{"id":191,"date":"2002-11-20T14:18:36","date_gmt":"2002-11-20T13:18:36","guid":{"rendered":""},"modified":"2002-11-20T14:18:36","modified_gmt":"2002-11-20T13:18:36","slug":"o-widzeniu-aury","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/","title":{"rendered":"O widzeniu aury"},"content":{"rendered":"<p>\n<!--more--><br \/>\nPatrz\u0105c z poziomu subiektywnych do\u015bwiadcze\u0144 (tego, co si\u0119 dzieje w naszych g\u0142\u00f3wkach) widzenie aury jest do\u015b\u0107 proste. Wystarczy rozlu\u017ani\u0107 nasz nawykowy spos\u00f3b patrzenia na \u015bwiat, na bie\u017c\u0105c\u0105 chwil\u0119. Nauczyli\u015bmy si\u0119 koncentrowa\u0107 i w okre\u015blony spos\u00f3b filtrowa\u0107 do\u015bwiadczenia wizualne, tyczy si\u0119 to zar\u00f3wno ruch\u00f3w i napi\u0119\u0107 fizycznych, jak i proces\u00f3w my\u015blowych. W transie, rozumianym jako odmienny, a nie zaw\u0119\u017cony stan \u015bwiadomo\u015bci, przynajmniej z pocz\u0105tku, filtrowanie, interpretacja tego, co postrzegamy jest zaburzona&#8230; ta cz\u0119\u015b\u0107 umys\u0142u, kt\u00f3ra narzuca form\u0119 do\u015bwiadczeniom, jest albo zak\u0142\u00f3cona (mo\u017cna powiedzie\u0107 u\u015bpiona), albo zbyt zaj\u0119ta walk\u0105 z uporz\u0105dkowaniem innej sfery wra\u017ce\u0144. Wtedy \u0142atwiej jest zobaczy\u0107 inny wymiar, przynajmniej na pocz\u0105tku. P\u00f3\u017aniej kiedy si\u0119 przyzwyczajamy do tych poziom\u00f3w &#8211; to widzenie aury zanika, kiedy nie zwracamy na to uwagi, albo strukturalizuje si\u0119 zgodnie z systemem przekona\u0144 &#8211; czyli je\u015bli kto\u015b uczy\u0142 si\u0119, \u017ce np. czakry wygl\u0105daj\u0105 mniej wi\u0119cej tak a nie inaczej, poziomy aury w\u0142a\u015bnie jeszcze inaczej&#8230; zaczyna postrzega\u0107 zgodnie z tym przekonaniem. W podobny spos\u00f3b dzieje si\u0119 u os\u00f3b, kt\u00f3re ucz\u0105 si\u0119 medytacyjnie postrzega\u0107 aur\u0119. Nauka ta (w du\u017cym skr\u00f3cie) opiera si\u0119 na zadaniu sobie pytania odno\u015bnie stanu aury lub jakiego\u015b fragmentu, i odczuwaniu, wyobra\u017caniu sobie odpowiedzi (w pewien spos\u00f3b jest to bardzo zbli\u017cone do wahade\u0142kowania bez wahade\u0142ka). Po pewnym czasie pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 zaczyna dostarcza\u0107 automatycznie ca\u0142o\u015bciowego obrazu, zgodnie z najcz\u0119\u015bciej zadawanymi tematami, tre\u015bciami na kt\u00f3rych si\u0119 koncentrujemy&#8230; Cenzura i filtracja wra\u017ce\u0144 zyskuj\u0105 w pewien spos\u00f3b nowy modu\u0142 operacyjny &#8211; widz\u0119 aur\u0119. Problemem jest to, \u017ce tam, gdzie dzia\u0142a cenzor-interpretacja, bardzo \u0142atwo zamkn\u0105\u0107 si\u0119 w okre\u015blonym sposobie postrzegania, nie widz\u0105c w jaki spos\u00f3b to postrzeganie jest obj\u0119te wewn\u0119trznymi projekcjami. Ma to zalety, bo np. umo\u017cliwia szybkie i w miar\u0119 dok\u0142adne diagnozowanie cia\u0142a czy stanu psychicznego, co przydaje si\u0119 w psychoterapii i bioenergoterapii; ma to i wady w przypadku interpretacji do\u015bwiadcze\u0144 brudu psychicznego, kontakt\u00f3w z duchami (op\u0119ta\u0144) czy walk magicznych &#8211; tutaj niewidzenie zaanga\u017cowania w\u0142asnych projekcji i przekona\u0144 prowadzi prosto do niez\u0142ych jazd i schiz\u00f3w.