Sny o zmar\u0142ych
\nZdaniem Cayce’a, na przek\u00f3r temu co s\u0105dzi wielu \u017cywych, wiele sn\u00f3w, w kt\u00f3rych \u017cyj\u0105cy spotyka zmar\u0142ego, po\u015bwi\u0119conych jest dobru zmar\u0142ego.
\nMo\u017cemy tak\u017ce \u015bwiadomie d\u0105\u017cy\u0107 do nawi\u0105zania kontaktu ze zmar\u0142\u0105 osob\u0105. Edgar ostrzega\u0142 jednak, i\u017c zbyt cz\u0119ste kontakty niepokoj\u0105 duchy, wstrzymuj\u0105 bowiem zmar\u0142ych w ich podr\u00f3\u017cy. Dusze te niepokoi tak\u017ce brak zrozumienia i niedos\u0142yszenie wezwania jakie nios\u0105 \u015bni\u0105cym.
\n
\nSny o zmar\u0142ych i \u015bmierci objawia\u0142y ludziom zadziwiaj\u0105cy fakt. Ot\u00f3\u017c \u015bmier\u0107 jest dla duszy bli\u017csza normalnego stanu ni\u017c ziemska egzystencja. Zwyk\u0142e ludzkie pytanie o to, czy ziemska \u015bwiadomo\u015b\u0107 trwa po \u015bmierci, zostaje wi\u0119c odwr\u00f3cone. Dla duszy wa\u017cne jest, ile z normalnej \u015bwiadomo\u015bci, tw\u00f3rczej si\u0142y i wi\u0119zi z Bogiem przetrwa narodziny i wst\u0105pienie w cia\u0142o.<\/p>\n
\u015amier\u0107 jest wi\u0119c dla duszy normalnym stanem. Wyja\u015bnia to dlaczego Cayce’owi wchodz\u0105cemu w trans celem uzyskania informacji (w trans bardzo przypominaj\u0105cy \u015bpi\u0105czk\u0119 poprzedzaj\u0105c\u0105 \u015bmier\u0107) poddawano sugesti\u0119, kt\u00f3ra brzmia\u0142a „teraz cia\u0142o przybiera normalne si\u0142y”, dzi\u0119ki czemu m\u00f3g\u0142 odszuka\u0107 i udzieli\u0107 informacji potrzebnych do przegl\u0105du. Ale \u017cycie ziemskie, kiedy patrze\u0107 na nie z tego punktu widzenia, tak\u017ce ma swoj\u0105 warto\u015b\u0107. Tylko na ziemi mo\u017cna tak dobrze pozna\u0107 dzie\u0142o kreacji i Stw\u00f3rc\u0119. Jest to co\u015b, czego nigdy nie poznaj\u0105 „anio\u0142y” b\u0119d\u0105ce zdaniem Cayce’a istotami, kt\u00f3re nie podj\u0119\u0142y ziemskich wciele\u0144.<\/p>\n
Cayce nie uwa\u017ca\u0142, \u017ce sny, w kt\u00f3rych ukazywa\u0142y si\u0119 dusze zmar\u0142ych os\u00f3b ograniczaj\u0105 si\u0119 tylko do jego osoby lub innych medi\u00f3w. Stwierdzi\u0142, \u017ce tam gdzie cz\u0142owiek zaanga\u017cowany jest w jaki\u015b s\u0142uszny projekt, mo\u017ce on liczy\u0107 na pomoc spoza grobu. Mo\u017ce to by\u0107 dla przyk\u0142adu d\u0105\u017cenie do rozwoju swego duchowego wn\u0119trza lub niesienie pomocy potrzebuj\u0105cym. Temat pomocy jest do\u015b\u0107 szeroki. Edgar podkre\u015bla\u0142, \u017ce nie mo\u017cna i nie wolno pomaga\u0107 komu\u015b „na si\u0142\u0119”. Osoba potrzebuj\u0105ca musi by\u0107 przygotowana i w pewien spos\u00f3b da\u0107 zna\u0107, \u017ce jest gotowa otrzyma\u0107 wparcie.<\/p>\n
Z wielu wzgl\u0119d\u00f3w uczniom Cayce’a, kt\u00f3rzy u\u015bwiadamiali sobie, \u017ce \u017cycie pozagrobowe istnieje, i \u017ce mo\u017cna wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z duchami, najtrudniej by\u0142o zrozumie\u0107, i\u017c nie powinni udawadnia\u0107 innym ludziom s\u0142uszno\u015bci swoich pogl\u0105d\u00f3w za pomoc\u0105 parapsychicznych sztuczek. Raz po raz ostrzega\u0142 ich, \u017ce nie powinni wykorzystywa\u0107 tego rodzaju dowod\u00f3w. Mo\u017cna by\u0142o zach\u0119ci\u0107 ludzi do prowadzenia w\u0142asnych bada\u0144, ale nie poprzez demonstracj\u0119 ani namowy. Jak powiedzia\u0142 Jezus, nie istnia\u0142 \u017caden znak, kt\u00f3ry mo\u017cna by im pokaza\u0107. Ich serca i umys\u0142y nale\u017ca\u0142o zdobywa\u0107 w inny spos\u00f3b – poprzez jako\u015b\u0107 dzielonego z nimi \u017cycia.<\/p>\n
Cayce powiedzia\u0142, \u017ce jest si\u0119 gotowym na sny o \u015bmierci, na pewno wtedy, gdy si\u0119 je miewa. Pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie wyzwala bowiem w cz\u0142owieku prze\u017cy\u0107, z kt\u00f3rymi ten nie potrafi sobie poradzi\u0107.<\/p>\n
Po drugie jest si\u0119 gotowym na nawi\u0105zanie kontaktu ze zmar\u0142ymi, je\u015bli si\u0119 takich sn\u00f3w nie lekcewa\u017cy, gdy\u017c w innym przypadku mog\u0105 one oznacza\u0107 niebezpieczne oderwanie od rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n
Po trzecie jest si\u0119 gotowym na sny o zmar\u0142ych, gdy kocha si\u0119 \u017cywych i s\u0142u\u017cy im pomoc\u0105. Takie sny zawsze pojawiaj\u0105 si\u0119 z powod\u00f3w osobistych, s\u0142u\u017c\u0105 osobistemu rozwojowi \u015bni\u0105cego lub pomagaj\u0105 mu w jakiej\u015b konkretnej s\u0142u\u017cbie w jego \u017cyciu codziennym. Natomiast sny przeznaczone dla og\u00f3\u0142u ludzi s\u0105 podejrzane, gdy\u017c nie tak powinien wygl\u0105da\u0107 prawid\u0142owy kontakt ze zmar\u0142ymi.<\/p>\n
