeut\u00f3w.
\n
\nWiara ma t\u0119 przewag\u0119 nad innymi rodzajami terapii, \u017ce nie zna s\u0142\u00f3w „nieuleczalne” czy „niemo\u017cliwe”. Ju\u017c Phineas Quimby, ameryka\u0144ski uzdrowiciel (dzia\u0142a\u0142 pod koniec XIX wieku), zauwa\u017cy\u0142, \u017ce „ten, kto jest przekonany, \u017ce co\u015b jest „nieuleczalne” traci nadziej\u0119, wiar\u0119 i zaufanie, coraz bardziej ulega chorobie i beznadziejno\u015bci, przez co powi\u0119ksza strach i stwarza chorobie mo\u017cliwo\u015bci rozwoju”. Osoba motywowana wiar\u0105 mobilizuje sw\u00f3j organizm w sytuacji beznadziejnej z punktu widzenia lekarza. Choroba czy problem psychiczny jest symptomem wewn\u0119trznej dysharmonii, kt\u00f3r\u0105 wiara pozwala zamieni\u0107 w harmoni\u0119.<\/p>\n
William Kilpatrick, autor pracy „Wiara i terapia”, zauwa\u017ca, \u017ce w XX wieku psychologia wypar\u0142a wiar\u0119 z terapii. Paul Vitz w ksi\u0105\u017cce „Psychologia jako religia” stwierdzi\u0142, \u017ce w XX wieku „psychologia sta\u0142a si\u0119 substytutem wiary, now\u0105 religi\u0105 promuj\u0105c\u0105 kult siebie samego”. Ju\u017c w 1966 r. Philip Rieffs przepowiada\u0142 w „Triumfie terapii”, \u017ce „psychologia wyprze podej\u015bcie religijne nie tylko w terapii, ale tak\u017ce na przyk\u0142ad w edukacji”.<\/p>\n
Leczenie Bibli\u0105 i Koranem
\nPo pomoc do terapeut\u00f3w zg\u0142osi\u0142o si\u0119 tysi\u0105ce os\u00f3b po ataku na World Trade Center. Zrobi\u0142a tak na przyk\u0142ad Theresa Morris z San Diego w Kalifornii, kt\u00f3ra w momencie zamachu by\u0142a bezpieczna, bo oddalona a\u017c o 4500 kilometr\u00f3w od miejsca tragedii. Atak na WTC zrodzi\u0142 jednak u niej permanentny strach podsycany pytaniami siedmioletniej c\u00f3rki, kt\u00f3ra nie mog\u0142a zrozumie\u0107 motyw\u00f3w dzia\u0142ania terroryst\u00f3w. Wed\u0142ug sonda\u017cu przeprowadzonego w styczniu 2003 w Kanadzie przez Instytut Ipso-Reid, dwie trzecie mieszka\u0144c\u00f3w tego kraju odczuwa wi\u0119kszy l\u0119k ni\u017c przed 11 wrze\u015bnia 2001 r., a 13 proc. ma k\u0142opoty z zasypianiem. – Tym ludziom potrzebna jest terapia, kt\u00f3ra przywr\u00f3ci im przekonanie, \u017ce uniwersalny system warto\u015bci nie run\u0105\u0142. Naj\u0142atwiej to przekonanie odbudowa\u0107 przy pomocy Boga – m\u00f3wi David Tolin z Institut for Living w Hartford.
\n– Odwo\u0142anie si\u0119 do Boga i religii jest najskuteczniejsze w leczeniu nerwic egzystencjalnych – uwa\u017ca prof. Jan Terelak z Uniwersytetu Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego wWarszawie. Liczba os\u00f3b cierpi\u0105cych na ten typ nerwic wzrasta przy okazji wojen czy cywilizacyjnych prze\u0142om\u00f3w. – Obecnie w USA i Europie Zachodniej najwi\u0119kszym sprawc\u0105 nerwic jest \u015bwiatowy terroryzm, w pa\u0144stwach Europy \u015arodkowo-Wschodniej – rozk\u0142ad pa\u0144stwa i poczucie niepewno\u015bci, za\u015b w krajach islamskich – strach przed utrat\u0105 to\u017csamo\u015bci kulturowej oraz religijnej – przekonuje David Servan-Schrei-ber, ameryka\u0144ski psychiatra. Jego badania dowodz\u0105, \u017ce przez ostatnie 40 lat podwoi\u0142 si\u0119 poziom l\u0119ku odczuwanego przez spo\u0142ecze\u0144stwa.