<br \/>\nS\u0105 bardzo proste sposoby omijania tej interpretacji i wychodzenia z niej:<br \/>\nPierwszy to \u0107wiczenia samo\u015bwiadomo\u015bci, przebywania tu i teraz, \u015bwiadomo\u015bci sensorycznej. Skierowania si\u0119 bezpo\u015brednio na do\u015bwiadczanie wewn\u0119trzne czy zewn\u0119trzne, bez pr\u00f3b interpretacji. Przy du\u017cym poziomie zrelaksowanej koncentracji na \u015bwiecie zewn\u0119trznym (tzw. \u015bwiadomo\u015b\u0107 sensoryczna, ale nie tylko) okazuje si\u0119, \u017ce wzorzec projekcji wewn\u0119trznych znacze\u0144 przy patrzeniu nie ma czasu na zaistnienie. Okazuje si\u0119, w zwi\u0105zku z tym, \u017ce w danym do\u015bwiadczeniu, sytuacji, chwili bie\u017c\u0105cej, w tym teraz obecna jest opr\u00f3cz percepcji \u015bwiata i dozna\u0144 fizycznych &#8211; percepcja energii, czy czego\u015b, co intuicyjnie mo\u017cemy tak okre\u015bli\u0107.<br \/>\nCo wi\u0119cej na jeszcze g\u0142\u0119bszym wej\u015bciu w to postrzeganie pojawia si\u0119 rozumienie. Co\u015b w rodzaju rozumienia zwi\u0105zk\u00f3w przyczynowo-skutkowych, a raczej wsp\u00f3\u0142istnienia ich w danej chwili. A nawet do\u015bwiadczenie jedno\u015bci z ca\u0142o\u015bci\u0105 postrzegania. Pojawia si\u0119 postrzeganie wielowymiarowe&#8230; \u015awiadomo\u015b\u0107 obejmuje nie tylko cia\u0142o, ale te\u017c wszystko w danym miejscu. Przy jeszcze wi\u0119kszym poziomie skupienia w \u015bwiadomo\u015bci uczestniczy przestrze\u0144 (po prostu obejmuje du\u017cy obszar) i czas (?!), jak i materia czy ludzie. Pojawia si\u0119 po prostu \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego wszystkiego, tych istot &#8211; rzeczy wsp\u00f3\u0142istniej\u0105 z twoj\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, wewn\u0105trz niej.<br \/>\n\u0106wiczenie og\u00f3lnej samo\u015bwiadomo\u015bci siebie w danej chwili i postrzeganie jej, prowadzi do takich samych do\u015bwiadcze\u0144, tylko jest ci\u0119\u017csze na starcie, od razu wi\u0119cej wra\u017ce\u0144 trzeba jednocze\u015bnie utrzymywa\u0107 w polu uwagi, \u0142atwiej jest odp\u0142yn\u0105\u0107. Za to \u0142atwiej jest zauwa\u017cy\u0107, w jaki spos\u00f3b indywidualne postrzeganie wsp\u00f3\u0142brzmi z rzeczywisto\u015bci\u0105. Bez zajmowania si\u0119 medytacj\u0105 najpro\u015bciej to zauwa\u017cy\u0107 na przyk\u0142adzie ro\u017cnych efekt\u00f3w optycznej i psychologicznej iluzji: np. rysunki o dw\u00f3ch ro\u017cnych tre\u015bciach (w zale\u017cno\u015bci od sposobu postrzegania) czy spos\u00f3b widzenia przy stereogramach.