Po czwarte jest si\u0119 gotowym na sny o zmar\u0142ych, gdy chce si\u0119 udziela\u0107 im pomocy, a tak\u017ce odbiera\u0107 ich pomoc. Sny o duchach mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 gdy modlitwa za zmar\u0142ych przychodzi \u0142atwo i naturalnie. Ka\u017cde inne podej\u015bcie jest nies\u0142uszne i egoistyczne.<\/p>\n
Po pi\u0105te jest si\u0119 gotowym na sny o zmar\u0142ych bliskich ludzi, kiedy przejdzie si\u0119 etap \u017calu i poczucia winy oraz przebaczy im zadane cierpienia. Brak przebaczenia stanowi tu niemal nieprzekraczaln\u0105 barier\u0119.<\/p>\n
I w ko\u0144cu cz\u0142owiek mo\u017ce \u015bni\u0107 o zmar\u0142ych, kiedy jego w\u0142asne \u017cycie zbli\u017ca si\u0119 do naturalnego ko\u0144ca i nadchodzi czas, by przygotowa\u0107 si\u0119 do kolejnej podr\u00f3\u017cy.<\/p>\n
Cayce nie namawia\u0142 do dos\u0142ownego odbierania sn\u00f3w o \u015bmierci lub ci\u0119\u017ckiej chorobie. Pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 cz\u0119sto przedstawia w tak wstrz\u0105saj\u0105cej wizji jedynie sk\u0142onno\u015bci, kt\u00f3re dopiero na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 mog\u0105 prowadzi\u0107 do problem\u00f3w zdrowotnych. W kilku przypadkach kiedy \u015bmier\u0107 rzeczywi\u015bcie by\u0142a blisko, Cayce wskazywa\u0142, \u017ce sny w mniejszym stopniu zajmowa\u0142y si\u0119 sprawami cia\u0142a, a w wi\u0119kszym kwestiami psychologicznymi i emocjonalnymi, przygotowuj\u0105c \u015bni\u0105cego i innych ludzi do zaakceptowania zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 kresu \u017cycia. <\/p>\n
czy dobrze rozumiem sny ?<\/p>\n
Cayce k\u0142ad\u0142 nacisk na rol\u0119 prze\u017cycia we \u015bnie (uczucia, emocje itd.). Skoro zadaniem wielu sn\u00f3w jest pom\u00f3c w \u017cyciu i og\u00f3lnym rozwoju cz\u0142owieka, podobn\u0105 rol\u0119 odgrywa interpretacja. B\u0142\u0119dna interpretacja, kt\u00f3ra tylko cz\u0119\u015bciowo t\u0142umaczy sens snu, ale zmusza cz\u0142owieka do rozmy\u015bla\u0144 o jakim\u015b wa\u017cnym aspekcie jego \u017cycia, nie jest wcale taka z\u0142a. Cayce przywi\u0105zywa\u0142 bowiem wi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 do rozwoju cz\u0142owieka, ni\u017c do udzielania mu informacji.<\/p>\n
Cayce proponowa\u0142 trzy sposoby potwierdzenia poprawno\u015bci swojej interpretacji.<\/p>\n
Pierwszym z nich jest por\u00f3wnanie zapis\u00f3w czyich\u015b sn\u00f3w. Do\u015b\u0107 cz\u0119sto kilka sn\u00f3w bliskich sobie os\u00f3b skupia si\u0119 na tym samym zagadnieniu czy problemie. To, co jest zrozumia\u0142e w jednym \u015bnie, powinno rzuci\u0107 \u015bwiat\u0142o na inne marzenia z tej samej nocy. W kolejnych epizodach tego samego snu, cho\u0107by nawet nielogicznie po\u0142\u0105czonych, nale\u017cy szuka\u0107 tych samych temat\u00f3w czy to powtarzaj\u0105cych si\u0119 po wielokro\u0107, czy rozbitych na odcinki. Interpretacj\u0119 danego snu powinno si\u0119 por\u00f3wnywa\u0107 z wcze\u015bniejszymi t\u0142umaczeniami podobnych sn\u00f3w.<\/p>\n
Interpretacj\u0119 sn\u00f3w mo\u017cna potwierdzi\u0107 por\u00f3wnuj\u0105c je z tre\u015bci\u0105 poprzednich marze\u0144 pod k\u0105tem zmian. Je\u015bli dany temat cz\u0119sto si\u0119 powtarza, cz\u0142owiek prawdopodobnie nie zrozumia\u0142 jeszcze celu snu albo nie post\u0105pi\u0142 wed\u0142ug jego rady. Je\u015bli jednak temat rozwija si\u0119 w kolejnych snach, wtedy \u015bni\u0105cy mo\u017ce przyj\u0105\u0107, \u017ce prawid\u0142owo interpretuje tre\u015b\u0107 sn\u00f3w i rozwija w sobie si\u0142y odpowiedzialne za te wizje.<\/p>\n
Drugim sposobem potwierdzenia prawdziwo\u015bci interpretacji jest por\u00f3wnanie ich z subiektywnymi odczuciami cz\u0142owieka. Uczucie uwolnienia od wewn\u0119trznych obaw oznacza, \u017ce interpretacja by\u0142a \u0142atwa, chocia\u017c cz\u0142owiek musia\u0142 stawi\u0107 czo\u0142o jakiej\u015b nieprzyjemnej prawdzie. Uczucie wzmo\u017conej czujno\u015bci, pobudzenia, bez nadmiernego strachu, mo\u017ce wskazywa\u0107, \u017ce kto\u015b poprawnie podszed\u0142 do ostrze\u017cenia snu przed jakim\u015b niepomy\u015blnym wydarzeniem. Wzgl\u0119dn\u0105 pewno\u015b\u0107 co do trafno\u015bci interpretacji mo\u017cna uzyska\u0107, gdy dany temat powtarza si\u0119 w serii sn\u00f3w, gdy\u017c zdaniem Cayce’a psychologiczna pewno\u015b\u0107 wynika ze sta\u0142ego powtarzania i instynktownego wyczucia naturalnych proces\u00f3w. Wyzwolenie nowych uczu\u0107 i postaw \u017cyciowych tak\u017ce mo\u017ce sygnalizowa\u0107, \u017ce cz\u0142owiek zrozumia\u0142 g\u0142\u00f3wny przekaz snu.<\/p>\n
