\n„Dobro\u0107 jest wa\u017cniejsza ni\u017c m\u0105dro\u015b\u0107,
\na uznanie tej prawdy
\nto pierwszy krok do m\u0105dro\u015bci.”
\ndr med. Theodore Isaac Rubin<\/i> <\/p>\n
\nPrzyjaciele zawo\u0142aj\u0105 – hej marzycielu!
\ngwiazdy kt\u00f3re widzisz s\u0105 za daleko.
\nLecz dzi\u015b wieczorem wiem, \u017ce tam dotr\u0119,
\nsamolotem albo autobusem – prosto do mojej gwiazdy,
\nudaj\u0105c \u017ce s\u0105 rzeczy, kt\u00f3rych nie znasz,
\npomimo \u017ce kto\u015b ci powiedzia\u0142, \u017ce s\u0105 ca\u0142kiem przyjemne.
\nMusisz zapyta\u0107, wtedy ci poka\u017c\u0119
\n\u015bnieg latem i inne takie cuda. <\/p>\n
Je\u015bli moja gwiazda spadnie,
\nalbo zniknie ca\u0142kowicie,
\nb\u0119d\u0119 za ni\u0105 pod\u0105\u017ca\u0142 do ko\u0144ca mych dni,
\nserce poprowadzi mnie przez wiele dr\u00f3g,
\nje\u015bli do\u0142\u0105czysz do mnie zostan\u0119 twoim przewodnikiem,
\nkochanie nigdy nie m\u00f3w nigdy i b\u0105d\u017a moj\u0105 zwiewn\u0105 narzeczon\u0105. <\/p>\n
Przyjaciele powiedz\u0105 mi – uspok\u00f3j si\u0119,
\nchmury po kt\u00f3rych chodzisz s\u0105 tak wysoko.
\nTo jest moja szansa, wi\u0119c zaprosz\u0119
\nwszystkich marzycieli i zakochanych do latania.
\nWr\u00f3ci\u0142em z przysz\u0142o\u015bci i \u017cycie toczy si\u0119 dalej,
\nale pami\u0119tam o mojej obietnicy,
\nMusisz zapyta\u0107, wtedy ci poka\u017c\u0119
\n\u015bnieg latem i inne takie cuda.
\nTlumaczenie piosenki zespo\u0142u Brainstorm – „My Star”,
\nt\u0142umaczy\u0142a – Azja<\/i><\/p>\n
Przeczyta\u0142em kilka tzw. poradnik\u00f3w jak osi\u0105gn\u0105\u0107 sukces. Ludzie, kt\u00f3rzy napisali te ksi\u0105\u017cki nie znali zasad Huny, tylko obserwowali \u015bwiat aby sprecyzowa\u0107 kroki, kt\u00f3re maj\u0105 pom\u00f3c w spe\u0142nieniu wszelkich naszych marze\u0144. Jedna rzecz by\u0142a wsp\u00f3lna i zawsze powtarza\u0142a si\u0119 w tych ksi\u0105\u017ckach. Autorzy zalecali aby sta\u0107 si\u0119 kim\u015b kim chcemy (znanym aktorem czy milionerem), nale\u017cy ju\u017c teraz zacz\u0105\u0107 zachowywa\u0107 si\u0119, post\u0119powa\u0107 i my\u015ble\u0107 jak osoba, kt\u00f3r\u0105 pragniemy zosta\u0107. <\/FONT> Bogowie starali si\u0119 znale\u017a\u0107 ukryte miejsce na przechowywanie \u017ar\u00f3d\u0142a mocy, \u017ceby ludzko\u015b\u0107 nie mog\u0142a czerpa\u0107 korzy\u015bci z tej wszechpot\u0119\u017cnej si\u0142y. Jeden z bog\u00f3w proponowa\u0142 ukry\u0107 j\u0105 na szczycie niedost\u0119pnej g\u00f3ry, drugi b\u00f3g jednak przestrzega\u0142, \u017ce pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej cz\u0142owiek znajdzie spos\u00f3b wdarcia si\u0119 na ni\u0105 i zaw\u0142adnie moc\u0105. Inny b\u00f3g radzi\u0142 ukry\u0107 moc w g\u0142\u0119binach morskich, ale i ten projekt zakwestionowano t\u0142umacz\u0105c, \u017ce cz\u0142owiek znajdzie spos\u00f3b na zanurkowanie