Gdyby\u015bmy mieli poszukiwa\u0107 najwa\u017cniejszej czy najbardziej sp\u00f3jnej, mi\u0119dzykulturowej, etycznej, filozoficznej i duchowej wskaz\u00f3wki na \u017cycie, to prawdopodobnie odpowied\u017a brzmia\u0142aby „mi\u0142o\u015b\u0107 wzajemna”. Nawet osoby z innych kultur m\u00f3wi\u0105 nam to samo.
\n
\nNietrudno to stwierdzi\u0107 i wszyscy si\u0119 z tym zgadzamy. Ale jak mamy kocha\u0107 bli\u017aniego w \u015bwiecie k\u0142amstwa, oszustwa, morderstwa, gwa\u0142tu, tortur, ignorancji; jak kocha\u0107 w \u015bwiecie ludzi, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 by\u0107 rozpaczliwie irytuj\u0105cy? Jak przej\u015b\u0107 od s\u0142\u00f3w do dzia\u0142ania nie oszukuj\u0105c przy tym swoich prawdziwych uczu\u0107 i nie dzia\u0142aj\u0105c po\u0142owicznie?<\/p>\n
W rzeczywisto\u015bci, udawanie, \u017ce si\u0119 kogo\u015b kocha jest zdecydowanie lepsze od zabijania si\u0119 nawzajem. Nie mo\u017cemy jednak ograniczy\u0107 si\u0119 do tego. Jeste\u015bmy w stanie nauczy\u0107 si\u0119 wzajemnej mi\u0142o\u015bci w znacznie wi\u0119kszym stopniu ni\u017c to obecnie czynimy. Jest taki skuteczny spos\u00f3b, niezwykle prosty, i w dodatku nie wymaga \u017cadnego wi\u0119kszego wysi\u0142ku z naszej strony. Problem w tym, \u017ce zazwyczaj nie przychodzi \u0142atwo. <\/p>\n
\u0141atwo jest bowiem kocha\u0107 kogo\u015b, kto sprawia, \u017ce czujemy si\u0119 \u015bwietnie. \u0141atwo kocha\u0107 u\u015bmiechaj\u0105ce si\u0119 dziecko czy dzieci szcz\u0119\u015bliwie bawi\u0105ce si\u0119. \u0141atwo nam kocha\u0107 te\u017c ludzi doros\u0142ych, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 nam z pomoc\u0105. Kochanie natomiast dziecka krzycz\u0105cego, dziecka zachowuj\u0105cego si\u0119 w spos\u00f3b destruktywny czy aroganckich doros\u0142ych mo\u017ce sprawia\u0107 ju\u017c pewn\u0105 trudno\u015b\u0107. By\u0142oby przyjemnie natychmiast m\u00f3c wkroczy\u0107 w bezwarunkow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, ale praktyczniej jest my\u015ble\u0107 o tym, by krok po kroku rozwija\u0107 nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 z miejsca, w kt\u00f3rym obecnie si\u0119 znajdujemy. I tak jak d\u0142uga podr\u00f3\u017c rozpoczyna si\u0119 wraz z pierwszym krokiem, tak droga do wzajemnej mi\u0142o\u015bci mo\u017ce rozpocz\u0105\u0107 si\u0119 od jednego przyk\u0142adu, kiedy oka\u017cemy wi\u0119cej tolerancji lub \u017cyczliwo\u015bci nie oczekuj\u0105c nic w zamian.<\/p>\n
Do\u015bwiadczenie wzajemnej mi\u0142o\u015bci mo\u017ce by\u0107 aktywne lub pasywne (bierne). Aktywne mi\u0142owanie jest czynieniem czegokolwiek z korzy\u015bci\u0105 dla bli\u017aniego. Mo\u017ce by\u0107 w tym dodatkowo korzy\u015b\u0107 osobista, ale by nazwa\u0107 t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 aktywn\u0105, g\u0142\u00f3wnym powodem, dla kt\u00f3rego kochamy musi by\u0107 jednak my\u015bl o korzy\u015bci dla bli\u017aniego. Wiele rzeczy robionych mimochodem czy z obowi\u0105zku mog\u0142oby sta\u0107 si\u0119 aktami mi\u0142o\u015bci, gdyby\u015bmy tylko pomy\u015bleli o tym, dla czyjej korzy\u015bci je czynimy. Nawet p\u0142acenie rachunk\u00f3w lub podatk\u00f3w mog\u0142oby sta\u0107 si\u0119 aktem mi\u0142o\u015bci (chocia\u017c w tym przypadku wymaga\u0142oby to pewnego wysi\u0142ku). Samo wdychanie mo\u017ce by\u0107 aktem mi\u0142o\u015bci, je\u015bli wdychamy z my\u015bl\u0105, \u017ce obdarowujemy tlenem swoje kom\u00f3rki. Wydychanie r\u00f3wnie\u017c mo\u017ce by\u0107 aktem mi\u0142o\u015bci, je\u017celi wykonywane jest z my\u015bl\u0105, \u017ce dzi\u0119ki temu \u017cywimy ro\u015bliny.<\/p>\n
