Od czasu do czasu bywam pytany o etyczn\u0105 stron\u0119 huny. Dzieje si\u0119 tak poniewa\u017c na pierwszy rzut oka Zasady wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 amoralne. To niepokoi niekt\u00f3rych ludzi poniewa\u017c nie widz\u0105 w nich \u017cadnych jasnych wskaz\u00f3wek co do zachowania, \u017cadnych powinno\u015bci czy zakaz\u00f3w.
\n
\nTak jak nale\u017ca\u0142o by si\u0119 spodziewa\u0107 po “ukrytej wiedzy” etyka jest zawarta w zasadach. Je\u015bli u\u017cyjesz ich logicznie, nic nie pomo\u017ce, b\u0119dzie to r\u00f3wnie\u017c etyczne. Przeegzaminujmy wi\u0119c je po kolei pod tym k\u0105tem. <\/p>\n
Je\u015bli akceptujesz, \u017ce \u015bwiat jest tym za co go uwa\u017casz, \u015bwiadomie i pod\u015bwiadomie, to tylko nadaje sens pracy nad zmienianiem swoich wierze\u0144 i przekona\u0144 na lepsze po to, by mie\u0107 lepsze \u017cycie. Pomimo wszystko m\u00f3wimy o twoim w\u0142asnym do\u015bwiadczeniu \u015bwiata, a nie jakim\u015b wyimaginowanym obiektywnym \u015bwiecie. Czy chcesz czy nie subiektywna rzeczywisto\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 jak\u0105 mo\u017cesz dosta\u0107. Fascynuj\u0105cym wnioskiem jest to, \u017ce twoje subiektywne do\u015bwiadczenie powie ci wyra\u017anie co si\u0119 dzieje z twoim my\u015bleniem. \u017bycie mo\u017ce by\u0107 dobre do stopnia w jakim my\u015blisz, \u017ce jest dobre. Nie ukryjesz si\u0119 przed swoimi przekonaniami.<\/p>\n
Je\u015bli nie ma granic, to znaczy uniwersum jest niesko\u0144czone. Niekt\u00f3rzy naukowcy lubi\u0105 spekulowa\u0107 o wielo\u015bci wszech\u015bwiat\u00f3w czy nawet wielo\u015bci niesko\u0144czono\u015bci. Ale to tylko zabawa s\u0142owami. „Uniwersum” oznacza ca\u0142o\u015b\u0107 a „niesko\u0144czono\u015b\u0107” oznacza niesko\u0144czono\u015b\u0107. Idea niesko\u0144czonego uniwersum oznacza, \u017ce ka\u017cdy element jest zawsze i wsz\u0119dzie, z czego wynika, \u017ce ka\u017cdy element r\u00f3wnie\u017c jest niesko\u0144czony. W tym r\u00f3wnie\u017c oczywi\u015bcie ty. To nadaje sens byciu mi\u0142ym dla s\u0105siada, bo on r\u00f3wnie\u017c jest Tob\u0105.<\/p>\n
Powiedzenie, \u017ce energia p\u0142ynie za uwag\u0105, wskazuje \u017ce efektem ci\u0105g\u0142ej uwagi, \u015bwiadomej i pod\u015bwiadomej jest nadanie si\u0142 obiektowi skupienia. Rozmy\u015blaj o chorobach i choroba wzro\u015bnie w twoim \u017cyciu, rozmy\u015blaj o rado\u015bci a rado\u015b\u0107 wzro\u015bnie, skup si\u0119 na braku i brak stanie si\u0119 bardziej widoczny: skup si\u0119 na obfito\u015bci a obfito\u015b\u0107 wzro\u015bnie. Oczywi\u015bcie je\u015bli Twoja twoje skupienie jest chwiejne to otrzymasz zr\u00f3\u017cnicowane rezultaty. Nie wymaga za wiele wysi\u0142ku zwracanie uwagi na co zwracasz uwag\u0119.<\/p>\n
Je\u015bli obecna chwila jest momentem mocy, to ka\u017cdy moment jest okazj\u0105 do zmieniania \u017cycie na lepsze, co swoja droga i tak ka\u017cdy robi. Zmiana mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 natychmiast, w ka\u017cdym momencie niezale\u017cnie od naszych wcze\u015bniejszych rozwa\u017ca\u0144 przesz\u0142o\u015bci czy przysz\u0142o\u015bci. Najbardziej interesuj\u0105c\u0105 rzecz\u0105 jest to, \u017ce kiedy umys\u0142 lub cia\u0142o maj\u0105 tak\u0105 okazj\u0119 automatycznie poruszaj\u0105 si\u0119 w kierunku spokoju i szcz\u0119\u015bcia, tak jakby etyczno\u015b\u0107 by\u0142a nam wbudowana.<\/p>\n
