„Jedna Droga” – w j\u0119zyku japo\u0144skim „Ichi Ryu”.
\nMetoda „Jednej Drogi” jest skutecznym sposobem przywracania oraz utrzymywania zdrowia w ciele i umy\u015ble cz\u0142owieka, kt\u00f3re wg filozofii buddyjskiej stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107. Wykorzystuje ona naturalne w\u0142a\u015bciwo\u015bci i moc umys\u0142u, kt\u00f3ra odpowiednio ukierunkowana stanowi siln\u0105 bro\u0144 w walce z chorobami.
\n
\nMetoda ta polega na praktykowaniu ca\u0142y czas tych samych \u0107wicze\u0144 fizycznych oraz medytacji. Mo\u017cna j\u0105 \u0142\u0105czy\u0107 r\u00f3wnie\u017c z terapi\u0105 zalecan\u0105 przez lekarza. Nie jest w niej wymagana \u017cadna specjalna dieta, nale\u017cy jedynie przestrzega\u0107 podstawowych zasad \u017cywienia tj. nie objada\u0107 si\u0119, je\u015b\u0107 du\u017co owoc\u00f3w i warzyw itp. Je\u015bli jednak, w przypadku jakiej\u015b choroby, odpowiednia dieta jest zalecana przez lekarza, nie stanowi to \u017cadnej przeszkody.
\nW sk\u0142ad \u0107wicze\u0144 fizycznych wykonywanych przez oko\u0142o 2-3 razy w tygodniu (najlepiej 3 razy w tygodniu co drugi dzie\u0144) wchodz\u0105 proste \u0107wiczenia na najwa\u017cniejsze partie mi\u0119\u015bni. Ca\u0142o\u015b\u0107 nie zajmuje wi\u0119cej ni\u017c 30 minut. Intensywno\u015b\u0107 i rodzaj \u0107wicze\u0144 zale\u017cy od wieku i stanu zdrowia praktykuj\u0105cego.
\nSercem tej metody jest medytacja, czyli proste \u0107wiczenie umys\u0142u. Codziennie siadamy w lotosie lub zazen (mo\u017cna te\u017c siedzie\u0107 na krze\u015ble albo w fotelu) na co najmniej 20 minut. Nale\u017cy stara\u0107 si\u0119 o niczym nie my\u015ble\u0107 i by\u0107 uwa\u017cnym.
\nDzia\u0142anie metody „Jednej Drogi” zostanie przybli\u017cone poprzez proste przyk\u0142ady i por\u00f3wnania.
\nWyobra\u017amy sobie, \u017ce naszym zadaniem jest przebicie si\u0119 za pomoc\u0105 kilofa przez grub\u0105 \u015bcian\u0119 skaln\u0105. Niestety nie znamy dok\u0142adnie jej grubo\u015bci. Pe\u0142ni zapa\u0142u zaczynamy ku\u0107 \u015bcian\u0119. Po jakim\u015b czasie zaczynamy odczuwa\u0107 zm\u0119czenie i zniech\u0119cenie, poniewa\u017c mimo naszych wysi\u0142k\u00f3w nie widzimy ko\u0144ca naszej pracy. W rezultacie jeste\u015bmy ju\u017c tak zniech\u0119ceni, \u017ce tracimy wiar\u0119 w mo\u017cliwo\u015b\u0107 przebicia si\u0119 w tym miejscu. Pojawia si\u0119 w umy\u015ble my\u015bl, \u017ce nigdy t\u0105 drog\u0105 nie osi\u0105gniemy celu. Staje si\u0119 ona coraz silniejsza, a\u017c w ko\u0144cu ca\u0142kowicie jej ulegamy.
\nRezygnujemy z dalszej pracy i porzucamy kilof albo postanawiamy zacz\u0105\u0107 wszystko od nowa w innym miejscu, gdy\u017c pojawia si\u0119 nadzieja, \u017ce tam \u015bciana b\u0119dzie cie\u0144sza i szybko uzyskamy dost\u0119p do drugiej strony. Po jakim\u015b czasie przekuwania si\u0119 w innym miejscu znowu ogarnia nas zniech\u0119cenie, zmieniamy miejsce i zaczynamy wszystko od nowa.
\nKiedy raz ulegniemy zw\u0105tpieniu i cofniemy si\u0119 w swojej pracy, aby zacz\u0105\u0107 wszystko od nowa w innym miejscu, zniech\u0119cenie ponownie ogarnie nas bardzo szybko i \u0142atwo znowu mu ulegniemy. W ten spos\u00f3b w niesko\u0144czono\u015b\u0107 mo\u017cna zaczyna\u0107 wszystko od nowa i nigdy nie doj\u015b\u0107 do celu, w tym przypadku przebi\u0107 si\u0119 przez \u015bcian\u0119. Tracimy wtedy na pr\u00f3\u017cno ogromn\u0105 mas\u0119 energii.
\nJu\u017c lepszym rozwi\u0105zaniem jest po pierwszym zniech\u0119ceniu da\u0107 sobie spok\u00f3j i zaj\u0105\u0107 si\u0119 czym\u015b innym. Nie osi\u0105gniemy zamierzonego celu, ale przynajmniej zaoszcz\u0119dzimy energi\u0119, czas i nerwy. Oczywi\u015bcie dla ludzi, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 chc\u0105 zrealizowa\u0107 sw\u00f3j cel porzucenie stara\u0144 jest nie do przyj\u0119cia.
\nIstnieje jednak prosty i logiczny spos\u00f3b na osi\u0105gniecie sukcesu. Wr\u00f3\u0107my do miejsca kiedy nasz umys\u0142 zacz\u0119\u0142o po raz pierwszy ogarnia\u0107 zniech\u0119cenie. Ma ono tak\u0105 si\u0142\u0119, \u017ce ca\u0142kowicie tracimy wiar\u0119 w realizacj\u0119 t\u0105 drog\u0105 naszego celu. Z drugiej strony pojawia si\u0119 coraz bardziej uporczywa my\u015bl, \u017ce gdy zaczniemy przebija\u0107 si\u0119 w innym miejscu szybko przedostaniemy si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119. Wydaje si\u0119 to tak proste oraz kusz\u0105ce, \u017ce porzucamy nasz\u0105 dotychczasow\u0105 prac\u0119 i zaczynamy wszystko od nowa w innym miejscu.
\nNiestety jest to z\u0142udzenie i pu\u0142apka, w kt\u00f3r\u0105 bardzo cz\u0119sto nasz umys\u0142 wpada. Kiedy raz ulegniemy z\u0142udzeniu i pozwolimy mu kierowa\u0107 naszymi poczynaniami, nast\u0119pnym razem ulegniemy mu jeszcze \u0142atwiej.
\nPrawid\u0142owym post\u0119powaniem jest, kiedy ogarnie nas zniech\u0119cenie, zacisn\u0105\u0107 z\u0119by i przyj\u0105\u0107 nast\u0119puj\u0105ce nastawienie: „nie cofn\u0119 si\u0119 ani o krok, nic nie zmieni\u0119 i b\u0119d\u0119 nadal przebija\u0142 si\u0119 w tym samym miejscu, cho\u0107bym mia\u0142 to robi\u0107 do ko\u0144ca \u017cycia”. Pracuj\u0105c dalej i nie szukaj\u0105c innej drogi, po pewnym czasie ze zdziwieniem stwierdzimy, \u017ce zniech\u0119cenie nagle samo znikn\u0119\u0142o a nadzieja na osi\u0105gni\u0119cie celu wr\u00f3ci\u0142a! Dzieje si\u0119 tak dlatego, poniewa\u017c nasz nastr\u00f3j podlega nieustannym przemianom, wiara zamienia si\u0119 w niewiar\u0119 a niewiara z powrotem w wiar\u0119. Kiedy b\u0119dziemy dalej przebija\u0107 si\u0119 w tym samym miejscu, zaczniemy dok\u0142adnie to dostrzega\u0107 i przyzwyczaja\u0107 si\u0119 do zmiennych stan\u00f3w naszego umys\u0142u. Stan\u0105 si\u0119 nam one coraz bardziej oboj\u0119tne i przestan\u0105 rz\u0105dzi\u0107 naszymi poczynaniami. B\u0119dziemy cierpliwie d\u0105\u017cy\u0107 do celu. W ko\u0144cu przyjdzie upragniona chwila i przebijemy si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119, gdy\u017c nie ma \u015bcian o niesko\u0144czonej grubo\u015bci i id\u0105c ca\u0142y czas t\u0105 sam\u0105 „jedn\u0105 drog\u0105” na pewno osi\u0105gniemy cel.