<br \/>\nDrugi spos\u00f3b to psychiczna dociekliwo\u015b\u0107: badanie od wewn\u0105trz ro\u017cnych punkt\u00f3w postrzegania, i ich fragment\u00f3w. Czyli np. Pr\u00f3ba odpowiedzi na pytania: jakich emocji doznawa\u0142em? Jak si\u0119 zachowywa\u0142em chwila po chwili? Jakbym si\u0119 zachowywa\u0142, gdybym postrzega\u0142 sprawy inaczej? Co czu\u0142em na sk\u00f3rze? Jak to wygl\u0105da\u0142o z punktu widzenia innej osoby? Co ona mog\u0142a czu\u0107? Jak wygl\u0105da \u015bwiat widziany oczami kota? Co on czuje? Co czuje drzewo? Jak do\u015bwiadcza? itd. \u0106wiczenie takiej introspekcji i aktywnej wyobra\u017ani, na luzie i z zaufaniem, ciekawo\u015bci\u0105, prowadzi do zaskakuj\u0105cych do\u015bwiadcze\u0144 i rozwoju elastyczno\u015bci umys\u0142u: okazuje si\u0119 \u017ce np. rejestrujemy i zapami\u0119tujemy energi\u0119, aur\u0119 i tre\u015bci psychiczne danych sytuacji, nie tylko jednostkowe, ale r\u00f3wnie\u017c innych os\u00f3b. Na dobr\u0105 spraw\u0119 mamy dost\u0119p do dowolnych wspomnie\u0144 i informacji, przekona\u0144 i punkt\u00f3w widzenia. To, \u017ce zazwyczaj postrzegamy siebie jako indywidualno\u015b\u0107 (ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 \u015bwiadomo\u015bci, indywidualno\u015b\u0107 wspomnie\u0144) wydaje si\u0119 z perspektywy tych do\u015bwiadcze\u0144 by\u0107 raczej funkcj\u0105 nawyku my\u015blowego lub rozbudowania cenzora ni\u017c rzeczywisto\u015bci\u0105.<br \/>\nTrzeci spos\u00f3b to chwilowe przenicowanie si\u0119, przeniesienie si\u0119 do takiego sposobu funkcjonowania lub poziomu \u015bwiadomo\u015bci, gdzie postrzeganie aury jest naturalne. Opiera si\u0119 to na za\u0142o\u017ceniu, \u017ce istniej\u0105 takie stany, poziomy \u015bwiadomo\u015bci, funkcje psychiczne i za pomoc\u0105 pewnych \u015brodk\u00f3w mo\u017cemy je uaktywni\u0107. Tutaj oczekiwania koncentracja i spos\u00f3b funkcjonowania cia\u0142a (np. za\u017cycie proch\u00f3w) graj\u0105 du\u017c\u0105 rol\u0119. Mo\u017cna to zrobi\u0107 tak po prostu (skupieniem i pozwoleniem), a mo\u017cna u\u017cy\u0107 jaki\u015b specyficznych \u015brodk\u00f3w do wchodzenia w trans (b\u0119bnienie, synchronizacja p\u00f3\u0142kul, dziwne sposoby oddychania czy r\u00f3\u017cne rytua\u0142y). Tych stan\u00f3w \u015bwiadomo\u015bci gdzie postrzeganie aury jest naturalne jest kilka (albo kilkaset), dla cel\u00f3w wywo\u0142ania ich mo\u017cna wymieni\u0107 cztery:<\/p>\n<p>&#8226; \u015bwiadomo\u015b\u0107 peryferyjna &#8211; Po prostu zak\u0142adamy \u017ce istnieje niezale\u017cna \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra operuje na peryferiach obrze\u017cach naszej zwyk\u0142ej \u015bwiadomo\u015bci. \u017beby do niej si\u0119 dobra\u0107, wystarczy skupia\u0107 uwag\u0119 w\u0142a\u015bnie na tych obrze\u017cach, na mglistych przeczuciach, niezwerbalizowanych my\u015blach, niesprecyzowanych odczuciach w ciele. Ci\u0119\u017cko to wyt\u0142umaczy\u0107, ale zaobserwowa\u0107 \u0142atwo. Chodzi tylko o co\u015b takiego, czym pos\u0142ugujemy si\u0119 przy widzeniu peryferyjnym (czyli widz\u0105c, co si\u0119 dzieje daleko od punkt\u00f3w na kt\u00f3rych skupiamy wzrok), tylko w odniesieniu do w\u0142asnego umys\u0142u;<br \/>\n&#8226; \u015bwiadomo\u015b\u0107 pierwotna &#8211; wystarczy si\u0119 skupia\u0107 na emocjach, oddycha\u0107 intensywniej, w\u0105cha\u0107 przestrze\u0144, czu\u0107 pulsowanie krwi