Trzecim sposobem oceny prawid\u0142owo\u015bci interpretacji sn\u00f3w jest wszechstronniejszy test – ocena jako\u015bci w\u0142asnego \u017cycia. Je\u015bli ludzie rozwijali si\u0119 i efektywnie dzia\u0142ali, istnia\u0142y du\u017ce szanse, \u017ce rozumieli tre\u015b\u0107 sn\u00f3w i post\u0119powali zgodnie z nimi, a nie wbrew ich radom.<\/p>\n
Jednak najprostszym sposobem oceny jako\u015bci \u017cycia jest stwierdzenie, w jakim cz\u0142owiek jest nastroju. Czyli jeszcze lepsze od badania w\u0142asnego \u017cycia jest zbadanie jako\u015bci w\u0142asnych powi\u0105za\u0144 z innymi lud\u017ami. Cayce nieustannie podkre\u015bla\u0142 wag\u0119 „owoc\u00f3w ducha” wp\u0142ywaj\u0105cych na popraw\u0119 jako\u015bci \u017cycia. Cierpliwo\u015b\u0107, dobro\u0107, ch\u0119\u0107 niesienia pomocy, wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 nie by\u0142y zdaniem Cayce’a oznakami s\u0142abego kobiecego charakteru. Cechuj\u0105 one kogo\u015b, kto odnalaz\u0142 siebie oraz swego Stw\u00f3rc\u0119 i nie przerzuca w\u0142asnych obaw na innych ludzi. Cz\u0142owiek, kt\u00f3rego aprobuj\u0105 bliscy – krewni, dalsza rodzina, znajomi z pracy – mo\u017ce stwierdzi\u0107, \u017ce post\u0119puje zgodnie ze snami. Cayce powiedzia\u0142 te\u017c, \u017ce owi bliscy ludzie zaludniaj\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 sn\u00f3w, dlatego i\u017c najlepiej znaj\u0105 istot\u0119 i zachowanie \u015bni\u0105cego.<\/p>\n
W ustaleniu trafno\u015bci interpretacji sn\u00f3w nie mo\u017cna tak\u017ce pomin\u0105\u0107 oceny codziennych, \u017cyciowych umiej\u0119tno\u015bci. Np. je\u015bli cz\u0142owiek dobrze wykorzystuje swoje sny, to je\u015bli jest zapalonym golfist\u0105 b\u0119dzie lepiej gra\u0142 w golfa.<\/p>\n
Cayce namawia\u0142 tak\u017ce swoich uczni\u00f3w aby polegali na cichym, wewn\u0119trznym g\u0142osie, gdy tylko naucz\u0105 si\u0119 odr\u00f3\u017cnia\u0107 go od wrzawy my\u015bli w g\u0142owie. G\u0142os ten m\u00f3g\u0142 s\u0142u\u017cy\u0107 im rad\u0105 podczas t\u0142umaczenia sn\u00f3w na jawie, a tak\u017ce w czasie prowadzenia samochodu, w interesach lub podczas dyskusji. <\/p>\n
czemu sny sa takie zakrecone ?<\/p>\n
Zdaniem Cayce’a wszystkie s\u0142owa i my\u015bli nios\u0105 ledwie uchwytne skojarzenia. Widok obcej osoby mo\u017ce przypomina\u0107 nam znajomego, jakie\u015b wydarzenie przynosi wspomnienie innego. Za widokiem flagi kryje si\u0119 ca\u0142y \u0142a\u0144cuch na p\u00f3\u0142 \u015bwiadomych my\u015bli dotycz\u0105cych czyjego\u015b kraju. Na jawie skojarzenia te pozostaj\u0105 w tle, dzi\u0119ki czemu jest mo\u017cliwe porozumiewanie si\u0119. Natomiast w snach skojarzenia wychodz\u0105 na \u015brodek sceny.<\/p>\n
Na jawie fakty nios\u0105 skojarzenia. W snach skojarzenia dyktuj\u0105 fakty. Kiedy pojmie si\u0119 zasad\u0119 ich dzia\u0142ania sny przestan\u0105 by\u0107 pogmatwane.<\/p>\n
Sny wywodz\u0105ce si\u0119 z pod\u015bwiadomo\u015bci reaguj\u0105cej na codzienne sprawy \u015bni\u0105cego rozwijaj\u0105 swoj\u0105 fabu\u0142\u0119 i prezentuj\u0105 postaci, aby przedstawi\u0107 w tym samym czasie dwie rzeczy.<\/p>\n
Ponownie uzmys\u0142awiaj\u0105 \u015bni\u0105cemu niekt\u00f3re jego sprawy lub zainteresowania ze stanu \u015bwiadomo\u015bci, decyzje albo plany, kt\u00f3re pr\u00f3buje rozwi\u0105za\u0107 na drodze dedukcji, opieraj\u0105c si\u0119 na ca\u0142ej swojej wiedzy.<\/p>\n
W tym samym czasie sny przedstawiaj\u0105 mu sytuacj\u0119 ze strony indukcyjnej, przebadan\u0105 w poszukiwaniu fakt\u00f3w za pomoc\u0105 postrzegania pozazmys\u0142owego pod\u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n
Bior\u0105c pod uwag\u0119 to jak skomplikowane jest owo podw\u00f3jne zadanie, zaskakuj\u0105ce, \u017ce sny nie s\u0105 jeszcze bardziej pogmatwane. Czasami jednak nawet Cayce m\u00f3wi\u0142 o fragmencie jakiego\u015b snu: Lepiej daj spok\u00f3j, sen wr\u00f3ci w bardziej zrozumia\u0142ej formie dla ciebie.<\/p>\n
Edgar stwierdzi\u0142, \u017ce interpretacja sn\u00f3w jest skomplikowanym zadaniem, poniewa\u017c sami ludzie s\u0105 skomplikowani.<\/p>\n