\nKiedy okaza\u0142o si\u0119, \u017ce terapia stosowana przez psycholog\u00f3w i psychiatr\u00f3w nie pomaga, odwo\u0142ano si\u0119 do znanych od dawna terapeutycznych funkcji wiary. W ci\u0105gu ostatnich dw\u00f3ch lat tylko w krajach OECD powsta\u0142o ponad 30 tys. gabinet\u00f3w psychoterapii religijnej. Podobnie jest zreszt\u0105 w niekt\u00f3rych krajach islamskich. W Libii tak\u0105 terapi\u0119 stosuje na przyk\u0142ad Youssouf al-Qardawi. – Terapia, w kt\u00f3rej wykorzystuje si\u0119 nauki Koranu, jest skuteczna w wypadku os\u00f3b wychowanych w tradycji wiary i stosuj\u0105cych jej nakazy w codziennym \u017cyciu – m\u00f3wi prof. Hamid Samid z algierskiego ministerstwa zdrowia, autor specjalnego programu wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania psychiatr\u00f3w z islamskimi duchownymi.<\/p>\n
Wschodnia medytacja kontra chrze\u015bcija\u0144ska psychoterapia
\n„Od czasu pojawienia si\u0119 w Stanach Zjednoczonych mody na wschodni\u0105 filozofi\u0119 g\u0142oszon\u0105 g\u0142\u00f3wnie przez Krisznamurtiego [hinduskiego guru, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 kilkadziesi\u0105t o\u015brodk\u00f3w nauczania w USA, Wielkiej Brytanii i Indiach], chrze\u015bcijanie zacz\u0119li ucieka\u0107 w buddyjsk\u0105 medytacj\u0119, bo w ten spos\u00f3b mogli ukoi\u0107 swoje l\u0119ki. W wi\u0119kszo\u015bci wypadk\u00f3w medytacja nie ma nic wsp\u00f3lnego z terapi\u0105, lecz pacjenci nie s\u0105 tego \u015bwiadomi” – zauwa\u017ca Ys\u00e9 Tardan-Masquelier, francuski historyk religii, autor ksi\u0105\u017cki „Zrozumie\u0107 hinduizm”. Obecnie w krajach Zachodu prawie 60 proc. psychoterapeut\u00f3w stosuje techniki wywodz\u0105ce si\u0119 z religii Wschodu. Terapeutyczne sukcesy religii Wschodu zmobilizowa\u0142y psycholog\u00f3w do odwo\u0142ania si\u0119 do tradycji chrze\u015bcija\u0144skich.