\nWniosek z tego taki, \u017ce przy odpowiednim post\u0119powaniu mo\u017cemy zrobi\u0107 to co zaplanujemy. Natomiast kiedy b\u0119dziemy ulega\u0107 iluzji i grze umys\u0142u, gdy b\u0119dziemy zaczyna\u0107 co chwil\u0119 wszystko od nowa, mo\u017cemy ca\u0142y czas kr\u0119ci\u0107 si\u0119 w k\u00f3\u0142ko i nigdy nie zrealizowa\u0107 swoich d\u0105\u017ce\u0144.
\nJeszcze jedno por\u00f3wnanie.
\nWyobra\u017amy sobie kropl\u0119 wody spadaj\u0105c\u0105 na ska\u0142\u0119 w jaskini. Gdy przypatrujemy si\u0119 temu zjawisku i patrzymy na delikatn\u0105 kuleczk\u0119 mi\u0119kkiej wody, kt\u00f3ra uderza w tward\u0105 ska\u0142\u0119 bardzo trudno jest nam uwierzy\u0107, \u017ce tej skale mo\u017ce si\u0119 sta\u0107 jaka\u015b krzywda. Jednak woda przez lata „cierpliwie” spadaj\u0105c w to samo miejsce rozsadza ska\u0142\u0119! Gdy przypatrujemy si\u0119 temu zjawisku z bliska nie widzimy \u017cadnych zmian, kt\u00f3re powodowa\u0142aby woda. Ale gdy spojrzymy na rezultat raz na jaki\u015b czas, stwierdzimy, \u017ce zmiany s\u0105 bardzo du\u017ce. Gdyby jednak \u017ar\u00f3d\u0142o wody co jaki\u015b czas przesuwa\u0107 tak, aby kropla pada\u0142a na ska\u0142\u0119 w innym miejscu to nie wyrz\u0105dzi ona jej \u017cadnej namacalnej szkody.
\nPodobnie jest w walce dw\u00f3ch bokser\u00f3w. Kiedy jeden z nich b\u0119dzie uderza\u0142 drugiego pojedynczymi ciosami w r\u00f3\u017cne miejsca, nie uczyni mu wielkiej krzywdy i w ko\u0144cu sam narazi si\u0119 na pora\u017ck\u0119. Je\u015bli jednak b\u0119dzie wykonywa\u0142 wiele silnych cios\u00f3w w to samo miejsce, to w pewnej chwili b\u00f3l osi\u0105gnie warto\u015b\u0107 krytyczn\u0105 i przeciwnik mu ulegnie.
\nEnergia umys\u0142u ma podobn\u0105 w\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107, rozproszona posiada niewielk\u0105 si\u0142\u0119, ale skupiona w jeden strumie\u0144 mo\u017ce zdzia\u0142a\u0107 cuda.
\nNast\u0119pne przyk\u0142ady pos\u0142u\u017c\u0105 do zobrazowania b\u0142\u0119d\u00f3w jakie ludzie cz\u0119sto pope\u0142niaj\u0105 w walce ze swoimi dolegliwo\u015bciami. Zostanie to przedstawione na przyk\u0142adzie pr\u00f3by pokonania oty\u0142o\u015bci.
\nPor\u00f3wnajmy walk\u0119 z oty\u0142o\u015bci\u0105 do zadania przebicia si\u0119 przez \u015bcian\u0119 za pomoc\u0105 kilofa. Cz\u0142owiek niezadowolony z w\u0142asnego wygl\u0105du i z obawy o swoje zdrowie, pragnie zrzuci\u0107 zb\u0119dne kilogramy. Postanawia, \u017ce b\u0119dzie na przyk\u0142ad praktykowa\u0142 jakie\u015b polecane w telewizji przez znanego sportowca \u0107wiczenia fizyczne. Podniesiony na duchu, pe\u0142en nadziei zaczyna walk\u0119 z oty\u0142o\u015bci\u0105 (rozpoczyna przekuwanie si\u0119 przez \u015bcian\u0119). Po jakim\u015b czasie zapa\u0142 mija a on stwierdza, \u017ce w\u0142a\u015bciwie to nie zrzuci\u0142 nawet jednego kilograma, nawet cz\u0119sto mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107 \u017ce przyty\u0142. Zniech\u0119cony i z\u0142y traci ca\u0142kowicie wiar\u0119 w mo\u017cliwo\u015b\u0107 osi\u0105gni\u0119cia celu za pomoc\u0105 wybranych \u0107wicze\u0144. Od tego momentu mo\u017ce pod\u0105\u017cy\u0107 on w trzech r\u00f3\u017cnych kierunkach.
\nPierwszy kierunek.
\nCz\u0142owiek jest tak rozgoryczony, \u017ce stwierdza i\u017c dalszy jego wysi\u0142ek nie ma sensu. Porzuca on swoje dzia\u0142ania maj\u0105ce na celu schudni\u0119cie i przestaje si\u0119 tym zajmowa\u0107 (porzuca kilof i przestaje si\u0119 przebija\u0107 przez \u015bcian\u0119). Po jakim\u015b czasie rozgoryczenie mija, przyzwyczaja si\u0119 on do my\u015bli, \u017ce jednak nadal jest oty\u0142y. Zaczyna koncentrowa\u0107 si\u0119 na innych sprawach, walka z oty\u0142o\u015bci\u0105 nie poch\u0142ania ju\u017c jego energii dzi\u0119ki czemu mo\u017ce on wykorzysta\u0107 j\u0105 na inne dzia\u0142ania. Wszystko by\u0142oby w porz\u0105dku, gdyby nie to, \u017ce oty\u0142o\u015b\u0107 niekorzystnie wp\u0142ywa na jego zdrowie fizyczne i z czasem mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 przyczyn\u0105 r\u00f3\u017cnych dolegliwo\u015bci i chor\u00f3b.
\nDrugi kierunek.
\nCz\u0142owiek jest tak rozgoryczony, \u017ce stwierdza i\u017c dalszy jego wysi\u0142ek nie ma sensu. Oty\u0142o\u015b\u0107 jest dla niego jednak bardzo trudna do zniesienia. Zaczyna dowiadywa\u0107 si\u0119 o r\u00f3\u017cnych „cudownych” dietach, kt\u00f3re w kr\u00f3tkim czasie pozwol\u0105 mu zrzuci\u0107 zb\u0119dne kilogramy. Podniesiony na duchu porzuca dotychczasowe \u0107wiczenia i anga\u017cuje si\u0119 w jak\u0105\u015b diet\u0119 z my\u015bl\u0105, \u017ce teraz na pewno uda mu si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 cel (porzuca dotychczasow\u0105 drog\u0119 i zaczyna si\u0119 przebija\u0107 w innym miejscu).
\nPo jakim\u015b czasie stwierdza, \u017ce i ta metoda nie da\u0142a oczekiwanych rezultat\u00f3w. Znowu jest zniech\u0119cony wi\u0119c porzuca diet\u0119 i zaczyna stosowa\u0107 jak\u0105\u015b inn\u0105 „cudown\u0105” metod\u0119, o kt\u00f3rej us\u0142ysza\u0142 wiele „pochlebnych” opinii.
\nW ostatnim czasie telewizja i prasa zalewa nas reklamami r\u00f3\u017cnych „wspania\u0142ych” sposob\u00f3w odchudzania.
\nZmieniaj\u0105c co chwil\u0119 metod\u0119 odchudzania, mo\u017cemy bez ko\u0144ca porusza\u0107 si\u0119 tam i z powrotem i nigdy nie doj\u015b\u0107 do celu. Tracimy w ten spos\u00f3b ogromn\u0105 mas\u0119 energii (g\u0142\u00f3wnie chodzi tu o pozytywn\u0105 energi\u0119 umys\u0142u), w wyniku czego popadamy w depresj\u0119, zaczynaj\u0105 si\u0119 k\u0142opoty ze zdrowiem. Jest to kierunek i spos\u00f3b dzia\u0142ania, kt\u00f3rego nale\u017cy unika\u0107 gdy\u017c ma on bardzo negatywny wp\u0142yw na nasz organizm.