Jest jeszcze jeden pow\u00f3d dlaczego sny nios\u0105 najcz\u0119\u015bciej tre\u015bci symboliczne. Ot\u00f3\u017c sny maj\u0105 na celu raczej udoskonalenie ni\u017c dostarczenie informacji i udzielenie porad. Sny pojawiaj\u0105 si\u0119 po to aby ofiarowa\u0107 \u015bni\u0105cemu prze\u017cycie. Maj\u0105 wywo\u0142a\u0107 przyspieszone bicie serca, dr\u017cenie kolan, \u015bpiew duszy. Nie s\u0105 prostym j\u0119zykiem obrazkowym. Stanowi\u0105 wydarzenie dla \u015bni\u0105cego. Sny maj\u0105 na celu zmienianie w jaki\u015b spos\u00f3b \u015bni\u0105cego, a nie tylko udzielanie mu informacji. I w\u0142a\u015bnie po to aby zar\u00f3wno informowa\u0107 jak i przekszta\u0142ca\u0107, sny musz\u0105 pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 symbolami. <\/p>\n
rodzaje sn\u00f3w<\/p>\n
Cayce wyr\u00f3\u017cnia\u0142 cztery rodzaje sn\u00f3w.<\/p>\n
Pierwsze z nich to wyobra\u017cenia nonsensowne. Towarzysz\u0105 cia\u0142u w okresie gdy przechodzi ono chorob\u0119 albo wywo\u0142ane s\u0105 r\u00f3\u017cnymi toksynami z zewn\u0105trz, ot cho\u0107by alkoholem. Takie sny rzadko s\u0105 przeplatane znacz\u0105cymi obrazami.<\/p>\n
Drugi rodzaj sennych wyobra\u017ce\u0144 jest bardziej pospolity od poprzednich, a s\u0105 to wyobra\u017cenia dos\u0142owne.<\/p>\n
Wi\u0119kszo\u015b\u0107 sn\u00f3w normalnych, nie poddanych dzia\u0142aniu silnych stres\u00f3w, s\u0142u\u017cy tym samym co \u015bwiadome my\u015bli: rozwi\u0105zywaniu zewn\u0119trznych problem\u00f3w. Np. je\u015bli kto\u015b zajmuje si\u0119 pilnowaniem maszyn, b\u0119dzie \u015bni\u0142 o ich obs\u0142udze, je\u015bli kobieta czuje \u017ce m\u0105\u017c swoj\u0105 postaw\u0105 usuwa j\u0105 w cie\u0144, \u015bni\u0107 b\u0119dzie o jego postawie.<\/p>\n
Zdaniem Cayce’a wyobra\u017cenia dos\u0142owne splataj\u0105 si\u0119 z udramatyzowanymi obrazami sytuacji. Np. dos\u0142ownemu obrazowi przedstawiaj\u0105cemu wzrost jakiej\u015b rzeczy cz\u0119sto towarzyszy scena symbolizuj\u0105ca wznosz\u0105c\u0105 si\u0119 wind\u0119.<\/p>\n
Jak zatem rozpozna\u0107 dos\u0142own\u0105 tre\u015b\u0107 snu po\u015br\u00f3d element\u00f3w fantastycznych? Raz jeszcze – interpretuj\u0105c \u015bni\u0105cego, a nie sam sen. Trzeba zna\u0107 \u015bwiadome my\u015bli i zamierzenia \u015bni\u0105cego, aby wydoby\u0107 na jaw dos\u0142own\u0105 tre\u015b\u0107 sn\u00f3w odzwierciedlaj\u0105c\u0105 jego \u015bwiadome troski.<\/p>\n
Kto\u015b, kto martwi si\u0119 stanem chorego cz\u0142onka rodziny, sen na jego temat powinien uzna\u0107 za element dos\u0142owny. Jednak\u017ce kto\u015b, w czyim \u015bnie pojawia si\u0119 wymy\u015blony cz\u0142onek albo krewny cierpi\u0105cy na niezwyk\u0142\u0105 przypad\u0142o\u015b\u0107, ma mniej podstaw ku temu, by uzna\u0107 sen za porad\u0119 dotycz\u0105c\u0105 zdrowia.<\/p>\n
Cayce uwa\u017ca\u0142, \u017ce najwi\u0119ksza cz\u0119\u015b\u0107 tre\u015bci sn\u00f3w jest symboliczna, emblematyczna – to trzeci rodzaj sn\u00f3w. G\u0142\u00f3wne wyobra\u017cenia snu przypominaj\u0105 figury retoryczne. Stopy i buty cz\u0119sto maj\u0105 zwi\u0105zek z czyim\u015b punktem oparcia, podstaw\u0105 jego usi\u0142owa\u0144. Sny o ustach i z\u0119bach cz\u0119sto wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z ow\u0105 niezno\u015bn\u0105 funkcj\u0105 ust, jak\u0105 jest mowa.<\/p>\n
Sny w mniejszym stopniu sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 ze znanych symboli, a bardziej z osobistych skojarze\u0144. Jeden cz\u0142owiek zignoruje banaln\u0105 melodi\u0119, ale komu\u015b innemu wspomnienie kochanej osoby i ich piosenki przy\u015bpieszy puls. Zdaniem Cayce’a ka\u017cdy cz\u0142owiek posiada w\u0142asny zestaw osobistych symboli pe\u0142nych znacze\u0144, kt\u00f3re s\u0105 odgrywane w snach. Np. zafascynowani kobietami m\u0119\u017cczy\u017ani stwierdzaj\u0105, \u017ce to w\u0142a\u015bnie one odzwierciedlaj\u0105 w snach ich pokusy i uzdolnienia.<\/p>\n
Czwarty rodzaj sn\u00f3w, kt\u00f3ry Cayce nazywa\u0142 wizj\u0105, ma na celu dokonanie zmiany w \u015bni\u0105cym, tak jak wyobra\u017cenie dos\u0142owne ma na celu udzielenie mu informacji. Podobnie jak symbole, wizje zawieraj\u0105 zar\u00f3wno jaki\u015b sens, jak i stymuluj\u0105 do doskonalenia si\u0119, przy czym to ostatnie wysuwa si\u0119 na pierwszy plan. Cayce uwa\u017ca\u0142, \u017ce zwykli ludzie, o ile naprawd\u0119 pragn\u0105 rozwoju, mog\u0105 miewa\u0107 sny o wielkiej, poetyckiej sile. Po\u015br\u00f3d zwyk\u0142ych scenek, t\u0142ocz\u0105cych si\u0119 na scenie sn\u00f3w, od czasu do czasu mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 sen jakby \u017cywcem wyj\u0119ty z kart mitologii lub Pisma \u015awi\u0119tego.<\/p>\n