Je\u015bli zdefiniujemy mi\u0142o\u015b\u0107 jako nawyk bycia szcz\u0119\u015bliwym z kim\u015b lub czym\u015b, wtedy wzmacnianie mi\u0142o\u015bci jest praktycznym podej\u015bciem do bycia szcz\u0119\u015bliwym. Staro\u017cytni m\u0119drcy, kt\u00f3rzy wynale\u017ali te idee zanotowali ciekawy fakt, \u017ce szcz\u0119\u015bcie wzrasta kiedy szcz\u0119\u015bcie wzrasta tj. musisz rozszerza\u0107 to dooko\u0142a by to utrzyma\u0107. Ten rodzaj szcz\u0119\u015bcia nie oznacza p\u0142ytkiego, beztroskiego, jednostronnego rodzaju rado\u015bci. S\u0142owo „Aloha”, mi\u0142o\u015b\u0107 z kt\u00f3rego wywodzi si\u0119 ta zasada zawiera w sobie koncepcje mi\u0142osierdzia, wsp\u00f3\u0142czucia, \u0142aski, szczodro\u015bci i wszystkich innych rzeczy, kt\u00f3re przychodz\u0105 pod nazw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 (nie zawiera z kolei \u017cadnych z\u0142ych rzeczy). Je\u015bli wcielasz w \u017cycie mi\u0142o\u015b\u0107 to wzmacniasz mi\u0142o\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie dla wszystkich zaanga\u017cowanych.<\/p>\n
Je\u015bli ca\u0142a moc przychodzi z wn\u0119trza, to ide\u0105 wynik\u0142\u0105 z po\u0142\u0105czenia tego z drug\u0105 zasad\u0105 jest to, \u017ce wszystko korzysta z tego samego \u017ar\u00f3d\u0142a mocy. R\u00f3\u017cnica le\u017cy w sposobie i umiej\u0119tno\u015bciach, kt\u00f3re s\u0105 stosowane. Ale istnieje aspekt mocy, kt\u00f3ry jest cz\u0119sto pomijany. Moc jest zdolno\u015bci\u0105 u\u017cycia mocy dla obdarzenia si\u0142\u0105 Moc hydroelektrowni bierze si\u0119 z mocy wodospadu, dla zasilenia generator\u00f3w elektryczno\u015bci. Moc polityczna pochodzi z mocy spo\u0142ecze\u0144stwa obdarzenia si\u0142\u0105 wydawania rozkaz\u00f3w lub wygrania wybor\u00f3w. Moc nie ma pocz\u0105tku, ko\u0144ca ani \u017ar\u00f3d\u0142a. To wymaga zmiany spojrzenia. Kiedy ludzie staj\u0105 si\u0119 \u015bwiadomi, mocy jako zdolno\u015bci obdarzania lub bycia obdarzonym si\u0142\u0105, zaczynaj\u0105 bardziej liczy\u0107 si\u0119 z innymi.<\/p>\n
Je\u015bli skuteczno\u015b\u0107 jest u\u017cyta jako miara prawdy, co cz\u0119sto nie\u015bwiadomie stosujemy w niekt\u00f3rych dziedzinach naszego codziennego \u017cycia, wtedy do\u015bwiadczenie zwrotne z naszych do\u015bwiadcze\u0144 \u0142atwo prowadzi nas ku bardziej skutecznemu zachowaniu. Ta idea bazuje na Hawajskim s\u0142owie PONO – koncepcie dobra, prawo\u015bci i stosowno\u015bci zachowa\u0144. U\u017cywano tego w staro\u017cytnej kulturze dla oznaczenia najwi\u0119kszego dobra dla najwi\u0119kszej liczby, nie definiuj\u0105c tego arbitralnymi zasadami, ale bazuj\u0105c na bie\u017c\u0105cym do\u015bwiadczeniu, sukcesu, obfito\u015bci, zdrowia i szcz\u0119\u015bcia. W tym znaczeniu, prawda o Twoich dzia\u0142aniach jest pokazana przez rezultaty jakich do\u015bwiadczaj\u0105 wszyscy zaanga\u017cowani w nie ludzie.<\/p>\n
W historii Etyki, nawi\u0105zuj\u0105c do Encyklopedii Funk&Wagnalls, istniej\u0105 “trzy podstawowe standardy zachowa\u0144, ka\u017cde z nich przedstawiane jako najwy\u017csze dobro: szcz\u0119\u015bcie lub przyjemno\u015b\u0107; obowi\u0105zek, cnota i zobowi\u0105zanie; doskona\u0142o\u015b\u0107 i pe\u0142ny harmonijny rozw\u00f3j ludzkiego potencja\u0142u ”. Etyka huny zawiera wszystkie trzy.<\/p>\n
Serge Kahili King <\/p>\n