\nPierwsze gabinety psychoterapeut\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich powsta\u0142y w po\u0142owie lat 90. Obecnie najwi\u0119cej takich plac\u00f3wek funkcjonuje w Niemczech, gdzie centra terapeutyczne IGNIS otwierane s\u0105 dzi\u0119ki wsp\u00f3\u0142pracy z samorz\u0105dami. W niemieckim W\u00fcrzburgu powsta\u0142o nawet \u015awiatowe Centrum Modlitwy i Uzdrawiania Wiar\u0105 Jezusa Chrystusa. W wielu krajach utworzono stowarzyszenia psycholog\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich. W Polsce tak\u0105 organizacj\u0105 kieruje Anna Ostaszewska. W USA Association of Christian Therapists (ACT) zrzesza ponad 20 tys. terapeut\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich prowadzi gabinety przy parafiach. W Polsce o\u015brodki terapii prowadzonej przez chrze\u015bcija\u0144skich psycholog\u00f3w powsta\u0142y na razie tylko w du\u017cych miastach: w Gda\u0144sku, Poznaniu, Krakowie i Warszawie. Prawie 480 psycholog\u00f3w opiekuje si\u0119 tam ponad 10 tys. pacjent\u00f3w rocznie.<\/p>\n
Kozetka jak konfesjona\u0142
\n– Dla chrze\u015bcijan Biblia zawsze stanowi\u0142a \u017ar\u00f3d\u0142o uzdrowienia i moralnej naprawy. Je\u015bli terapeuta potrafi z tego korzysta\u0107, mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 znacznie wi\u0119cej ni\u017c tradycyjnymi metodami psychoterapii – m\u00f3wi ks. prof. Micha\u0142 Czajkowski z Uniwersytetu Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego w Warszawie. Nawet odmawianie r\u00f3\u017ca\u0144ca mo\u017ce pe\u0142ni\u0107 terapeutyczn\u0105 funkcj\u0119, gdy\u017c uspokaja, \u0142agodzi stres. Przez wieki form\u0105 terapii by\u0142a spowied\u017a. Nieprzypadkowo kozetka psychoanalityka jest por\u00f3wnywana z konfesjona\u0142em. Spowied\u017a ma wp\u0142yw na uspokojenie ludzkiego sumienia, a w konsekwencji oddalenie stresu i z\u0142agodzenie nerwic. Kanadyjski teolog Jean-Louis Richardeau zaznacza, \u017ce misterium narodzin i zmartwychwstania Jezusa jest „czynnikiem stabilizuj\u0105cym nasz\u0105 psychik\u0119 – tworz\u0105 one \u0142ad i daj\u0105 zagubionym oparcie”. Psychoterapeuci chrze\u015bcija\u0144scy odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do potencja\u0142u nadziei, jaka tkwi w wierze. Nieprzypadkowo ludowa m\u0105dro\u015b\u0107 g\u0142osi, \u017ce wiara potrafi przenosi\u0107 g\u00f3ry.<\/p>\n
\nTerapia wiar\u0105<\/b><\/p>\n
* Reiki
\nTo japo\u0144skie s\u0142owo oznacza wszechogarniaj\u0105c\u0105 si\u0142\u0119 \u017cycia. Owa uniwersalna energia \u017cycia mo\u017ce zosta\u0107 zaktywizowana przez odpowiednie wtajemniczenia w ka\u017cdym cz\u0142owieku. W\u00f3wczas pop\u0142ynie ona przez jego d\u0142onie jako uzdrawiaj\u0105ca i harmonizuj\u0105ca si\u0142a. Zwolennicy reiki nie traktuj\u0105 tej metody jako praktyki religijnej, lecz jako terapi\u0119 alternatywn\u0105. Leczenie polega na nak\u0142adaniu r\u0105k na miejsca, w kt\u00f3rych – wed\u0142ug medycyny Wschodu – znajduj\u0105 si\u0119 w\u0119z\u0142y energetyczne (czakry), zasilaj\u0105ce poszczeg\u00f3lne narz\u0105dy.<\/p>\n
* Agnihotra