w \u017cy\u0142ach. Tu w gr\u0119 wchodzi tak\u017ce skupianie si\u0119 na prostych odczuciach, chyba zwanych propriorecepcj\u0105 (czucie samego siebie), co\u015b w rodzaju \u015bwiadomego wywo\u0142ywania gniewu, nakr\u0119cania si\u0119, napi\u0119cia psychicznego. Pom\u00f3c mo\u017ce szybkie b\u0119bnienie czy transowa ostra muzyka, taniec &#8211; np. taniec zwierz\u0119cia mocy, czy wyobra\u017canie siebie jako zwierz\u0119cia&#8230; najlepiej chyba (z mojego do\u015bwiadczenia) gada: w\u0119\u017ca, jaszczurki czy smoka. Chodzi o wyobra\u017cenia si\u0142y, jej pulsowania, po\u0142\u0105czonej z p\u0142ynno\u015bci\u0105 postrzeganego \u015bwiata;<br \/>\n&#8226; \u015bwiadomo\u015b\u0107 rozleg\u0142a &#8211; czyli staramy si\u0119 swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 obj\u0105\u0107 jak najwi\u0119ksz\u0105 przestrze\u0144: mo\u017cna sobie na przemian wyobra\u017ca\u0107 ro\u015bni\u0119cie i kurczenie w\u0142asnego cia\u0142a &#8211; wyobra\u017caj\u0105c sobie odpowiednie odczucia. Mo\u017cna skupia\u0107 uwag\u0119 na przestrzeni jako takiej, jednocz\u0105c si\u0119 z ni\u0105, rozp\u0142ywaj\u0105c si\u0119 w niej. Innym pomocnym \u015brodkiem jest skupianie uwagi na odleg\u0142ych punktach horyzontu np. w czterech kierunkach, wyobra\u017caj\u0105c sobie tam jakie\u015b przedmioty, z pocz\u0105tku pojedynczo w ka\u017cdym kierunku, a p\u00f3\u017aniej usi\u0142uj\u0105c wszystkie naraz utrzymywa\u0107 w \u015bwiadomo\u015bci. Z subiektywnego punktu widzenia umys\u0142 jest naprawd\u0119 bardzo rozleg\u0142y;<br \/>\n&#8226; \u015bwiadomo\u015b\u0107 widz\u0105ca aur\u0119. To wymaga wi\u0119kszego zaufania do siebie i ju\u017c pewnych do\u015bwiadcze\u0144, po prostu du\u017c\u0105 ilo\u015b\u0107 chcenia&#8230; i puszczenie, wej\u015bcie w ten stan, uznanie go za co\u015b naturalnego. Pom\u00f3c mo\u017ce po kolei wywo\u0142ywanie wra\u017ce\u0144: jakbym si\u0119 czu\u0142, gdybym widzia\u0142 aur\u0119? co bym czu\u0142 w ciele? w nogach? w r\u0119kach? w brzuchu?. Jakie kolory bym postrzega\u0142?<\/p>\n<p>To tyle o sposobach uzyskiwania widzenia. Co do tre\u015bci&#8230; nie wiem, nie jestem wami (:-) ). <br \/>\nCho\u0107 mam kilka uwag technicznych:<br \/>\n&#8226; W pewien spos\u00f3b ka\u017cdy z poziom\u00f3w widzenia aury jest subiektywny, polega na skupianiu si\u0119 na okre\u015blonych tre\u015bciach&#8230; do\u015bwiadczenie wytworzone w ten spos\u00f3b jest indywidualne i w sporej cz\u0119\u015bci oparte na projekcjach tre\u015bci wewn\u0119trznych.<br \/>\nIm bardziej zwraca si\u0119 uwag\u0119 na proces, spos\u00f3b dokonywania tych projekcji, tym lepiej to wychodzi: w sensie skuteczno\u015bci i sprawdzalno\u015bci.<br \/>\n&#8226; Warto sobie wyrobi\u0107 prze\u015bwiadczenie, \u017ce te wszystkie do\u015bwiadczenia medytacyjne to (a) iluzje (z pocz\u0105tku) (b) narz\u0119dzie (kiedy, wiemy, jak i po co ich u\u017cy\u0107); traktowanie ich jako obiektywnej rzeczywisto\u015bci prowadzi do niez\u0142ych jazd l\u0119kowych. St\u0105d kolejna rada, by wypracowywa\u0107 sobie za pomoc\u0105 dowolnych \u015brodk\u00f3w poczucie bezpiecze\u0144stwa i zaufania do tego, co si\u0119 dzieje, oraz dobrej motywacji i czego\u015b w rodzaju silnej woli czy wytrwa\u0142o\u015bci (kt\u00f3ra swoj\u0105 drog\u0105 pomaga w \u017cyciu).