jeszcze raz o duszy i jej rozwoju<\/p>\n
Wed\u0142ug przegl\u0105d\u00f3w Cayce’a nikt nie mo\u017ce, ani nie powinien, przewidywa\u0107 kolei swojego \u017cycia. W \u017cyciu jest zbyt wiele niewiadomych, aby mog\u0142a je obj\u0105\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107. S\u0105 nimi pobudki, uzdolnienia i problemy pochodz\u0105ce z poprzednich wciele\u0144, s\u0105 pr\u0105dy spo\u0142ecznych, politycznych i religijnych przemian, wymagaj\u0105ce od cz\u0142owieka nieprzewidywalnych reakcji. Niewiadomymi s\u0105 dusze, kt\u00f3re w wyniku dokonania pewnych wybor\u00f3w mog\u0105 przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat jako czyje\u015b dzieci lub wnuki (dusze, czyli my sami, wybieraj\u0105 same czas i miejsce, w kt\u00f3rym przybior\u0105 ziemskie cia\u0142o). Niewiadom\u0105 jest tak\u017ce iskra bo\u017ca zamkni\u0119ta w ka\u017cdym obcym cz\u0142owieku, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy odnale\u017a\u0107 i roznieci\u0107 w niej p\u0142omie\u0144. Istniej\u0105 te\u017c duchy gromadz\u0105ce si\u0119 wok\u00f3\u0142 sumiennie pracuj\u0105cych ludzi dobrej woli. Niekt\u00f3re z nich chc\u0105 si\u0119 uczy\u0107, inne pragn\u0105 udziela\u0107 pomocy.<\/p>\n
Cayce twierdzi\u0142, \u017ce dusze nie s\u0105 oceniane wed\u0142ug niezmienionych standard\u00f3w. Ocenia si\u0119 ich wierno\u015b\u0107 w\u0142asnym idea\u0142om. Ocenie poddane zostaj\u0105 nie tyle ich upadki, co raczej wola powstania i podj\u0119cia kolejnej pr\u00f3by.<\/p>\n
Edgar mawia\u0142 cz\u0119sto, \u017ce lepiej je\u015bli cz\u0142owiek pr\u00f3buje zmienia\u0107 swoje \u017cycie, nawet je\u015bli robi to \u017ale i nieudolnie, ni\u017c gdyby mia\u0142 nic nie robi\u0107, i po prostu unosi\u0107 si\u0119 z pr\u0105dem. Gdy kto\u015b zmienia swoje \u017cycie, nawet je\u015bli jego wizja jest b\u0142\u0119dna, wykorzystane zostaj\u0105 pomocne si\u0142y pochodz\u0105ce z jego wn\u0119trza i z zewn\u0105trz, prowadz\u0105ce do rozwoju cz\u0142owieka.<\/p>\n
Nie trzeba przewidywa\u0107, wymy\u015bla\u0107 swojego \u017cycia. Wystarczy tylko wykorzysta\u0107 to, co znajduje si\u0119 w zasi\u0119gu r\u0119ki, a reszta u\u0142o\u017cy si\u0119 sama. Istniej\u0105 bowiem dwie pomocne si\u0142y kieruj\u0105ce rozwojem i \u017cyciem cz\u0142owieka.<\/p>\n
Jedn\u0105 z tych si\u0142 jest w\u0142asna, pierwotna iskra tw\u00f3rczej energii danego cz\u0142owieka, istniej\u0105ca w nim od momentu stworzenia, zawieraj\u0105ca potencja\u0142 mi\u0142o\u015bci i mocy tw\u00f3rczej r\u00f3wnie wielkiej jak u samego Stw\u00f3rcy. Druga si\u0142a znajduje si\u0119 poza granicami wszech\u015bwiata, jest duchem pomocy, niesko\u0144czonej tw\u00f3rczo\u015bci, dobroci i m\u0105dro\u015bci. Jej wzorem dla Cayce’a by\u0142 Chrystus, poniewa\u017c jego dusza w pe\u0142ni objawi\u0142a te cechy. Owa druga si\u0142a, je\u015bli jej si\u0119 na to pozwoli, b\u0119dzie szuka\u0142a podobnej mocy wewn\u0105trz cz\u0142owieka i spot\u0119guje w nim wszystko co dobre i najlepsze.<\/p>\n
Zdaniem Cayce’a sny s\u0105 tak wa\u017cne, gdy\u017c to w nich podstawowa tw\u00f3rcza si\u0142a cz\u0142owieka spotyka si\u0119 z ow\u0105 inn\u0105 moc\u0105, kt\u00f3ra zawsze pr\u00f3buje mu pom\u00f3c.<\/p>\n
\u017byj\u0105c w zgodzie z Nienazwanym (Bogiem), przywo\u0142ujemy wielk\u0105 moc, kt\u00f3ra powoduje, i\u017c objawia si\u0119 bosko\u015b\u0107 zawarta w naszym wn\u0119trzu. Dzieje si\u0119 tak po to, by ludzie, nasi bracia, dowiedzieli si\u0119, i\u017c B\u00f3g istnieje, i \u017ce nagradza tych, kt\u00f3rzy Go pilnie szukaj\u0105. \u017badne zas\u0142ugi nie pomog\u0105 cz\u0142owiekowi zyska\u0107 pomocy Boga. Nie jest ona nabytym darem ani czym\u015b, co zast\u0119puje miejsce osobowo\u015bci cz\u0142owieka. Jest naturalnym wynikiem mi\u0142o\u015bci, jak\u0105 Ojciec \u017cywi do swoich twor\u00f3w, do cz\u0105stki siebie samego, zawartej w ich duszach, do tej cz\u0105stki cz\u0142owieka, kt\u00f3ra kiedy\u015b po\u0142\u0105czy si\u0119 znowu z Bogiem.<\/p>\n
Ka\u017cdy tworzy sw\u00f3j wizerunek Boga, nadaje Mu imi\u0119 lub nie. Mo\u017ce nie zna\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a Jedynej Si\u0142y, lecz mimo to stara si\u0119 nada\u0107 kszta\u0142t temu, co jest Najwy\u017csz\u0105 Moc\u0105 wszech\u015bwiata. Nikt natomiast nie mo\u017ce ocenia\u0107 ani pot\u0119pia\u0107 wynik\u00f3w stara\u0144 swoich bli\u017anich.<\/p>\n