Bierne mi\u0142owanie natomiast zaczyna si\u0119 od tolerancji i powoli przemieszcza si\u0119 w kierunku zrozumienia. Sposobem na zwi\u0119kszenie tolerancji jest rozpocz\u0119cie eliminacji niekt\u00f3rych ze swoich zasad. Ka\u017cdy ma swoje zasady dotycz\u0105ce w\u0142a\u015bciwego i niew\u0142a\u015bciwego post\u0119powania, dotycz\u0105ce dobra i z\u0142a, dotycz\u0105ce mo\u017cliwego i niemo\u017cliwego, etc., etc. Kiedy kto\u015b \u0142amie jedn\u0105 z naszych zasad, zaczynamy si\u0119 denerwowa\u0107, wzmacniamy nasz gniew, krytykujemy osob\u0119 \u0142ami\u0105c\u0105 nasze zasady albo nawet stosujemy przemoc, \u017ceby ukara\u0107 t\u0119 osob\u0119. Czasami robimy wszystkie te trzy rzeczy na raz. Zauwa\u017c, \u017ce zasady, kt\u00f3re maj\u0105 taki skutek, najcz\u0119\u015bciej zawieraj\u0105 s\u0142owa „powinienem” lub „nie powinienem.” Pami\u0119tam jak si\u0119 kiedy\u015b zdenerwowa\u0142em, gdy kto\u015b przede mn\u0105 min\u0105\u0142 znak stopu nie zatrzymuj\u0105c si\u0119 wcale. Moj\u0105 zasad\u0105 by\u0142o wtedy: „nie powinno si\u0119 mija\u0107 znaku stopu bez zatrzymywania si\u0119 przed nim”. Co prawda, by\u0142a to r\u00f3wnie\u017c powszechnie obowi\u0105zuj\u0105ca zasada ruchu drogowego, ale faktem jest, \u017ce zdenerwowa\u0142em si\u0119, poniewa\u017c to moja osobista zasada zosta\u0142a z\u0142amana, nawet je\u015bli nie by\u0142o wtedy ruchu na ulicy ani nikomu nie zagra\u017ca\u0142o niebezpiecze\u0144stwo. Co zatem zrobi\u0142em? Ot\u00f3\u017c zmieni\u0142em swoj\u0105 zasad\u0119 na “je\u015bli kto\u015b chce ponie\u015b\u0107 konsekwencje \u0142amania prawa, nie nara\u017caj\u0105c przy tym innych na niebezpiecze\u0144stwo, to jest to jego sprawa.” Moja nowa zasada nie tylko zwi\u0119kszy\u0142a moj\u0105 tolerancj\u0119 w stosunku do innych, ale pomog\u0142a mi tak\u017ce zmniejszy\u0107 m\u00f3j w\u0142asny stres. Gdybym mia\u0142 wtedy przej\u015b\u0107 od tolerancji do zrozumienia, podziwia\u0142bym na przyk\u0142ad brawur\u0119 tamtej osoby (a mo\u017ce tamten cz\u0142owiek nawet nie zauwa\u017cy\u0142 wtedy znaku, ale poniewa\u017c ja o tym nie wiem, mog\u0119 sobie pomy\u015ble\u0107, \u017ce by\u0142a to brawura). Zrozumienie naprawd\u0119 zaczyna si\u0119 wtedy, kiedy przyzwyczajamy si\u0119 zauwa\u017ca\u0107 wi\u0119cej dobrych ni\u017c z\u0142ych rzeczy w ludziach. To bez w\u0105tpienia najbardziej efektywna metoda rozpocz\u0119cia, utrzymywania i naprawiania ka\u017cdego zwi\u0105zku. <\/p>\n
Jest co\u015b zabawnego we wzajemnej mi\u0142o\u015bci. \u0141atwiej nam wszystko przychodzi im bardziej kochamy samego siebie, zar\u00f3wno aktywnie, jak i pasywnie. W przykazaniu „Kochaj bli\u017aniego jak siebie samego” zak\u0142ada si\u0119, \u017ce kochasz sam\u0105 siebie\/samego siebie bowiem odwrotnie si\u0119 nie da. Zatem najlepszym sposobem praktykowania wzajemnej mi\u0142o\u015bci jest rozpocz\u0119cie:
\nrobienia czegokolwiek, dostrzegaj\u0105c przy tym, jakie korzy\u015bci z tego wynikaj\u0105 dla nas samych,
\nzmiana zasad w\u0142asnego zachowania, i docenianie wszystkiego, co jest w nas dobre. Wtedy dopiero b\u0119dziesz wiedzie\u0107 jak kocha\u0107 bli\u017aniego.<\/p>\n
Serge Kahili King<\/p>\n
\nT\u0142umaczenie – Katarzyna Weryk Gdyby\u015bmy mieli poszukiwa\u0107 najwa\u017cniejszej czy najbardziej sp\u00f3jnej, mi\u0119dzykulturowej, etycznej, filozoficznej i duchowej wskaz\u00f3wki na \u017cycie, to prawdopodobnie odpowied\u017a brzmia\u0142aby „mi\u0142o\u015b\u0107 wzajemna”. Nawet osoby z innych kultur m\u00f3wi\u0105 nam to samo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"yoast_head":"\n
\ne-mail: k_weryk@wp.pl<\/a>, http:\/\/zobaczwiecej.pl\/kasia\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"