<br \/>\nJedna z tych jazd to opartych na l\u0119kach to np. depresja i poczucie bezsilno\u015bci. W dodatku z punktu widzenia niekt\u00f3rych stan\u00f3w \u015bwiadomo\u015bci &#8211; nic nie robienie czy robienie, dobrobyt czy bieda, maj\u0105 t\u0119 sam\u0105 warto\u015b\u0107 do\u015bwiadczenia. Inne pojawiaj\u0105 si\u0119 bardziej namacalnie w postaci uczu\u0107 nieczysto\u015bci, do\u015bwiadcze\u0144 duch\u00f3w, demonicznych nawiedze\u0144, magicznych atak\u00f3w etc. L\u0119k to pierwszy z wrog\u00f3w wg Castanedy, pom\u00f3c mo\u017ce obserwacja i rozr\u00f3\u017cnianie, co jest do\u015bwiadczeniem (np. uczucie u\u015bcisku w ciele, odczucie z\u0142o\u015bci), a co interpretacj\u0105 i projekcj\u0105 (w tym przyk\u0142adzie: kto\u015b nas dusi, kto\u015b nas atakuje).<br \/>\n&#8226; Obraz aury przypomina proces poznawania ludzi, jest odzwierciedleniem pierwszego wra\u017cenia; \u0142atwo si\u0119 wp\u0119dzi\u0107 w szufladkowanie, co jest swoistego rodzaju przeszkod\u0105, bo ludzie i my sami w ka\u017cdym momencie s\u0105 inni. Kiedy unika si\u0119 tego utrzymuj\u0105c \u015bwie\u017co\u015b\u0107 spojrzenia, mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce wszyscy, a w zasadzie wszystko ma pewn\u0105 uniwersaln\u0105 warto\u015b\u0107, wsp\u00f3ln\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 &#8211; i narzuca si\u0119 stwierdzenie, \u017ce jest ona pozytywna i dobra. W tej tendencji do nawykowego patrzenia, rozwijania wizji wed\u0142ug pierwszego wra\u017cenia dopatrzy\u0107 si\u0119 mo\u017cna kolejnego wroga, kt\u00f3ry nazywa si\u0119: Jasno\u015b\u0107. Bardzo \u0142atwo utkn\u0105\u0107 w widzeniu na pozycji racji, w jedynie s\u0142usznym punkcie interpretacji, a pomaga unikn\u0105\u0107 tego w\u0142a\u015bnie \u015bwie\u017co\u015b\u0107, dociekliwo\u015b\u0107 i nieprzywi\u0105zywanie si\u0119 do poszczeg\u00f3lnych tre\u015bci do\u015bwiadcze\u0144.<br \/>\n&#8226; To ju\u017c dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 si\u0119 pos\u0142ugiwa\u0107 odmiennymi stanami i spojrzeniami. najprawdopodobniej zale\u017cy to od stopnia uaktywnienia lewej czy prawej p\u00f3\u0142kuli, ale ten sam stan \u015bwiadomo\u015bci mo\u017cna prze\u017cywa\u0107 na poziomie formy czego\u015b (szczeg\u00f3\u0142owe wizje, lewa p\u00f3\u0142kula, postrzeganie struktur energetycznych czy \u015bwietlistych) jak i energii (ca\u0142o\u015bciowe wra\u017cenia, przep\u0142ywy energii). Aby skutecznie dzia\u0142a\u0107 (zmieni\u0107 co\u015b w wizji) warto dzia\u0142a\u0107 na obu tych poziomach, albo r\u00f3wnocze\u015bnie. Dla niezorientowanych: z punktu widzenia odmiennych stan\u00f3w postrzegania rzeczywisto\u015bci mo\u017cna kreowa\u0107 i zmienia\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107, wydarzenia i ludzi, zmieniaj\u0105c swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107. Dzieje si\u0119 tak np. przy bioenergoterapii i tzw. modlitwie huny. Stad bierze si\u0119 trzeci wr\u00f3g, to znaczy Moc, czyli w praktyce uznanie si\u0119 za prawie wszechmocnego (albo i wszechwiedz\u0105cego) albo przeciwnie &#8211; za kogo\u015b, kto totalnie nie ma wp\u0142ywu. Tymczasem nie jest to prawda&#8230; a raczej nie do ko\u0144ca prawda. Pomijaj\u0105c psychologiczne aspekty takich stan\u00f3w \u015bwiadomo\u015bci, z punktu widzenia, pom\u00f3c mo\u017ce do\u015bwiadczenie, \u017ce rzeczy raczej wsp\u00f3\u0142brzmi\u0105 i wsp\u00f3\u0142graj\u0105 (np. relacja terapeuta- klient, sprzedawca-kupuj\u0105cy), i w sumie tylko w kierowaniu Intencj\u0105 (albo poddawaniu si\u0119 jej kierowaniu) tego wsp\u00f3\u0142brzmienia ze swojej strony tkwi realniejszy wp\u0142yw na rzeczywisto\u015b\u0107.<br \/>\n&#8226; No i dochodzimy do czwartego wroga: Staro\u015b\u0107 czyli znu\u017cenie. Dosy\u0107 ci\u0119\u017cko jest utrzymywa\u0107 (uzyska\u0107 te\u017c), jasne-widzenie, wysoki poziom aktywno\u015bci w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci w tym postrzeganiu &#8211; naj\u0142atwiej zobaczy\u0107 to na przyk\u0142adzie tego, co si\u0119 dzieje podczas spotka\u0144 grupowych, w jaki spos\u00f3b spostrze\u017cenia i ich interpretacje rozchodz\u0105 si\u0119 i rozwijaj\u0105 w r\u00f3\u017cnej postaci, tak\u017ce w postaci r\u00f3\u017cnego rodzaju mit\u00f3w czy postaw. Moda i reklama to dobre przyk\u0142ady ze wsp\u00f3lnego snu spo\u0142ecze\u0144stw. Dostrzeganie op\u0119ta\u0144 czy innych problem\u00f3w przez widz\u0105cych to kolejny przyk\u0142ad. Jeste\u015bmy bardzo przyzwyczajeni do strukturalizacji spostrzegania i uleganiu oczekiwaniom innych i swoim, tak \u017ce bardzo \u0142atwo zasypiamy w pojedynczej jedynie s\u0142usznej w\u0142asnej lub cudzej racji.<br \/>\n&#8226; Kolejna rzecz tyczy si\u0119 tym kt\u00f3rzy maj\u0105 tendencje do poziomowania i tworzenia p\u0142aszczyzn postrzegania. Z punktu widzenia wizji, \u015bwietliste pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci postacie maj\u0105 tak\u0105 sam\u0105 jako\u015b\u0107 jak tzw. demony i wizje piekielne. Jest to ten sam typ do\u015bwiadczania. Metod\u0105 na wyj\u015bcie poza tzw. astral jest raczej zauwa\u017cenie, jak si\u0119 tworzy struktura tych wizji i co istnieje miedzy poszczeg\u00f3lnymi jej fragmentami. W tych przerwach jest co\u015b w rodzaju teraz, rozci\u0105gni\u0119tego czasu, czy jak kto woli do\u015bwiadcze\u0144 bezczasowo\u015bci i wieczno\u015bci.<br \/>\nW skr\u00f3cie: Kluczem do widzenia pe\u0142niejszego postrzegania jest wi\u0119ksza koncentracja w teraz, na pojedynczym do\u015bwiadczeniu (zewn\u0119trznie mo\u017ce si\u0119 to objawi\u0107 spowolnieniem \u015bwiata zewn\u0119trznego, wyostrzeniem refleksu czy jak kto woli widzeniem szczeg\u00f3\u0142\u00f3w szybkich ruch\u00f3w). <br \/>\n&#8226; Z obiektywnego punktu widzenia takie widzenie \u015bwiata i wchodzenie w odmienne stany postrzegania to robienie sobie kr\u00f3tkich spi\u0119\u0107 w