\nTrzeci kierunek.
\nJest to najlepszy kierunek i jedyny, kt\u00f3ry prowadzi do celu. Gdy ogarnie nas zniech\u0119cenie i jeste\u015bmy przekonani, \u017ce \u0107wiczenia kt\u00f3re wykonujemy nie da\u0142y i nie dadz\u0105 \u017cadnego rezultatu musimy po prostu to przetrzyma\u0107 i dalej kontynuowa\u0107 te same dzia\u0142ania. Trzeba sobie w duchu powiedzie\u0107, \u017ce cho\u0107by\u015bmy mieli przyty\u0107 nast\u0119pne kilogramy nic nie zmienimy w naszym post\u0119powaniu.
\nWykonuj\u0105c dalej te same \u0107wiczenia (przebijamy si\u0119 dalej w tym samym miejscu), po jakim\u015b czasie wiara i nadzieja sama w nas od\u017cyje a my ze zdziwieniem zaczniemy zauwa\u017ca\u0107 pierwsze rezultaty. Po up\u0142ywie pewnego okresu znowu ogarnie nas zniech\u0119cenie, ale poniewa\u017c ju\u017c raz przetrzymali\u015bmy ten z\u0142udny stan umys\u0142u powinni\u015bmy sobie znowu z nim poradzi\u0107. Nastr\u00f3j umys\u0142u zmienia si\u0119 jak fale, stany wiary i niewiary nast\u0119puj\u0105 kolejno po sobie z mniejszym lub wi\u0119kszym nat\u0119\u017ceniem.
\nW ko\u0144cu, cierpliwie powtarzaj\u0105c swoje dzia\u0142anie, przestaniemy zwraca\u0107 uwag\u0119 na stan umys\u0142u. Oty\u0142o\u015b\u0107 ju\u017c nie b\u0119dzie dla nas tak du\u017cym problemem, bo gdy zaczniemy zauwa\u017ca\u0107 pierwsze rezultaty, b\u0119dziemy wiedzie\u0107 \u017ce wystarczy robi\u0107 ca\u0142y czas dalej to samo aby osi\u0105gn\u0105\u0107 cel. Zrozumiemy, \u017ce pojawiaj\u0105ce si\u0119 uczucia zniech\u0119cenia i znu\u017cenia po jakim\u015b czasie same przemijaj\u0105 a dobry nastr\u00f3j powraca. Dzia\u0142aj\u0105c dalej w ten sam spos\u00f3b z pewno\u015bci\u0105 dojdziemy do celu (przebijemy si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119 ska\u0142y), czyli osi\u0105gniemy dobr\u0105 sylwetk\u0119 i zdrowie.
\nTakie post\u0119powanie nazywa si\u0119 „dzia\u0142aniem przez nie dzia\u0142anie”. Wykonuj\u0105c przez d\u0142ugi czas te same czynno\u015bci staj\u0105 si\u0119 one dla nas bardzo naturalne. Przestajemy wysila\u0107 nasz\u0105 wol\u0119 i uzyskujemy stan rozlu\u017anienia sprawiaj\u0105cy wra\u017cenie, jakby\u015bmy pozwalali nie\u015b\u0107 si\u0119 pr\u0105dowi rzeki. Kiedy zaczynamy odczuwa\u0107 pozytywne rezultaty wydaje si\u0119 nam, jakby to dzia\u0142o si\u0119 „samo”. Tak jak kropla wody spadaj\u0105c przez ca\u0142y czas w to samo miejsce mo\u017ce rozsadzi\u0107 ska\u0142\u0119, tak my wykonuj\u0105c ca\u0142y czas te same czynno\u015bci mo\u017cemy uzyska\u0107 zadziwiaj\u0105ce rezultaty.
\nNasze post\u0119powanie ma wp\u0142yw na odpowiedni przep\u0142yw energii w organi\u017amie i tylko post\u0119puj\u0105c w\u0142a\u015bciwie mo\u017cemy zapewni\u0107 korzystne jej oddzia\u0142ywanie.
\nPrzedstawione wcze\u015bniej dzia\u0142ania zostan\u0105 teraz om\u00f3wione w\u0142a\u015bnie pod k\u0105tem przep\u0142ywu energii.
\nWyobra\u017amy sobie nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 jako powierzchni\u0119 jeziora a pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 jako wszystko co znajduje si\u0119 pod t\u0105 powierzchni\u0105. Uczucie l\u0119ku niech b\u0119dzie zobrazowane w postaci niewielkiego balonu wype\u0142nionego powietrzem.
\nNiech\u0119\u0107 do w\u0142asnej oty\u0142o\u015bci, strach przed chorobami, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 przez ni\u0105 wywo\u0142ane s\u0105 w\u0142a\u015bnie pewnym rodzajem l\u0119ku (balonem z powietrzem). W chwili kiedy stwierdzimy, \u017ce jeste\u015bmy posiadaczami zbyt du\u017cej wagi cia\u0142a i dotrze to do naszej \u015bwiadomo\u015bci zaczniemy bezpo\u015brednio odczuwa\u0107 l\u0119k (balon znajduje si\u0119 na powierzchni jeziora). Poniewa\u017c jest on odbierany przez nas jako nieprzyjemne uczucie zaczynamy my\u015ble\u0107 co zrobi\u0107 \u017ceby go wyeliminowa\u0107. Wpadamy na pomys\u0142, aby w celu przywr\u00f3cenia prawid\u0142owej sylwetki praktykowa\u0107 odpowiednie \u0107wiczenia.
\nPrzestajemy si\u0119 w tej chwili l\u0119ka\u0107 oty\u0142o\u015bci i z nadziej\u0105 patrzymy w przysz\u0142o\u015b\u0107. Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce swoim postanowieniem wykonywania \u0107wicze\u0144 st\u0142umili\u015bmy l\u0119k spychaj\u0105c go do pod\u015bwiadomo\u015bci. Wbrew pozorom wymaga to jednak od nas sporego wysi\u0142ku. Aby balonik z powietrzem zatrzyma\u0107 na dnie jeziora musimy swoimi r\u0119koma wykonywa\u0107 pewn\u0105 prac\u0119, poniewa\u017c powietrze jest l\u017cejsze od wody i chce wydosta\u0107 si\u0119 na jego powierzchni\u0119. Tak samo, aby utrzyma\u0107 l\u0119k w pod\u015bwiadomo\u015bci i nie odczuwa\u0107 go bezpo\u015brednio w \u015bwiadomo\u015bci musimy straci\u0107 mn\u00f3stwo si\u0142. Przep\u0142yw energii jest zak\u0142\u00f3cony, jeste\u015bmy spi\u0119ci, rozdra\u017cnieni i zamiast do dzia\u0142ania energia jest tracona na t\u0142umienie l\u0119ku. Dlatego \u017cadne \u0107wiczenia ani \u017cadna dieta nie dzia\u0142aj\u0105 od razu.
\nPoniewa\u017c niemo\u017cliwe jest utrzymywanie l\u0119ku przez ca\u0142y czas w pod\u015bwiadomo\u015bci, l\u0119k po jakim\u015b czasie wraca do \u015bwiadomo\u015bci. Nie mo\u017cemy trzyma\u0107 r\u0119kami ca\u0142y czas balonu na dnie jeziora, poniewa\u017c kiedy\u015b zabraknie nam si\u0142 i b\u0119dziemy musieli odpocz\u0105\u0107. Wtedy balon wyp\u0142ywa na powierzchni\u0119 wody. L\u0119k powraca i znowu jest odczuwany jako nieprzyjemne uczucie. Widzimy, \u017ce nasze \u0107wiczenia nie przynios\u0142y rezultatu i tracimy wiar\u0119 w to co robimy.
\nRozpatrzmy teraz co dzieje si\u0119 z energi\u0105 i l\u0119kiem w zale\u017cno\u015bci od trzech kierunk\u00f3w post\u0119powania om\u00f3wionych wcze\u015bniej.
\nPierwszy kierunek.