a\u017c do najg\u0142\u0119bszego dna. Jeszcze inny z bog\u00f3w sugerowa\u0142 ukrycie mocy g\u0142\u0119boko pod ziemi\u0105, ale i ten pomys\u0142 odrzucono dowodz\u0105c, \u017ce cz\u0142owiek si\u0119 do niej dokopie. A\u017c w ko\u0144cu pewien stary, m\u0105dry b\u00f3g zamkn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 t\u0119 dyskusj\u0119 wnioskiem, by \u017ar\u00f3d\u0142o mocy ukry\u0107 w samym cz\u0142owieku, poniewa\u017c – jak stwierdzi\u0142 – cz\u0142owiekowi nigdy nie przyjdzie do g\u0142owy tam szuka\u0107. I tak te\u017c uczyniono. […] Co wiecz\u00f3r chodzi\u0142o si\u0119 na ta\u0144ce, kupowa\u0142o zwariowane ciuchy, a kobiety si\u0119 emancypowa\u0142y. By\u0142a to bajka o \u015bwierszczu i mr\u00f3wce, ale na odwr\u00f3t. Szare garnitury ora\u0142y przez ca\u0142e lato, odk\u0142ada\u0142y niewielkie sumy, by\u0142y smutne i si\u0119 nudzi\u0142y. Szydzi\u0142y z nas, hippis\u00f3w, pogodnych, lekkomy\u015blnych \u015bwierszczy, kt\u00f3re graj\u0105 na skrzypcach i bawi\u0105 si\u0119 bez przerwy. No i dobrze… Ka\u017cdy z nas jest w stu procentach odpowiedzialny za wszystko, co go w \u017cyciu spotyka. „Cudowne zjawiska s\u0105 wspania\u0142ymi wydarzeniami. Powstaj\u0105 przy udziale ukrytych praw natury, kt\u00f3rych istnienia nie u\u015bwiadamia sobie wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi. Cuda nie s\u0105 odst\u0119pstwami od praw natury, ale w\u0142a\u015bnie opieraj\u0105 si\u0119 na nich.” „Ludzie prosz\u0105 bog\u00f3w o zdrowie w swych modlitwach, a nie widz\u0105, \u017ce sami posiadaj\u0105 w swojej dyspozycji \u015brodki ku temu.” „\u017beby dokona\u0107 wielkich rzeczy, musimy nie tylko dzia\u0142a\u0107, ale tak\u017ce marzy\u0107, nie tylko planowa\u0107, ale tak\u017ce wierzy\u0107.” ROZMOWA Z BOGIEM <\/p>\n Rzeczywisto\u015bci… <\/p>\n Uj\u0105\u0107 Ci\u0119 w s\u0142owa to sprawa nie\u0142atwa, Lecz jednak jeste\u015b, prowadzisz mnie drog\u0105… Rzeczywisto\u015bci… <\/p>\n Ty do mnie ustami innych przemawiasz, Cho\u0107 czuj\u0119 kiedy ja z Tob\u0105 rozmawiam, Rzeczywisto\u015bci… „Kiedy serce op\u0142akuje to, co straci\u0142o, dusza raduje si\u0119 z tego co odnalaz\u0142a.” „Cuda nie wydarzaj\u0105 si\u0119 wbrew Naturze, a jedynie wbrew temu, co wiemy o Naturze.” Pewnego dnia pi\u0119ciu \u015blepc\u00f3w postanowi\u0142o przekona\u0107 si\u0119, jak wygl\u0105da s\u0142o\u0144. Ka\u017cdy z nich dotkn\u0105\u0142 innej cz\u0119\u015bci zwierz\u0119cia. Ka\u017cdy by\u0142 wi\u0119c przekonany, \u017ce to, co trzyma, to ca\u0142y s\u0142o\u0144. „Jestem nie\u015bmierteln\u0105 dusz\u0105, emanacj\u0105 B\u00f3stwa, kt\u00f3re chwilowo zamieszkuje opart\u0105 na w\u0119glu form\u0119 elektromagnetycznej pulsacji, jakie tworz\u0105 dostrzegalne i sprawiaj\u0105ce wra\u017cenie sta\u0142ych wzory zachowania, nazywane powszechnie „osobowo\u015bci\u0105”. Phyllis to imi\u0119 nadane mojej osobowo\u015bci, mojej czasowej ja\u017ani, ale imi\u0119 mojego prawdziwego ja brzmi JA JESTEM. Ka\u017cdy z nas nosi to imi\u0119, poniewa\u017c wszyscy jeste\u015bmy kom\u00f3rkami Wi\u0119kszego Cia\u0142a, ekspresj\u0105 Jedynego Boga.” „Granica nadaje form\u0119 nieograniczonemu.” „Gdzie rz\u0105dzi mi\u0142o\u015b\u0107, tam nie ma si\u0142y, a gdzie dominuje si\u0142a, tam brak mi\u0142o\u015bci. Jedno jest cieniem drugiego.” „Jeste\u015bmy rozmumem bez formy. Wszystko pozosta\u0142e to wyb\u00f3r.” „Istnieje we wszech\u015bwiecie moc duszy, kt\u00f3ra, je\u017celi tylko zechcemy, przep\u0142ynie przez nas i obdarzy nas cudownym bogactwem.” „B\u00f3g jest jedno\u015bci\u0105. Wszystko jest jedn\u0105 wibracj\u0105, jedn\u0105 energi\u0105. Jedyna r\u00f3\u017cnica polega na cz\u0119stotliwo\u015bci wibracji. Tak wi\u0119c B\u00f3g i ludzie i kamienie s\u0105 powi\u0105zani tak samo jak para, woda i l\u00f3d. Wszystko, co istnieje, jest stworzone z Jedno\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 prze\u0142amuje bariery i tworzy jedno\u015b\u0107. Tym, co tworzy bariery, separacj\u0119 i r\u00f3\u017cnice jest ignorancja.” „Wszyscy jeste\u015bmy mediami, wszyscy jeste\u015bmy guru. Po prostu o tym zapomnieli\u015bmy.” „Dusza ludzka podobna jest wodzie,
\n\ncolor=black>Tomi<\/FONT><\/a><\/p>\n
\nBuddyjska przypowie\u015b\u0107 na temat istoty mocy<\/i><\/p>\n
\nKiedy nadchodzi zima, mr\u00f3wka nadal haruje, w domu lub w biurze. A pewnego wieczoru rozlega si\u0119 dzwonek do drzwi. T o \u015bwierszcz zajecha\u0142 za kierownic\u0105 szpanerskiego auta w otoczeniu kilku pi\u0119knych kobiet. W\u0142a\u015bnie wybiera si\u0119 do Pary\u017ca. Jaki\u015b impresario odkry\u0142 go latem, kiedy tak zapami\u0119tale gra\u0142! Zaproponowa\u0142 mu na zim\u0119 wspania\u0142y kontrakt – z wielk\u0105 zaliczk\u0105 i mieszkaniem w Pary\u017cu. Mr\u00f3wka pogratulowa\u0142a \u015bwierszczowi, a potem poprosi\u0142a o przys\u0142ug\u0119. – W czym mog\u0119 ci pom\u00f3c? – zapyta\u0142 \u015bwierszcz.
\n– Kiedy ju\u017c b\u0119dziesz w Pary\u017cu, udaj si\u0119, prosz\u0119, w moim imieniu do niejakiego La Fontaine’a, starego moralisty… i powiedz mu, \u017ceby sobie swoje g\u0142upie bajki w dup\u0119 wsadzi\u0142!
\nByli\u015bmy pokoleniem \u015bwierszczy. Artystami, \u015bpiewakami, fotografami, filmowcami. \u017byli\u015bmy dla przyjemno\u015bci, chcieli\u015bmy zapomnie\u0107 o wojnie, o tragediach naszych rodzic\u00f3w i okre\u015bli\u0107 w\u0142asny styl \u017cycia. Wielu z nas zdo\u0142a\u0142o uwie\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo mr\u00f3wek i popchn\u0105\u0107 je w kierunku ewolucji, wielu obroni\u0142o sw\u00f3j styl i w widoczny spos\u00f3b odmieni\u0142o szar\u0105 kultur\u0119 codziennej orki i materaca.