Ka\u017cdy cz\u0142owiek musi walczy\u0107 ze swoim z\u0142em, z pokusami, kt\u00f3re mog\u0105 przynie\u015b\u0107 szkod\u0119 jemu i innym ludziom. Cayce twierdzi\u0142, \u017ce nietrudno je znale\u017a\u0107. Trzy rzeczy nie pozwalaj\u0105 cz\u0142owiekowi w ziemskim \u017cyciu wyobrazi\u0107 sobie duchowych fenomen\u00f3w zachodz\u0105cych w fizycznym \u015bwiecie. S\u0105 to duma, s\u0142abo\u015b\u0107 cia\u0142a i \u017c\u0105dza w\u0142adzy. Wszystkie one wzbudzaj\u0105 w ludziach strach i w\u0105tpliwo\u015bci sprawiaj\u0105c, \u017ce trac\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 perspektyw\u0119.<\/p>\n
Strach i egoizm s\u0105 tym, co cz\u0142owiek nazywa piek\u0142em, gdy\u017c to one pierwsze oddzielaj\u0105 ludzi od Boga.<\/p>\n
Zdaniem Cayce’a jedn\u0105 z odpowiedzi na zew nami\u0119tno\u015bci jest rado\u015b\u0107 i zabawa. Cz\u0142owiek powinien po\u015bwi\u0119ca\u0107 czas wielu sprawom ukazuj\u0105cym si\u0119 w jego snach – wybra\u0107 si\u0119 do teatru, wyruszy\u0107 w podr\u00f3\u017c, porozmawia\u0107 z przyjaci\u00f3\u0142mi, poczyta\u0107, zagra\u0107 w golfa, poogl\u0105da\u0107 komiksy, poje\u017adzi\u0107 na rowerze – jednym s\u0142owem zaj\u0105\u0107 si\u0119 tym, o czym wie z do\u015bwiadczenia, \u017ce najlepiej mu robi.<\/p>\n
Ludzie nie musz\u0105 jednak wybiera\u0107 mi\u0119dzy ascez\u0105 a luksusem. Edgar uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce w bogactwie i w wysokiej pozycji spo\u0142ecznej nie ma niczego z\u0142ego, o ile nie s\u0105 one ostatecznym celem \u017cycia.<\/p>\n
Cayce powiedzia\u0142 w swoim czasie, \u017ce w\u0142a\u015bciwa s\u0142u\u017cba innym ludziom zaczyna si\u0119 w domu. Gdy pewien m\u0119\u017cczyzna \u015bni\u0142, i\u017c jego ci\u0119\u017carna \u017cona powi\u0142a trojaczki, Edgar stwierdzi\u0142, \u017ce jeden i jeden r\u00f3wna si\u0119 trzy. Dotyczy to nie tylko sposobu, w jaki dwoje rodzic\u00f3w wydaje na \u015bwiat potomstwo, ale tak\u017ce ze sposobu, w jaki m\u0105\u017c i \u017cona uzupe\u0142niaj\u0105 si\u0119 nawzajem i tworz\u0105 wi\u0119cej dobra ni\u017c wynosi suma ich indywidualnych talent\u00f3w.<\/p>\n
A oto opis pewnego doznania m\u0119\u017cczyzny:<\/p>\n
„Podczas studiowania lektury opanowa\u0142o mnie dr\u017cenie. Czu\u0142em ka\u017cde uderzenie mojego serca, drganie nerw\u00f3w i pulsowanie krwi. U\u015bwiadomi\u0142em sobie obecno\u015b\u0107 wibruj\u0105cej si\u0142y poruszaj\u0105cej wszystko w moim ciele, nawet krzes\u0142o, na kt\u00f3rym siedzia\u0142em, zdawa\u0142o si\u0119 porusza\u0107. Nie by\u0142 to sen.”<\/p>\n
Cayce w transie przerywaj\u0105c czytanie powiedzia\u0142, \u017ce to co m\u0119\u017cczyzna prze\u017cy\u0142, by\u0142o fizycznym skutkiem po\u015bwi\u0119cenia samego siebie, swoich impuls\u00f3w i wn\u0119trza, objawieniu w jego \u017cyciu Jednej Si\u0142y. Cz\u0142owiek ten prze\u017cy\u0142 autentyczne duchowe do\u015bwiadczenie.<\/p>\n
Rado\u015b\u0107 jak\u0105 odczuwa\u0142, dr\u017cenie, poczucie, \u017ce w ludzkim \u017cyciu dzia\u0142a \u015bwiat ducha, nie by\u0142o z\u0142udnym wra\u017ceniem. Mog\u0142o wyda\u0107 konkretne owoce. Cayce powiedzia\u0142 bowiem, \u017ce odt\u0105d cz\u0142owiek ten b\u0119dzie mia\u0142 nie tylko lepszy wgl\u0105d w losy cz\u0142owieka, ale b\u0119dzie musia\u0142 udziela\u0107 wi\u0119cej porad dotycz\u0105cych codziennego \u017cycia ludziom, kt\u00f3rzy spontanicznie b\u0119d\u0105 szuka\u0107 u niego pomocy. Przepowiednia Edgara sta\u0142a si\u0119 trafna.<\/p>\n
Podobne wyniesienie mog\u0142o da\u0107 m\u0119\u017cczy\u017anie nowe poczucie wolno\u015bci. Ale mi\u0142o\u015b\u0107 jest prawem a prawo mi\u0142o\u015bci\u0105. Przez wolno\u015b\u0107 m\u0119\u017cczyzna popad\u0142 w niewol\u0119 tych, kt\u00f3rym by\u0142 potrzebny. By\u0142a to jednak przyjemna, a nie bolesna i smutna niewola. <\/p>\n
pami\u0119\u0107 nocnych wra\u017ce\u0144<\/p>\n
Wiecznym problemem Edgara podczas szkolenia swoich uczni\u00f3w by\u0142o zmuszenie ich, by na jawie i we \u015bnie polegali na sobie. Nie chcia\u0142, by si\u0119 od niego uzale\u017cnili. Chcia\u0142 aby byli zdolnymi, niezale\u017cnymi lud\u017ami, u\u017cywaj\u0105cymi swych talent\u00f3w, jakimi by\u0142 obdarzony ka\u017cdy cz\u0142owiek, i ucz\u0105cymi si\u0119 stosowa\u0107 nowe prawa.<\/p>\n