\nCz\u0142owiek, kt\u00f3ry straci\u0142 wiar\u0119 w sens dalszych \u0107wicze\u0144, porzuca je i nie zajmuje si\u0119 wi\u0119cej walk\u0105 ze swoj\u0105 oty\u0142o\u015bci\u0105. Jest rozgoryczony, poniewa\u017c l\u0119k jest ca\u0142y czas na powierzchni \u015bwiadomo\u015bci. Nie anga\u017cuje si\u0119 jednak w dodatkowe dzia\u0142ania maj\u0105ce na celu schudni\u0119cie dlatego nie traci energii na jego st\u0142umienie. Balon jest na powierzchni wody, wi\u0119c nie ma potrzeby traci\u0107 si\u0142y aby utrzymywa\u0107 go pod wod\u0105.
\nCz\u0142owiek jest ca\u0142y czas \u015bwiadomy swojego l\u0119ku, ale przed nim nie ucieka, nie t\u0142umi go. Takie post\u0119powanie odbiera znacznie mniej energii ni\u017c spychanie l\u0119ku do pod\u015bwiadomo\u015bci.
\nCz\u0142owiek przestaje zwraca\u0107 uwag\u0119 na swoj\u0105 oty\u0142o\u015b\u0107 i zajmuje si\u0119 innymi sprawami. Nie uda\u0142o mu si\u0119 jednak uzyska\u0107 prawid\u0142owej wagi cia\u0142a co mo\u017ce by\u0107 w przysz\u0142o\u015bci przyczyn\u0105 r\u00f3\u017cnych dolegliwo\u015bci i chor\u00f3b, za\u015b l\u0119k przed oty\u0142o\u015bci\u0105 mo\u017ce powr\u00f3ci\u0107.
\nDrugi kierunek.
\nCz\u0142owiek traci wiar\u0119 w \u0107wiczenia, kt\u00f3re do tej pory wykonywa\u0142. Nie potrafi on znie\u015b\u0107 l\u0119ku, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 w jego \u015bwiadomo\u015bci. S\u0142yszy o „cudownej diecie” i porzuca swoje dotychczasowe \u0107wiczenia na rzecz tej\u017ce diety. Tym samym spycha l\u0119k z powrotem do pod\u015bwiadomo\u015bci. Balon zostaje zepchni\u0119ty na dno jeziora. Przep\u0142yw energii jest zak\u0142\u00f3cony, jest ona marnowana na t\u0142umienie l\u0119ku. Nasza si\u0142a jest zu\u017cywana na utrzymywanie balonu na dnie jeziora. Niemo\u017cliwe jest w tym momencie uzyskanie jakichkolwiek pozytywnych rezultat\u00f3w.
\nL\u0119k po jakim\u015b czasie kolejny raz powr\u00f3ci na powierzchni\u0119 naszej \u015bwiadomo\u015bci. Je\u017celi znowu rzucimy wszystko i zaczniemy robi\u0107 co\u015b innego, aby zwalczy\u0107 oty\u0142o\u015b\u0107, po raz kolejny zepchniemy l\u0119k do pod\u015bwiadomo\u015bci i b\u0119dziemy dalej traci\u0107 energi\u0119. Takie post\u0119powanie doprowadza do powstania zaburze\u0144 emocjonalnych, depresji oraz mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 wiele innych mniej lub bardziej gro\u017anych chor\u00f3b.
\nTrzeci kierunek.
\nCz\u0142owiek traci wiar\u0119 w \u0107wiczenia, kt\u00f3re do tej pory wykonywa\u0142. L\u0119k pojawi\u0142 si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci. Jak ju\u017c wcze\u015bniej zosta\u0142o zauwa\u017cone trzeba to po prostu przetrzyma\u0107 i dalej kontynuowa\u0107 te same \u0107wiczenia. Nale\u017cy sobie w duchu powiedzie\u0107, \u017ce cho\u0107by\u015bmy mieli przyty\u0107 nast\u0119pne kilogramy nic nie zmienimy w naszym post\u0119powaniu.
\nKontynuuj\u0105c dalej te same \u0107wiczenia ca\u0142y czas jeste\u015bmy \u015bwiadomi swojego l\u0119ku (jest to nieprzyjemne uczucie, ale nie ma innej drogi, aby go pokona\u0107), utrzymujemy go na powierzchni \u015bwiadomo\u015bci. Nie tracimy energii na spychanie l\u0119ku do pod\u015bwiadomo\u015bci, energia przep\u0142ywa w spos\u00f3b prawid\u0142owy i korzystny dla naszego organizmu.
\nStara maksyma buddyjska m\u00f3wi, \u017ce „nie nale\u017cy ba\u0107 si\u0119 ba\u0107”. L\u0119k nie t\u0142umiony nie jest w stanie wyrz\u0105dzi\u0107 nam szkody. Jest to forma energii, kt\u00f3ra przyj\u0119ta mo\u017ce zosta\u0107 wykorzystana dla naszego dobra. To, t\u0142umienie l\u0119ku i spychanie go do pod\u015bwiadomo\u015bci powoduje zak\u0142\u00f3cenie przep\u0142ywu \u017cyciodajnej energii i jest zagro\u017ceniem dla zdrowia.
\nGdy przestajemy odpycha\u0107 l\u0119k i utrzymujemy go na powierzchni \u015bwiadomo\u015bci pojawiaj\u0105 si\u0119 pierwsze rezultaty wykonywanych \u0107wicze\u0144. Gdy energia nie jest marnowana, przep\u0142ywa ona prawid\u0142owo i \u0107wiczenia zaczynaj\u0105 dzia\u0142a\u0107. Nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 „przepala” pow\u0142ok\u0119 balonu i powietrze ulatuje do atmosfery. L\u0119k opuszcza powierzchni\u0119 naszej \u015bwiadomo\u015bci i przestaje nas absorbowa\u0107.
\nOczywi\u015bcie l\u0119k nie jest „jednym balonem”, ale istnieje te\u017c wiele mniejszych balonik\u00f3w, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 jeszcze pojawia\u0142y si\u0119 przez jaki\u015b czas w naszej \u015bwiadomo\u015bci. L\u0119k b\u0119dzie wraca\u0142 z mniejszym lub wi\u0119kszym nat\u0119\u017ceniem, lecz je\u015bli b\u0119dziemy post\u0119powa\u0107 tak jak poprzednio, czyli po prostu dalej kontynuowa\u0107 t\u0105 sam\u0105 metod\u0119 \u0107wicze\u0144, kiedy\u015b wyczerpie si\u0119 ca\u0142kowicie. A my uzyskamy zamierzony cel – dobr\u0105 sylwetk\u0119 i zdrowie.
\nPrzedstawiony spos\u00f3b post\u0119powania nie odnosi si\u0119 tylko do walki z oty\u0142o\u015bci\u0105.
\nMetoda „Jednej Drogi” jest uniwersalna, pozwala walczy\u0107 tak\u017ce z wieloma innymi chorobami i dolegliwo\u015bciami w analogiczny spos\u00f3b.
\nKa\u017cda choroba ma bowiem podobn\u0105 natur\u0119, gdy przed ni\u0105 uciekamy „goni nas i niszczy” (spychamy ca\u0142y czas l\u0119k przed ni\u0105 do pod\u015bwiadomo\u015bci trac\u0105c i zak\u0142\u00f3caj\u0105c przep\u0142yw energii, przez co choroba ma „pole do popisu”), ale gdy staniemy z ni\u0105 „twarz\u0105 w twarz” nie mo\u017ce uczyni\u0107 nam szkody i powoli przemija wraz z objawami (poniewa\u017c nie spychamy l\u0119ku do pod\u015bwiadomo\u015bci i utrzymujemy go na powierzchni \u015bwiadomo\u015bci, nie tracimy energii, przep\u0142ywa ona prawid\u0142owo, naturalne si\u0142y organizmu zwalczaj\u0105 chorob\u0119 a l\u0119k si\u0119 „rozp\u0142ywa”).