\nNades\u0142a\u0142a Baska<\/a>, kt\u00f3ra czyta\u0142a ksi\u0105\u017ck\u0119
\nOliviero’a Toscaniego „Reklama usmiechni\u0119te \u015bcierwo” i znalaz\u0142a w niej wiele
\nciekawych fragmetow. Jednym z nich jest powy\u017cszy fragment rozdzia\u0142u „Prze\u017cy\u0142em
\nbajke o \u015bwierszczu i mr\u00f3wce z happy endem dla \u015bwierszcza”.<\/i><\/p>\n
\nKa\u017cda powsta\u0142a w nas my\u015bl tworzy nasz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107.
\nJakkolwiek by to brzmia\u0142o, rzeczywi\u015bcie my dokonujemy wyboru naszych my\u015bli.
\nWszech\u015bwiat zawsze wspiera ka\u017cd\u0105 mysl, kt\u00f3r\u0105 zechcemy pomy\u015ble\u0107 i w kt\u00f3r\u0105 zechcemy uwierzy\u0107.
\nMoc objawia si\u0119 zawsze w chwili obecnej.
\nAby uwolni\u0107 si\u0119 od przesz\u0142o\u015bci, musimy chcie\u0107 wybaczy\u0107.
\nNiech\u0119\u0107 do samego siebie i poczucie winy jest dla ka\u017cdego \u017ar\u00f3d\u0142em cierpienia.
\nPodstawowym ograniczeniem dla ka\u017cdego jest poczucie: „nie jestem zbyt dobry”.
\nTo, do czego przywi\u0105zujecie wag\u0119, ulega wzmocnieniu.
\n\u017bycie jest naprawd\u0119 bardzo proste. Otrzymujemy to, co dajemy.
\nNie wierzcie w ograniczenia. To wy sami sobie je tworzycie.
\nTo co my\u015blimy o sobie, staje si\u0119 dla nas prawd\u0105.
\nJedyny spos\u00f3b na zmian\u0119 innych – najpierw zmieni\u0107 si\u0119 samemu.
\nTylko ty masz w\u0142adz\u0119 nad swoim \u015bwiatem. B\u0119dziesz mia\u0142 to, na co nastawisz swoj\u0105 my\u015bl.
\nWszechobecna Moc (B\u00f3g, G\u00f3ra czy jakkolwiek To nazwiemy) nigdy nas nie os\u0105dza ani nie krytykuje.
\nZawsze jeste\u015bmy doskonali, zawsze pi\u0119kni i ci\u0105gle si\u0119 zmieniamy. Pos\u0142ugujemy si\u0119 najlepiej jak umiemy rozumem, \u015bwiadomo\u015bci\u0105 i posiadan\u0105 wiedz\u0105. W miar\u0119 jak stajemy si\u0119 bardziej \u015bwiadomi, wi\u0119cej rozumiemy i wiemy – post\u0119pujemy inaczej.
\nPrzesz\u0142o\u015bci nie da si\u0119 zmieni\u0107. Przysz\u0142o\u015b\u0107 natomiast jest kszta\u0142towana przez wszystkie nasze obecne my\u015bli.
\nKrytykowanie siebie to ca\u0142kowicie b\u0142\u0119dna droga. Wzmaga tylko oci\u0105ganie si\u0119 i lenistwo.
\nZbyt cz\u0119sto, zamiast pracowa\u0107 nad zmienianiem siebie, decydujemy kto z naszych przyjaci\u00f3\u0142 i znajomych potrzebuje zmian.
\nMi\u0142o\u015b\u0107 jest zawsze kluczem do wszelkiego rodzaju uzdrowienia. A drog\u0105 wiod\u0105ca do mi\u0142o\u015bci jest wybaczenie.
\nMi\u0142o\u015b\u0107 nigdy nie jest poza nami. Ona zawsze jest w nas.
\nZach\u0119cam wszystkich, by ilekro\u0107 przechodz\u0105 obok lustra, spojrzeli w swoje oczy i powiedzieli co\u015b dobrego o sobie.