Cayce uwa\u017ca\u0142, \u017ce sztuka przypominania sobie sn\u00f3w jest bardzo \u0142atwa, wystarczy tylko skupi\u0107 na tym umys\u0142. Najpierw trzeba nabra\u0107 pewno\u015bci, \u017ce jest si\u0119 gotowym stawi\u0107 czo\u0142o wszystkiemu, co pojawia si\u0119 w snach, i zrobi\u0107 z tego u\u017cytek. Potem w taki czy inny spos\u00f3b trzeba da\u0107 do zrozumienia w\u0142asnej pod\u015bwiadomo\u015bci, \u017ce chce si\u0119, by nasze sny by\u0142y na tyle wyraziste, aby nas zbudzi\u0107 albo do rana pozosta\u0107 w naszej pod\u015bwiadomo\u015bci. Niekt\u00f3rzy osi\u0105gali to powtarzaj\u0105c sobie przed snem, \u017ce b\u0119d\u0105 \u015bni\u0107 i pami\u0119ta\u0107 tre\u015b\u0107 sn\u00f3w, podobnie jak powtarzamy sobie, i\u017c obudzimy si\u0119 o pi\u0105tej nad ranem. Inni modlili si\u0119 o prowadzenie ich poprzez sny. Dla jeszcze innych konieczne by\u0142o czytanie i rozmowy na temat sn\u00f3w. Zabiegi takie zwraca\u0142y uwag\u0119 pod\u015bwiadomo\u015bci na nowe zainteresowania cz\u0142owieka.<\/p>\n
Cz\u0142owiek lepiej przypomni sobie sny, je\u015bli zapami\u0119ta je i zapisze zanim wstanie rano lub przebudziwszy si\u0119 w nocy. Istotny jest tak\u017ce wypoczynek – i to nie tylko wystarczaj\u0105ca ilo\u015b\u0107 godzin snu, ale tak\u017ce relaks, \u0107wiczenia, zabawa, zmiana tempa \u017cycia oraz powierzenie go w r\u0119ce Boga.<\/p>\n
Edgar stanowczo twierdzi\u0142, \u017ce niekt\u00f3rzy ludzie, aby zapami\u0119ta\u0107 sny, powinni je zapisywa\u0107 i cz\u0119sto powraca\u0107 do tych notatek.<\/p>\n
Cayce twierdzi\u0142 tak\u017ce, \u017ce dobrze jest na pocz\u0105tku zwraca\u0107 uwag\u0119 na nastr\u00f3j po przebudzeniu. Wed\u0142ug niego uczynki danego cz\u0142owieka z poprzedniego dnia czy te\u017c z bie\u017c\u0105cego okresu by\u0142y co noc por\u00f3wnywane we \u015bnie z jego najg\u0142\u0119bszymi idea\u0142ami. Tak wi\u0119c kto\u015b, kto budzi si\u0119 niespokojny i w z\u0142ym humorze, powinien przyjrze\u0107 si\u0119 swojemu \u017cyciu na r\u00f3wni ze snami. Kto\u015b, kto budzi si\u0119 spokojny i pogodny, mo\u017ce by\u0107 pewien, \u017ce przypomni sobie sny, nie b\u0119d\u0105 one sygnalizowa\u0142y jakiego\u015b powa\u017cnego, wewn\u0119trznego konfliktu.<\/p>\n
Cayce uwa\u017ca\u0142, \u017ce procesy zachodz\u0105ce we \u015bnie nie r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 zdecydowanie od proces\u00f3w zachodz\u0105cych na jawie. Sen mo\u017ce wykorzystywa\u0107 postrzeganie pozazmys\u0142owe, aby ods\u0142oni\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 lub odleg\u0142e, nieznane rzeczy. Na jawie role t\u0105 spe\u0142nia przeczucie, wra\u017cenie lub wewn\u0119trzny g\u0142os.<\/p>\n
Uwa\u017ca\u0142, \u017ce rzecz\u0105 istotn\u0105 dla procesu przypominania sobie sn\u00f3w jest post\u0119powanie zgodne z ich tre\u015bci\u0105. Po\u0142\u0105czenie \u015bwiadomego dzia\u0142ania z dzia\u0142aniem pod\u015bwiadomym, wytwarzaj\u0105cym sny, uruchamia w obr\u0119bie umys\u0142u cz\u0142owieka pomocne pr\u0105dy, kt\u00f3re u\u0142atwi\u0105 przypominanie sobie nast\u0119pnych sn\u00f3w, a ostatecznie pomagaj\u0105 w zinterpretowaniu wszystkich nocnych marze\u0144.<\/p>\n
Najprostszym post\u0119powaniem jest zanotowanie lub opowiedzenie snu. Efekt tego post\u0119powania zostaje wzmocniony, gdy osoba \u015bni\u0105ca wielokrotnie powtarza w my\u015bli szczeg\u00f3lnie uderzaj\u0105ce fragmenty snu, bez wzgl\u0119du na to czy potrafi je zinterpretowa\u0107, czy te\u017c nie.<\/p>\n
Skoro sen dociera do \u015bwiadomo\u015bci, najprawdopodobniej ma do niej jak\u0105\u015b spraw\u0119 i zyska na zwr\u00f3ceniu jej uwagi. Je\u015bli sen jest ostrze\u017ceniem, powt\u00f3rzenie go nieznacznie wzmocni jego efekt. Je\u015bli alarmuje, wzmocniony zostaje efekt pobudzenia \u015bni\u0105cego i zwr\u00f3cenia na co\u015b uwagi. Je\u015bli za\u015b sen stanowi nauk\u0119, powt\u00f3rzenie go pos\u0142u\u017cy jako \u0107wiczenie.<\/p>\n
Cayce twierdzi\u0142, \u017ce nic tak nie u\u0142atwia przypominania sobie sn\u00f3w jak \u015bwiadoma pr\u00f3ba odgadni\u0119cia ich tre\u015bci. Taka interpretacja polega na por\u00f3wnywaniu tre\u015bci snu z bardziej znanymi aspektami \u017cycia i my\u015bli \u015bni\u0105cego. Zrozumienie jest zawsze wynikiem por\u00f3wnania.<\/p>\n