\nNa przyk\u0142ad gdy cierpimy na przewlek\u0142\u0105 grzybic\u0119 sk\u00f3ry, zaczynamy stosowa\u0107 metod\u0119 „Jednej Drogi” (proste \u0107wiczenia fizyczne oraz medytacja) w po\u0142\u0105czeniu z jakim\u015b dobrym \u015brodkiem farmakologicznym (ma\u015b\u0107, krem itp.) przepisanym przez dermatologa. Po jakim\u015b czasie gdy nie stwierdzamy post\u0119p\u00f3w, „zaciskamy z\u0119by” i dalej stosujemy te same \u015brodki. Nie t\u0142umimy przez to l\u0119ku ani innych odczu\u0107 zwi\u0105zanych z t\u0105 chorob\u0105 i grzybica powoli znika. Metoda „Jednej Drogi” sama w sobie dzia\u0142a leczniczo na sk\u00f3r\u0119 i przywraca jej zdrowy wygl\u0105d.
\nPodobnie post\u0119pujemy na przyk\u0142ad gdy wypadaj\u0105 nam nadmiernie w\u0142osy. Wybieramy jako dodatek do naszej metody jaki\u015b dobry szampon i ca\u0142y czas go stosujemy. Po wyczerpaniu si\u0119 ca\u0142ego l\u0119ku zwi\u0105zanego z dolegliwo\u015bci\u0105, w\u0142osy przestan\u0105 wypada\u0107. Je\u017celi b\u0119dziemy t\u0142umi\u0107 l\u0119k i stosowa\u0107 co rusz nowe preparaty nie zatrzymamy w ten spos\u00f3b wypadania w\u0142os\u00f3w, wr\u0119cz przeciwnie.
\nW walce z innymi chorobami i dolegliwo\u015bciami nale\u017cy post\u0119powa\u0107 podobnie, mo\u017cna \u0142\u0105czy\u0107 t\u0105 metod\u0119 z r\u00f3\u017cnymi medykamentami zalecanymi przez lekarza.
\nMetoda „Jednej Drogi” nie polega na praktykowaniu jaki\u015b szczeg\u00f3lnych \u0107wicze\u0144 czy przyjmowaniu jaki\u015b szczeg\u00f3lnych \u015brodk\u00f3w farmakologicznych. Nie m\u00f3wi ona, \u017ce pewne \u0107wiczenia, rodzaje diet, czy lekarstwa s\u0105 lepsze a inne gorsze. Metoda „Jednej Drogi” jest jedynie sposobem w\u0142a\u015bciwego post\u0119powania w walce z chorobami i dolegliwo\u015bciami, sposobem kt\u00f3ry zapewnia prawid\u0142owy przep\u0142yw energii i wyzwala uzdrowicielsk\u0105 moc umys\u0142u, tak jak to opisano wcze\u015bniej na przyk\u0142adach. Uderza ona bezpo\u015brednio w natur\u0119 choroby, zmusza nas do stani\u0119cia z ni\u0105 „twarz\u0105 w twarz” i zaprzestania ucieczki. W ten spos\u00f3b nast\u0119puje wyczerpanie si\u0119 l\u0119ku przed ni\u0105, organizm zaczyna si\u0119 broni\u0107 i choroba zostaje pokonana.
\nNale\u017cy post\u0119powa\u0107 zgodnie z zasad\u0105 „nie ba\u0107 si\u0119 ba\u0107”. Znaczy to, \u017ce gdy czujemy przed czym\u015b l\u0119k, nie r\u00f3bmy nic aby go pokona\u0107, tylko obserwujmy swoje odczucia a z czasem zniknie on sam. To jest jedyny spos\u00f3b na ca\u0142kowite pozbycie si\u0119 l\u0119ku. Ka\u017cda czynno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 wykonamy, spowoduje tylko jego zepchni\u0119cie do pod\u015bwiadomo\u015bci. Na jaki\u015b czas poczujemy ulg\u0119, ale wkr\u00f3tce powr\u00f3ci on i to ze zdwojon\u0105 si\u0142\u0105. Nie robi\u0107 nic z l\u0119kiem, znaczy robi\u0107 dok\u0142adnie to samo co robili\u015bmy przed jego pojawieniem si\u0119 w naszej \u015bwiadomo\u015bci.
\nStosowanie metody „Jednej Drogi” jest wi\u0119c w\u0142a\u015bciwym i skutecznym sposobem pozbycia si\u0119 l\u0119ku i zwi\u0105zanych z nim chor\u00f3b. Na pocz\u0105tku metoda ta, tak jak ka\u017cda inna, t\u0142umi l\u0119k, gdy\u017c podejmujemy konkretne dzia\u0142anie maj\u0105ce na celu pozbycie si\u0119 dolegliwo\u015bci. Spychamy w ten spos\u00f3b l\u0119k przed ni\u0105 do pod\u015bwiadomo\u015bci. Tracimy energi\u0119 i dolegliwo\u015b\u0107 si\u0119 rozwija. Niestety nie da si\u0119 tego obej\u015b\u0107 i musimy si\u0119 z tym pogodzi\u0107. Dlatego nie oczekujmy rezultat\u00f3w na samym pocz\u0105tku. Z punktu widzenia gospodarowania \u017cyciodajn\u0105 energi\u0105 jest to niemo\u017cliwe.
\nL\u0119k po jakim\u015b czasie powraca z pod\u015bwiadomo\u015bci do \u015bwiadomo\u015bci. Wtedy rozpoczyna si\u0119 faktyczne dzia\u0142anie metody „Jednej Drogi”. Nale\u017cy dalej kontynuowa\u0107 swoje post\u0119powanie w ten sam spos\u00f3b. Odczuwamy l\u0119k, ale nie wykonujemy \u017cadnej innej czynno\u015bci, kt\u00f3ra spowodowa\u0142aby jego zepchni\u0119cie do pod\u015bwiadomo\u015bci. Nie tracimy energii i metoda zaczyna dzia\u0142a\u0107. Wtedy mo\u017cna po raz pierwszy odczu\u0107 jej pozytywny wp\u0142yw na nasz organizm.
\nPo pewnym czasie przychodzi chwila, w kt\u00f3rej l\u0119k sam przemija, a w nas ro\u015bnie wiara w si\u0142\u0119 i moc tego co robimy. Nale\u017cy jeszcze raz podkre\u015bli\u0107, \u017ce ka\u017cdy l\u0119k nie t\u0142umiony, je\u017celi nic z nim nie zrobimy przeminie sam. Jest to niemo\u017cliwe, \u017ceby utrzymywa\u0142 si\u0119 przez ca\u0142y czas w naszej \u015bwiadomo\u015bci. Odbieramy go jako nieprzyjemne uczucie i mamy ogromn\u0105 ochot\u0119 wykona\u0107 jak\u0105\u015b czynno\u015b\u0107 aby przesta\u0107 je odczuwa\u0107. Ale musimy zrozumie\u0107, \u017ce ka\u017cde nowe dzia\u0142anie spowoduje tylko zepchni\u0119cie l\u0119ku do pod\u015bwiadomo\u015bci sk\u0105d niechybnie za jaki\u015b czas powr\u00f3ci.
\nSercem tej metody jest medytacja.
\nWed\u0142ug filozofii buddyjskiej umys\u0142 i cia\u0142o stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107. Umys\u0142 nie jest to co\u015b, co jak twierdz\u0105 ludzie zachodu mamy tylko w g\u0142owie. Jest on nieograniczony w czasie i przestrzeni. Ma on te\u017c nieograniczon\u0105 moc. Umys\u0142 nie ma granic, wykracza poza cia\u0142o. To, \u017ce nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest ograniczona do fizycznego cia\u0142a jest wg koncepcji buddyjskich z\u0142udzeniem i iluzj\u0105, wywo\u0142an\u0105 przez ustawiczny „ruch w umy\u015ble”. Pojawiaj\u0105 si\u0119 w nim r\u00f3\u017cne negatywne odczucia, emocje, gniew, z\u0142o\u015b\u0107, przypadkowe i niepokoj\u0105ce my\u015bli. Wygl\u0105da on jak wzburzone morze.
\nMedytacja, po latach wyt\u0119\u017conej praktyki powoduje uspokojenie „fal” umys\u0142u. Sprawia, \u017ce mo\u017cemy si\u0119 „w nim przejrze\u0107” i zobaczy\u0107 nasz\u0105 prawdziw\u0105 nie\u015bmierteln\u0105 i nieograniczon\u0105 cia\u0142em natur\u0119. Ten stan nazywa si\u0119 O\u015bwieceniem lub Nirwan\u0105. Jest to wg buddyst\u00f3w najwi\u0119ksza rzecz jak\u0105 cz\u0142owiek mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 w swoim \u017cyciu. Urzeczywistnienie swojej prawdziwej natury Buddy, czyli O\u015bwiecenie, uwalnia nas od l\u0119ku przed \u015bmierci\u0105 i wywo\u0142uje szcz\u0119\u015bcie, kt\u00f3rego nie da si\u0119 opisa\u0107. Ta chwila sprawia, \u017ce jeste\u015bmy pewni i\u017c wraz ze \u015bmierci\u0105 fizycznego cia\u0142a nasza egzystencja trwa nadal.