\nOto kilka zda\u0144 z ksi\u0105\u017cki Louise L. Hay „Mozesz uzdrowic swoje \u017cycie”. Autorka w swoim pi\u0119knym poradniku stwierdzi\u0142a, \u017ce \u017cycie nauczy\u0142o j\u0105 tych praw, kt\u00f3re je\u015bli s\u0105 przestrzegane to cz\u0142owiek mo\u017ce czyni\u0107 cuda. My\u015bl\u0119, \u017ce wielu jest takich wspania\u0142ych ludzi jak Louise na naszym \u015bwiecie Tomi<\/a><\/i><\/p>\n
\nChoa Kok Sui<\/i><\/p>\n
\nDemokryt<\/i><\/p>\n
\nAnatol France<\/i><\/p>\n
\nPrzy pr\u00f3bach opisu wszystko si\u0119 gmatwa.
\nNie ma schematu czy sztywnej regu\u0142y,
\nA ca\u0142o\u015b\u0107 rozbija si\u0119 o szczeg\u00f3\u0142y. <\/p>\n
\nCho\u0107 inni uzna\u0107 to za wymys\u0142 mog\u0105,
\nJa wiem, \u017ce sobie nie u\u015bwiadamiaj\u0105,
\nI\u017c Twoj\u0105 wol\u0119 wobec mnie spe\u0142niaj\u0105. <\/p>\n
\nW biegu zdarze\u0144 dzia\u0142alno\u015b\u0107 sw\u0105 objawiasz,
\nPoprzez fragmenty mego otoczenia
\nWskazujesz rzecz w\u0142a\u015bciw\u0105 do zrobienia. <\/p>\n
\nTo jednak cz\u0119sto si\u0119 tak zastanawiam,
\nCzy ci co w Twym imieniu przybywaj\u0105,
\nTwoj\u0105 obecno\u015b\u0107, jak ja odczuwaj\u0105. <\/p>\n
\nCopyright by Kaunan T.K.W.I.
\n1998<\/i><\/p>\n
\nAforyzm
\nSufich<\/i><\/p>\n
\n\u015aw.
\nAugustyn<\/i><\/p>\n
\nPierwszy, kt\u00f3ry chwyci\u0142 tr\u0105b\u0119, uwa\u017ca\u0142, \u017ce s\u0142o\u0144 ma posta\u0107 wij\u0105cego si\u0119 w\u0119\u017ca. Drugi, kt\u00f3ry dotkn\u0105\u0142 ucha, upiera\u0142 si\u0119, \u017ce s\u0142o\u0144 ma kszta\u0142t li\u015bcia palmowego. Trzeci, \u015bciskaj\u0105c mocno jedn\u0105 z n\u00f3g s\u0142onia, oznajmi\u0142 \u017ce zwierz\u0119 ma wygl\u0105d drzewa. „Ale\u017c nie!” – o\u015bwiadczy\u0142 czwarty, kt\u00f3ry klepa\u0142 s\u0142onia po boku – „Ta bestia wygl\u0105da jak \u015bciana!”.
\nW\u00f3wczas pi\u0105ty \u015blepiec, kt\u00f3ry by\u0142 najbardziej g\u0142o\u015bny z ca\u0142ej grupy, chwyci\u0142 ogon zwierz\u0119cia i krzykn\u0105\u0142: „Bracia moi, wy jeste\u015bcie nie tylko \u015blepi, ale i g\u0142upi! Przecie\u017c s\u0142o\u0144 ma kszta\u0142t liny!”.
\nStaro\u017cytna przypowie\u015b\u0107 hinduska<\/i><\/p>\n
\nPhyllis M. H. Atwater,
\nfragment ksi\u0105\u017cki „Pami\u0119\u0107 przysz\u0142o\u015bci”<\/i><\/p>\n
\nPitagoras<\/i><\/p>\n
\nCarl Gustaw Jung<\/i><\/p>\n
\nInskrypcja na greckiej \u015bwi\u0105tyni 400 – 300 r. p.n.e.<\/i><\/p>\n
\nMahatma Gandhi<\/i><\/p>\n
\nBrian L. Weiss, fragment ksi\u0105\u017cki
\n„Prawdziwa jest tylko mi\u0142o\u015b\u0107”<\/i><\/p>\n
\nBrian L. Weiss<\/i><\/p>\n
\nPochodzi z Niebios,
\nDo Niebios si\u0119 wznosi,
\nA potem powraca na ziemi\u0119,
\nOdmieniaj\u0105c si\u0119 bez ko\u0144ca.”
\nGoethe<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"yoast_head":"\n