\nRytua\u0142 oczyszczaj\u0105cego palenia ognia, kt\u00f3ry wywodzi si\u0119 ze staro\u017cytnego hinduizmu. W Europie i USA agnihotra jest praktykowana bez wzgl\u0119du na \u015bwiatopogl\u0105d i wyznawan\u0105 religi\u0119. Niekiedy palenie agnihotry nabiera charakteru ceremonii religijnej. Na grunt cywilizacji Zachodu rytua\u0142 zosta\u0142 przeniesiony w 1944 r. przez indyjskiego mistrza Parama Sadguru Gajan Maharaja. Do Polski agnihotra trafi\u0142a na pocz\u0105tku lat 80. Pierwsze palenie \u015bwi\u0119tego ognia odby\u0142o si\u0119 podczas sympozjum Stowarzyszenia Radiestet\u00f3w (w 1981 r.). Wtedy te\u017c w stowarzyszeniu powsta\u0142a sekcja agnihotry.<\/p>\n
* Rebirthing
\nRebirthing (powt\u00f3rne narodziny) to tzw. terapia alternatywna, maj\u0105ca przez odpowiedni spos\u00f3b oddychania umo\u017cliwi\u0107 powr\u00f3t \u015bwiadomo\u015bci\u0105 do czasu \u017cycia p\u0142odowego i powt\u00f3rne narodziny. Daje to szans\u0119, by przezwyci\u0119\u017cy\u0107 pierwotny stres narodzin, kt\u00f3ry jest powodem rozmaitych problem\u00f3w psychicznych i hamuje swobodny rozw\u00f3j cz\u0142owieka. Przez niekt\u00f3rych zwolennik\u00f3w ten spos\u00f3b oddychania traktowany jest r\u00f3wnie\u017c jako do\u015bwiadczanie Boga i ma prowadzi\u0107 do fizycznej nie\u015bmiertelno\u015bci.Tw\u00f3rc\u0105 rebirthingu jest Amerykanin Leonard Orr.<\/p>\n
* Dianetyka
\nForma psychoterapii stosowana przez sympatyk\u00f3w ko\u015bcio\u0142a scjentologicznego. Zak\u0142ada ona istnienie ducha (thetan), kt\u00f3ry w drodze reinkarnacji wciela si\u0119 zar\u00f3wno w ludzi, jak i w istoty z innych planet. Ko\u015bci\u00f3\u0142 scjentologiczny za\u0142o\u017cy\u0142 w 1955 r. w USA Ron L. Hubbard (1911-1986), pisarz, autor bestsellera „Dianetyka: nowoczesna nauka zdrowia psychicznego”.<\/p>\n
* Medytacja transcendentalna
\nKursy TM-Sidhi oferuj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozwini\u0119cia mocy paranormalnych (w tym lewitacji). Siedz\u0105c na pod\u0142odze ze skrzy\u017cowanymi nogami, do\u015bwiadcza si\u0119 pono\u0107 tzw. jogicznego latania – kr\u00f3tkotrwa\u0142ego wznoszenia si\u0119. Przeprowadza si\u0119 nawet co\u015b w rodzaju rejestrowanych na kasetach wideo konkurs\u00f3w dla zaawansowanych uczni\u00f3w. Praktykuj\u0105cy TM-Sidhi nie musz\u0105 odrzuca\u0107 swojej religii, zmienia\u0107 stylu \u017cycia czy pogl\u0105d\u00f3w. Dopiero przy wy\u017cszych stopniach zaawansowania zaczyna obowi\u0105zywa\u0107 wiele zalece\u0144 higienicznych, dietetycznych i moralnych. Na \u015bwiecie prawie 4 mln os\u00f3b jest przeszkolonych w technice TM-Sidhi, w Polsce – kilkana\u015bcie tysi\u0119cy (34 osoby uko\u0144czy\u0142y kurs nauczycielski). TM-Sidhi jako terapia bywa stosowana w leczeniu alkoholizmu, narkomanii, dolegliwo\u015bci wywo\u0142anych stresem oraz w terapii recydywist\u00f3w.<\/p>\n
* Energia QI
\nTerapia stosowana przez Falun Gong – Stowarzyszenie Kr\u0119gu Praw, kt\u00f3re powsta\u0142o w 1992 r. Za\u0142o\u017cy\u0142 je Li Hongzhi. Wzorem przyw\u00f3dc\u00f3w quan\u00f3w – chi\u0144skich stowarzysze\u0144 uprawiaj\u0105cych sztuki walki i medytacji – Hongzhi przypisuje sobie nadnaturalne zdolno\u015bci, w tym moc uzdrawiania. Wyznawcom obiecuje ocalenie przed katastrof\u0105, do jakiej zmierza \u015bwiat. Cz\u0142onkowie praktykuj\u0105 staro\u017cytn\u0105 chi\u0144sk\u0105 gimnastyk\u0119 zdrowotn\u0105 qi gong, kt\u00f3ra jest po\u0142\u0105czeniem \u0107wicze\u0144 energetycznych, tradycyjnej chi\u0144skiej medycyny, buddyzmu i taoizmu. <\/p>\n
\n\u0179r\u00f3d\u0142o: Piotr Krzy\u017canowski, Tygodnik Wprost<\/a>, Nr 1081 (17 sierpnia 2003)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"