\nMistrzowie medytacji, opr\u00f3cz czynienia r\u00f3\u017cnych rzeczy uznawanych cz\u0119sto za nadprzyrodzone, potrafi\u0105 r\u00f3wnie\u017c swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 przekracza\u0107 granice w\u0142asnego cia\u0142a i w chwili gdy ich fizyczne cia\u0142o przebywa w jednym miejscu oni widz\u0105 i s\u0142ysz\u0105 rzeczy jakie dziej\u0105 si\u0119 w innych cz\u0119sto bardzo odleg\u0142ych miejscach. Dzieje si\u0119 tak dlatego, poniewa\u017c wszyscy jeste\u015bmy jednym nieograniczonym w czasie i przestrzeni Umys\u0142em. Dzi\u0119ki wytrwa\u0142ej praktyce medytacyjnej, osi\u0105gamy stan w kt\u00f3rym mo\u017cemy swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 znale\u017a\u0107 si\u0119 w dowolnym miejscu. Takich rzeczy do\u015bwiadczaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c niekt\u00f3rzy ludzie podczas \u015bmierci klinicznej a czasami nawet podczas snu. Zjawisko to zosta\u0142o nazwane OBE (Out of Body Experience – do\u015bwiadczenie bycia poza cia\u0142em) i istnieje bogata literatura na ten temat zawieraj\u0105ca opisy prze\u017cy\u0107 os\u00f3b, kt\u00f3re mia\u0142y okazj\u0119 go do\u015bwiadczy\u0107.
\nPoniewa\u017c wszystko jest Umys\u0142em, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wnymi cechami jest pustka i czyste \u015bwiat\u0142o, mo\u017cliwe s\u0105 rzeczy i zdarzenia powszechnie uwa\u017cane za nieprawdopodobne. Wszystko jest Umys\u0142em oznacza to, \u017ce „substancja”, z kt\u00f3rej zbudowane s\u0105 wszystkie rzeczy i istoty w naszej rzeczywisto\u015bci niczym nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od „substancji” z kt\u00f3rych zbudowane s\u0105 rzeczy i istoty w naszych snach. R\u00f3\u017cnica jest jedynie taka, \u017ce na poziomie Umys\u0142u, na kt\u00f3rym rozgrywa si\u0119 nasza rzeczywisto\u015b\u0107, \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest obdarzona wi\u0119ksz\u0105 percepcj\u0105 ni\u017c we \u015bnie, przez co wszystko wydaje si\u0119 bardziej „realne i rzeczywiste”.
\nMistrzowie medytacji, kt\u00f3rzy doskonale urzeczywistni\u0105 ten fakt, mog\u0105 swoj\u0105 wol\u0105 czyni\u0107 rzeczy nadprzyrodzone. Dzieje si\u0119 to na podobnej zasadzie jak ma to miejsce w zjawisku nazywanym „\u015bwiadomym snem”. Czasami zdarza si\u0119, \u017ce cz\u0142owiek kt\u00f3ry \u015bpi w pewnym momencie u\u015bwiadamia sobie, \u017ce jest we \u015bnie a jego fizyczne cia\u0142o le\u017cy sobie bezpiecznie w \u0142\u00f3\u017cku. Rozpoznaj\u0105c ten fakt, uzyskujemy niesamowite mo\u017cliwo\u015bci, robi\u0105c i „materializuj\u0105c” we w\u0142asnym \u015bnie co nam si\u0119 \u017cywnie podoba.
\nWed\u0142ug filozofii buddyjskiej (nauki buddyjskie nazywane s\u0105 Dharm\u0105, termin ten ma tak\u017ce kilka innych znacze\u0144) niezliczone czuj\u0105ce istoty s\u0105 uwi\u0119zione w nie maj\u0105cym pocz\u0105tku kole powtarzaj\u0105cych si\u0119 narodzin i \u015bmierci zwanym ko\u0142em samsary, gdzie doznaje si\u0119 cierpienia i nast\u0119puje reinkarnacja w sze\u015bciu \u015bwiatach cyklicznej egzystencji (s\u0105 to \u015bwiaty istot piekie\u0142, g\u0142odnych duch\u00f3w, zwierz\u0105t, istot ludzkich, p\u00f3\u0142bog\u00f3w i istot niebia\u0144skich).
\nPo \u015bmierci cia\u0142o rozpada si\u0119, natomiast umys\u0142 przez jaki\u015b czas przebywa w po\u015bredniej krainie zwanej Bardo. Tam ma szans\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 O\u015bwiecenie, czyli rozpozna\u0107 swoj\u0105 prawdziw\u0105 natur\u0119 i wyrwa\u0107 si\u0119 z ko\u0142a cyklicznej egzystencji – samsary. Je\u015bli mu si\u0119 to nie uda, to w zale\u017cno\u015bci od swojej karmy jest zmuszony odrodzi\u0107 si\u0119 w kt\u00f3rym\u015b z sze\u015bciu \u015bwiat\u00f3w cyklicznej egzystencji. Istnieje literatura jak np. „Tybeta\u0144ska Ksi\u0119ga Umar\u0142ych” opisuj\u0105ca pobyt umys\u0142u w krainie Bardo i stanowi swoisty przewodnik, kt\u00f3ry przeczytany za \u017cycia pozwoli nam tak kierowa\u0107 swoim post\u0119powaniem w Bardo, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wyzwolenie z ko\u0142a samsary lub uzyska\u0107 jak najlepsze nowe narodziny.
\nNiepo\u017c\u0105dane s\u0105 narodziny w trzech ni\u017cszych ni\u017c ludzki \u015bwiatach, gdzie doznaje si\u0119 wielu cierpie\u0144. S\u0105 to \u015bwiaty istot piekielnych, g\u0142odnych duch\u00f3w i zwierz\u0105t.
\nNarodziny w ciele cz\u0142owieka s\u0105 cennymi narodzinami, gdy\u017c umo\u017cliwiaj\u0105 za \u017cycia praktykowanie Dharmy i osi\u0105gni\u0119cie w ten spos\u00f3b poprzez O\u015bwiecenie wyzwolenia z ko\u0142a samsary. Bardzo korzystne s\u0105 te\u017c narodziny w krainach, kt\u00f3rymi w\u0142adaj\u0105 Buddowie, czyli istoty doskonale O\u015bwiecone. Istnieje legenda, kt\u00f3ra m\u00f3wi \u017ce Budda Amida z\u0142o\u017cy\u0142 \u015blubowanie, i\u017c pomo\u017ce ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry dowie si\u0119 o jego przysi\u0119dze i wypowie formu\u0142\u0119 „Namu Amida Butsu” (oddaj\u0119 si\u0119 w opiek\u0119 Buddzie Amidzie) niezale\u017cnie czy wierzy w to czy nie, odrodzi\u0107 si\u0119 po \u015bmierci w jego Czystej Krainie, gdzie g\u0142osi si\u0119 oraz praktykuje Dharm\u0119 i praktycznie ka\u017cdy osi\u0105ga O\u015bwiecenie a tym samym wyzwolenie.
\nZdolno\u015bci, inteligencja i cechy osobowo\u015bci rodz\u0105cego si\u0119 cz\u0142owieka zale\u017c\u0105 od prze\u017cy\u0107 i do\u015bwiadcze\u0144 zdobytych w poprzednich wcieleniach. Oczywi\u015bcie rodzice swoim post\u0119powaniem r\u00f3wnie\u017c wp\u0142ywaj\u0105 na kszta\u0142towanie si\u0119 charakteru dziecka. Cz\u0142owiek dziedziczy po swoich rodzicach cia\u0142o i zwi\u0105zane z nim cechy fizyczne, umys\u0142 i jego cechy nie podlegaj\u0105 dziedziczeniu. Gdyby tak by\u0142o ma\u0142o inteligentni rodzice zawsze mieliby nieinteligentne dzieci, a inteligentni rodzice zawsze mieliby inteligentne dzieci. Tak oczywi\u015bcie nie jest. W wyniku reinkarnacji dziecko mo\u017ce by\u0107 m\u0105drzejsze od starca.