Nauka stanowi g\u0142\u00f3wny krok w \u0142\u0105czeniu \u015bwiadomo\u015bci i sn\u00f3w. Stymuluje powstawanie wyra\u017aniejszych sn\u00f3w i u\u0142atwia dok\u0142adniejsze ich przypominanie. Jednak\u017ce sama nauka nie wystarcza. R\u00f3wnie wa\u017cna jest czynna reakcja na dany sen albo ich seri\u0119. Cayce nazywa\u0142 takie dzia\u0142anie zastosowaniem snu. Wprawdzie badanie snu jest tak\u017ce form\u0105 jego zastosowania, ale Cayce mia\u0142 na my\u015bli co\u015b bardziej konkretnego. \u015ani\u0105cy musi po\u0142\u0105czy\u0107 swoje wizje i prawdy na drodze eksperymentu, aby uzyska\u0107 pe\u0142ne zrozumienie i przewodnictwo, jakie oferuj\u0105 sny. Dzia\u0142aj! powiedzia\u0142 do m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry nie potrafi\u0142 da\u0107 sobie rady ze swoimi snami.<\/p>\n
Cayce wyja\u015bnia\u0142, \u017ce nawet najbardziej zdeterminowani uczniowie nie pami\u0119tali wszystkich swoich sn\u00f3w i nie nale\u017ca\u0142o tego od nich oczekiwa\u0107. Wiele sn\u00f3w ma za zadanie jedynie przyspieszenie rozwoju cz\u0142owieka. Nie maj\u0105 one dociera\u0107 do \u015bwiadomo\u015bci. S\u0105 to po prostu treningi psychiki, kt\u00f3rymi rz\u0105dzi pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 albo dusza i B\u00f3g. Takie sny spe\u0142niaj\u0105 swoje zadanie i odchodz\u0105.<\/p>\n
Inne sny wywieraj\u0105 na \u015bwiadomo\u015bci niewielkie wra\u017cenie i s\u0105 tylko cz\u0119\u015bciowo zapami\u0119tywane. Je\u015bli osoba pracuje nad zapami\u0119tywaniem i wykorzystywaniem swoich sn\u00f3w, nie musi si\u0119 troszczy\u0107 o zapomniane fragmenty. Niekt\u00f3re z nich wynikaj\u0105 po prostu ze zmartwie\u0144, ograniczaj\u0105 si\u0119 do \u015bwiadomo\u015bci i zbli\u017conych do niej poziom\u00f3w umys\u0142u. Nie zawieraj\u0105 one pomocnych odpowiedzi sugerowanych przez pod\u015bwiadomo\u015b\u0107. Inne stosunkowo nieliczne fragmenty sn\u00f3w s\u0142u\u017c\u0105 zamaskowaniu lub ukryciu ha\u0142asu lub ukryciu rytm\u00f3w organizmu, co pozwala pozosta\u0107 cz\u0142owiekowi we \u015bnie. Jeszcze inne fragmenty budz\u0105 cz\u0142owieka gdy jest to konieczne – takie jest w\u0142a\u015bnie ich zadanie.<\/p>\n
Istniej\u0105 sny wywo\u0142ane przejedzeniem. Nie\u0142atwo je zapami\u0119ta\u0107, bo chocia\u017c czasami s\u0105 wyraziste to nie maj\u0105 pocz\u0105tku, ko\u0144ca ani sedna. S\u0105 po prostu pokr\u0119tnymi majakami, zupe\u0142nie odmiennymi od koszmar\u00f3w, kt\u00f3re z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 maj\u0105 okre\u015blone znaczenie dla \u015bni\u0105cego.<\/p>\n
Edgar uwa\u017ca\u0142, \u017ce niebezpieczne jest nie przypominanie sobie sn\u00f3w i niewykorzystywanie ich tre\u015bci. Zaniechanie tych dzia\u0142a\u0144 mo\u017ce bowiem sprawi\u0107, \u017ce psychika da o sobie zna\u0107 poprzez kryzys, chorob\u0119, rozpad ma\u0142\u017ce\u0144stwa, utrat\u0105 pracy, depresj\u0105, alienacj\u0105. Nie mo\u017cna bowiem oczekiwa\u0107, \u017ce przez ca\u0142e \u017cycie b\u0119dziemy po prostu unosi\u0107 si\u0119 z pr\u0105dem. Je\u015bli ludzie nie rozszyfruj\u0105 za pomoc\u0105 sn\u00f3w zagadki w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci i kierunku, w kt\u00f3rym zmierza ich \u017cycie, ich dusze mog\u0105 postawi\u0107 ich w obliczu kryzysowej sytuacji wymagaj\u0105cej, by doszli ze sob\u0105 do \u0142adu.<\/p>\n
I to ju\u017c koniec. Mam nadziej\u0119, \u017ce przeczytana „esencja” z porad Edgara, zach\u0119ci Was do zwr\u00f3cenia uwagi na sny i pomo\u017ce w ich zrozumieniu. Niekt\u00f3rzy ludzie twierdz\u0105, \u017ce nie miewaj\u0105 sn\u00f3w albo, \u017ce odwiedzaj\u0105 ich one sporadycznie. My\u015bl\u0119, \u017ce najprostszym sposobem jest ch\u0119\u0107 i pragnienie aby przypomie\u0107 je sobie. W tym momecie kto\u015b mo\u017ce powiedzie\u0107 – no przecie\u017c ja ca\u0142y czas chc\u0119 i dalej nie pami\u0119tam moich sn\u00f3w. Moj\u0105 rad\u0105 na to jest jak ja to nazywam „efekt rozrusznika”. Trzeba \u015bwiadomie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 w\u0142asny op\u00f3r i postawi\u0107 pierwsze kroki w jakiej\u015b dziedzinie \u017cycia, a wtedy wydarzenia potocz\u0105 si\u0119 lawinowo. Bo czasami mimo, \u017ce wydaje nam si\u0119, \u017ce czego\u015b pragniemy, to s\u0105 to tylko malutkie ch\u0119ci, kt\u00f3re nie przynios\u0105 \u017cadnych efekt\u00f3w p\u00f3ki pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie odbierze sygna\u0142\u00f3w, \u017ce naprawd\u0119 tego chcemy.<\/p>\n
Tak wi\u0119c, jak powiedzia\u0142 Edgar – Dzia\u0142aj! A b\u0119d\u0105 efekty.<\/p>\n
Polecam wam tak\u017ce ksi\u0105\u017ck\u0119 Teresy Rity Sanlit „Jak interpretowa\u0107 sny”, Wydawnictwo Sadhana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"