\nW kole cyklicznej egzystencji wszystkie czuj\u0105ce istoty podlegaj\u0105 prawu przyczyny i skutku, inaczej nazywanym prawem karmicznym. M\u00f3wi ono, \u017ce wszystkie nasze przesz\u0142e i tera\u017aniejsze dzia\u0142ania maj\u0105 wp\u0142yw na nasze przysz\u0142e losy. Je\u015bli nasze dzia\u0142anie jest pozytywne i dobre dla innych czuj\u0105cych istot, stwarza dobr\u0105 karm\u0119, kt\u00f3ra zaowocuje w przysz\u0142o\u015bci dobrym samopoczuciem i szcz\u0119\u015bliwym losem. I odwrotnie, negatywne dzia\u0142ania, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 z\u0142e dla innych czuj\u0105cych istot stwarzaj\u0105 z\u0142\u0105 karm\u0119, kt\u00f3ra zaowocuje naszym cierpieniem.
\nD\u0142ugotrwa\u0142e praktykowanie medytacji stwarza bardzo siln\u0105 pozytywn\u0105 karm\u0119, kt\u00f3ra przyczynia si\u0119 do poprawy naszego samopoczucia i losu. Dzi\u0119ki medytacji mo\u017cemy bowiem osi\u0105gn\u0105\u0107 O\u015bwiecenie, kt\u00f3re wyrwie nas z ko\u0142a samsary i wyzwoli od cierpienia. Swoim przyk\u0142adem mo\u017cemy poci\u0105gn\u0105\u0107 za sob\u0105 wiele innych czuj\u0105cych istot i w ten spos\u00f3b pom\u00f3c osi\u0105gn\u0105\u0107 im rzecz najcenniejsz\u0105.
\nPomijaj\u0105c om\u00f3wione powy\u017cej aspekty filozoficzne, d\u0142ugotrwa\u0142e praktykowanie medytacji znacznie przyczynia si\u0119 do poprawy naszego zdrowia. Bardzo du\u017co ludzi w dzisiejszych czasach cierpi na r\u00f3\u017cne schorzenia, kt\u00f3re maj\u0105 pod\u0142o\u017ce psychologiczne. S\u0105 to nerwice, depresje, wrzody \u017co\u0142\u0105dka, nadci\u015bnienie itp. Winne temu s\u0105 nie tylko nerwowy i nieodpowiedni tryb \u017cycia, bazuj\u0105cy na po\u015bpiechu i d\u0105\u017ceniu do osi\u0105gania materialnych cel\u00f3w „za wszelk\u0105 cen\u0119”, ale i nieznajomo\u015b\u0107 podstawowych zasad rz\u0105dz\u0105cych ludzkim organizmem.
\nJedn\u0105 z nich jest to, \u017ce nasz organizm jest systemem z\u0142o\u017conym z umys\u0142u i cia\u0142a. Aby utrzymywa\u0107 harmoni\u0119 i zdrowie nale\u017cy dba\u0107 zar\u00f3wno o jedno jak i o drugie. W kulturze zachodniej pomija si\u0119 prawie ca\u0142kowicie aspekt treningu umys\u0142u. Od dzieci\u0144stwa w szkole na zaj\u0119ciach wychowania fizycznego wykonuje si\u0119 przer\u00f3\u017cne \u0107wiczenia fizyczne. Maj\u0105 one zapewni\u0107 zdrowie, prawid\u0142ow\u0105 postaw\u0119 i zgodnie z g\u0142oszon\u0105 zasad\u0105 „w zdrowym ciele zdrowy duch” dobre samopoczucie psychiczne. Tak niestety bardzo cz\u0119sto nie jest.
\nW filozofii buddyjskiej umys\u0142 jest nadrz\u0119dn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 organizmu i jemu przede wszystkim nale\u017cy po\u015bwi\u0119ci\u0107 odpowiedni\u0105 praktyk\u0119, nie zapominaj\u0105c i dbaj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie o cia\u0142o. Tylko takie post\u0119powanie mo\u017ce zapewni\u0107 naprawd\u0119 korzystne rezultaty.
\nKto\u015b powie, \u017ce jednak w szkole cz\u0142owiek uczy si\u0119 r\u00f3\u017cnych zagadnie\u0144 i rozwija w ten spos\u00f3b umys\u0142. Zgoda, ale rozwijany jest w ten spos\u00f3b tylko aspekt intelektualny umys\u0142u, kt\u00f3ry nie wywiera wp\u0142ywu na nasze zdrowie i samopoczucie. Czasami dzia\u0142a nawet niekorzystnie, „przedawkowanie wiedzy teoretycznej” doprowadza do zaburze\u0144 organizmu. Dzieje si\u0119 tak na przyk\u0142ad, gdy intensywnie uczymy si\u0119 do trudnych egzamin\u00f3w na przys\u0142owiow\u0105 ostatni\u0105 chwil\u0119. Mo\u017ce to doprowadzi\u0107 do psychicznego wyczerpania, b\u00f3lu g\u0142owy, wymiot\u00f3w itp.
\nDla \u0142atwiejszego zobrazowania prawid\u0142owego rozwoju nale\u017cy sobie wyobrazi\u0107 umys\u0142 jako mi\u0119sie\u0144. Gdy umys\u0142-mi\u0119sie\u0144 jest s\u0142aby i w\u0105t\u0142y, b\u0119dziemy cierpie\u0107 na r\u00f3\u017cne nerwowe dolegliwo\u015bci, za\u0142amywa\u0107 si\u0119 w sytuacjach stresowych, \u0142atwo wpada\u0107 w gniew, z\u0142o\u015b\u0107 i depresje, ulega\u0107 swoim przeciwnikom w sytuacjach konfliktowych. Natomiast gdy umys\u0142-mi\u0119sie\u0144 jest silny b\u0119dziemy cieszy\u0107 si\u0119 zdrowiem psychicznym, odczuwa\u0107 wszechogarniaj\u0105c\u0105 rado\u015b\u0107 \u017cycia, a nasze pozytywne uczucia b\u0119d\u0105 znacznie bardziej intensywne. Tak jak silne mi\u0119\u015bnie pozwalaj\u0105 cz\u0142owiekowi d\u017awiga\u0107 du\u017ce ci\u0119\u017cary, tak silny umys\u0142-mi\u0119sie\u0144 pozwala \u0142atwiej radzi\u0107 sobie z \u017cyciem.
\nNiezale\u017cnie od tego jak \u017ale czujemy si\u0119 psychicznie w danej chwili, mo\u017cemy odpowiednio \u0107wicz\u0105c umys\u0142-mi\u0119sie\u0144 doprowadzi\u0107 do jego rozwoju i poczu\u0107 si\u0119 znacznie lepiej. Tak jak maj\u0105c s\u0142abe cia\u0142o, poprzez odpowiednie \u0107wiczenia mo\u017cemy wzmocni\u0107 jego mi\u0119\u015bnie.
\nNajlepszym \u0107wiczeniem gwarantuj\u0105cym pozytywny rozw\u00f3j umys\u0142u jest, znana i stosowana od wiek\u00f3w przez buddyst\u00f3w, medytacja. Skupienie umys\u0142u na jednym, „wyrzucenie” z niego nieustaj\u0105cego potoku my\u015bli jest tym co umys\u0142 „lubi najbardziej”. Podczas medytacji wa\u017cn\u0105 rzecz\u0105 jest odpowiednia pozycja – najwa\u017cniejsze kwestie to prosty kr\u0119gos\u0142up oraz pozostawanie jak najbardziej w bezruchu, gdy\u017c umys\u0142 i cia\u0142o to jedna energia, je\u017celi cia\u0142o si\u0119 nie porusza umys\u0142 \u0142atwiej zapada w cisz\u0119.
\nIstniej\u0105 te\u017c formy medytacji dynamicznej, praktykowanej w ruchu, ale najlepsze uspokojenie uzyskuje si\u0119 w spoczynku. Sposob\u00f3w medytacji jest bardzo du\u017co. Dla uzyskania zdrowia najwa\u017cniejsze jest cierpliwe i wielokrotne powtarzanie tych samych czynno\u015bci a nie jaka\u015b konkretna technika. W metodzie „Jednej Drogi” preferowana jest prosta, ale skuteczna i silna medytacja, mo\u017cliwa do szybkiego nauczenia i codziennego praktykowania. Zostanie ona szczeg\u00f3\u0142owo opisana p\u00f3\u017aniej.
\nSkupianie umys\u0142u na jednym przez d\u0142u\u017cszy czas bardzo pozytywnie oddzia\u0142uje na nasze zdrowie psychiczne i fizyczne. Ta prosta czynno\u015b\u0107 sprawia, \u017ce otwieraj\u0105 si\u0119 niematerialne narz\u0105dy zwane czakrami, kt\u00f3re s\u0105 rozmieszczone w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach cia\u0142a. Powoduje to nap\u0142yw \u017cyciodajnej energii i jej prawid\u0142owy przep\u0142yw. Po d\u0142u\u017cszej praktyce zjawisku temu towarzysz\u0105 odczucia rozlu\u017anienia, b\u0142ogo\u015bci i szcz\u0119\u015bcia.
\nPo jakim\u015b czasie praktyki zdarza si\u0119, \u017ce cz\u0142owiek odczuwa b\u00f3l g\u0142owy, nudno\u015bci, sw\u0119dzenie. Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c w medytacji zmienia si\u0119 ca\u0142e cia\u0142o. Zmienia si\u0119 jego chemia. Czasami podzia\u0142a to na brzuch, gdy\u017c w brzuchu zosta\u0142o st\u0142umionych wiele emocji i wszystkie one zosta\u0142y pobudzone. Czasami mo\u017cna odczu\u0107 b\u00f3l w g\u0142owie, poniewa\u017c medytacja zmienia wewn\u0119trzn\u0105 struktur\u0119 m\u00f3zgu. Z czasem wszystko si\u0119 uspokoi. Energia, kt\u00f3ra stwarza\u0142a b\u00f3l, nie t\u0142umiona, stanie si\u0119 przyjemno\u015bci\u0105. B\u00f3l i przyjemno\u015b\u0107 to dwa wymiary tej samej energii. Nie nale\u017cy jednak by\u0107 masochist\u0105. Je\u015bli nieprzyjemne symptomy fizyczne jak b\u00f3l, czy nudno\u015bci trwaj\u0105 d\u0142u\u017cszy czas trzeba zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 o porad\u0119 do lekarza.
\nMedytacja powoduje, \u017ce nasz umys\u0142 staje si\u0119 bardzo wyczulony w pozytywnym sensie. Znaczy to, \u017ce cz\u0142owiek zaczyna odczuwa\u0107, jak jego post\u0119powanie wp\u0142ywa na niego. Kiedy czynimy co\u015b co ma na nas z\u0142y wp\u0142yw, od razu to czujemy i zaczynamy tego unika\u0107. Gdy zaczynamy t\u0142umi\u0107 jaki\u015b l\u0119k i uciekamy przed nim zaraz stajemy si\u0119 spi\u0119ci i odczuwamy silny niepok\u00f3j. Zaczynamy szuka\u0107 stanu, w kt\u00f3rym czuliby\u015bmy si\u0119 lepiej. Ze zdziwieniem stwierdzamy, \u017ce spok\u00f3j wraca gdy przestaniemy cokolwiek robi\u0107 i zaakceptujemy sw\u00f3j l\u0119k. Jeste\u015bmy wtedy rozlu\u017anieni i nie tracimy energii.
\nPrzeci\u0119tny cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie praktykuje medytacji, nie posiada takich mechanizm\u00f3w obronnych. Ucieka on cz\u0119sto przed l\u0119kiem, traci energi\u0119, zak\u0142\u00f3ca jej przep\u0142yw i popada przez to w r\u00f3\u017cne dolegliwo\u015bci i choroby. Dzia\u0142a on g\u0142\u00f3wnie w oparciu o sw\u00f3j intelekt, kt\u00f3ry cz\u0119sto jest zwodniczy.
\nCz\u0142owiek, kt\u00f3ry d\u0142ugo praktykuje medytacj\u0119 zaczyna w swoim post\u0119powaniu kierowa\u0107 si\u0119 wyostrzon\u0105 intuicj\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3rej mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 skuteczniej i korzystniej. Medytacja dzia\u0142a wi\u0119c jak „czujnik”, kt\u00f3ry zabezpiecza nas przed anga\u017cowaniem si\u0119 w dzia\u0142ania maj\u0105ce z\u0142y wp\u0142yw na nasze zdrowie. Dzi\u0119ki niej stopniowo zdobywamy olbrzymi\u0105 wiedz\u0119 o sobie, wiedz\u0119 kt\u00f3r\u0105 nie znajdziemy nigdzie indziej. Wytrwa\u0142a medytacja wzmacnia w nas dodatnie cechy osobowo\u015bci jak opanowanie, pokojowe nastawienie do innych istot, wsp\u00f3\u0142czucie itp. Cz\u0142owiek staje si\u0119 bardziej odporny na w\u0142asne problemy, przez co zaczyna dostrzega\u0107 k\u0142opoty i nieszcz\u0119\u015bcia innych. Zauwa\u017ca te\u017c, \u017ce wpadanie w z\u0142o\u015b\u0107 i gniew wywo\u0142uje z\u0142e samopoczucie, zaczyna tego unika\u0107 i dzi\u0119ki powtarzanej codziennie koncentracji potrafi sobie z tym radzi\u0107. Daje mu to przewag\u0119 nad przeci\u0119tnymi lud\u017ami w r\u00f3\u017cnego rodzaju sporach i dyskusjach, gdy\u017c bardzo trudno wyprowadzi\u0107 go z r\u00f3wnowagi.
\nCz\u0142owiek medytuj\u0105cy znajduje r\u00f3wnowag\u0119 i zaczyna w swoim post\u0119powaniu kierowa\u0107 si\u0119 tzw. drog\u0105 \u015brodka, bez popadania w skrajno\u015bci. Umys\u0142 s\u0142aby nie potrafi\u0105cy utrzyma\u0107 zdrowej r\u00f3wnowagi, cz\u0119sto szuka oparcia w z\u0142udnych skrajno\u015bciach. Na przyk\u0142ad osoba choruj\u0105ca na anoreksj\u0119, popada w skrajne wycie\u0144czenie organizmu w wyniku przesadnego g\u0142odzenia si\u0119. Z drugiej strony inny s\u0142aby umys\u0142 nie mo\u017ce przeciwstawi\u0107 si\u0119 swojemu apetytowi i doprowadza do nadmiernej oty\u0142o\u015bci. Ludziom takim cz\u0119sto nie pomagaj\u0105 \u015brodki farmakologiczne ani r\u00f3\u017cnego rodzaju terapie z psychoterapeut\u0105, gdy\u017c nie wzmacniaj\u0105 one umys\u0142u. Tylko medytacja bezpo\u015brednio oddzia\u0142ywuje na umys\u0142 czyni\u0105c go coraz silniejszym. Cz\u0142owiek zaczyna unika\u0107 skrajno\u015bci i znajduje r\u00f3wnowag\u0119 dok\u0142adnie po\u015brodku. Ani si\u0119 nie objada, ani nie g\u0142odzi. Przyjmuje odpowiedni\u0105 ilo\u015b\u0107 po\u017cywienia, bez uciekania si\u0119 w jakie\u015b specjalne diety. Stosuj\u0105c odpowiednie \u0107wiczenia fizyczne, przywraca on i utrzymuje prawid\u0142ow\u0105 wag\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
„Jedna Droga” – w j\u0119zyku japo\u0144skim „Ichi Ryu”. Metoda „Jednej Drogi” jest skutecznym sposobem przywracania oraz utrzymywania zdrowia w ciele i umy\u015ble cz\u0142owieka, kt\u00f3re wg filozofii buddyjskiej stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107. Wykorzystuje ona naturalne w\u0142a\u015bciwo\u015bci i moc umys\u0142u, kt\u00f3ra odpowiednio ukierunkowana stanowi siln\u0105 bro\u0144 w walce z chorobami.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"yoast_head":"\n