m\u00f3zgu. Warto kierowa\u0107 si\u0119 zdrowym rozs\u0105dkiem i po prostu dba\u0107 o siebie fizycznie: witaminy, poziom cukru, ruch etc. zw\u0142aszcza w przypadku kobiet zwracaj\u0105c uwag\u0119 (robi\u0105c badania) na poziom hormon\u00f3w, g\u0142ownie tarczycy. Zaburzenia hormonalne mog\u0105 powodowa\u0107 po prostu niezdolno\u015b\u0107 do poradzenia sobie z do\u015bwiadczanymi emocjami. <\/p>\n<p>Poza tym, bez tego wszystkiego naprawd\u0119 da si\u0119 obej\u015b\u0107, zachowuj\u0105c du\u017c\u0105 doz\u0119 rozs\u0105dku i dobrej woli w \u017cyciu i pewn\u0105 dawk\u0119 introspekcji czy samo\u015bwiadomo\u015bci. Mo\u017cliwe jest \u017ce aura, energia, astral w sensie przestrzeni czy jakiej\u015b odmiennej fizycznej wibracji nie istniej\u0105. W takim przypadku wewn\u0119trzne widzenie i w\u0119dr\u00f3wka szama\u0144ska s\u0105 jedynie wewn\u0119trzn\u0105 aktywno\u015bci\u0105 m\u00f3zgu, kt\u00f3remu zaburzono propriorecepcj\u0119 (czucie cia\u0142a) i dop\u0142yw bod\u017ac\u00f3w z zewn\u0105trz. Nie zmienia to faktu, \u017ce owe do\u015bwiadczenia mog\u0105 by\u0107 u\u017cyte jako narz\u0119dzia rozwoju \u015bwiadomo\u015bci i swoistego rodzaju autoregulacji &#8211; wychwytywania odrzucanych normalnie tre\u015bci umys\u0142owych, treningu zachowa\u0144 w okre\u015blonych sytuacjach, obr\u00f3bki wspomnie\u0144 etc. W tym kontek\u015bcie widzenie aury, to zaburzenia widzenia ( fizycznego powidoki lub pami\u0119\u0107 rozmytych obraz\u00f3w poza punktem skupienia soczewki oka) po\u0142\u0105czone z projekcj\u0105 wewn\u0119trznych tre\u015bci (czyli nie\u015bwiadomego odczytu mowy cia\u0142a + wspomnie\u0144, przekona\u0144 o danej osobie i o osobach podobnego typu). Doskonale to wtedy t\u0142umaczy percepcje energii &#8211; s\u0105 to uog\u00f3lnione wra\u017cenia, typu Gestalt (ca\u0142o\u015bciowe odczucie sytuacji) p\u0142yn\u0105ce z prawej p\u00f3\u0142kuli, przetworzone na nowo (np. w wizje) poprzez p\u00f3\u0142kul\u0119 lew\u0105. (Lub co\u015b w tym stylu.) To samo tyczy si\u0119 fizycznego czucia energii np. d\u0142oni\u0105. S\u0105 to odczucia propriorecepcji zniekszta\u0142cone poprzez aktywno\u015b\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 m\u00f3zgu.<br \/>\nW pewien spos\u00f3b obydwa za\u0142o\u017cenia: materialistyczne i duchowe, to koncepcje b\u0119d\u0105ce interpretacj\u0105 wra\u017ce\u0144. Mo\u017cna si\u0119 tylko k\u0142\u00f3ci\u0107, czy istnieje do\u015bwiadczenie inne ni\u017c w\u0142asna \u015bmier\u0107 potwierdzaj\u0105ce lub zaprzeczaj\u0105ce danej teorii. Przy OBE (do\u015bwiadczeniach poza cia\u0142em) cia\u0142o i m\u00f3zg formalnie \u017cyje i funkcjonuje &#8211; tylko troch\u0119 inaczej. Co niekoniecznie oznacza konieczno\u015b\u0107 samob\u00f3jstwa w celu sprawdzenia w\u0142asnej teorii, czas to za\u0142atwi za nas. <br \/>\nZ obydwu interpretacji do\u015bwiadcze\u0144 w zale\u017cno\u015bci od za\u0142o\u017ce\u0144 i nastawienia, mo\u017ce wynika\u0107 przekonanie, \u017ce \u017cycie jest: <br \/>\na) bardzo cenne <br \/>\nb) bezwarto\u015bciowe <br \/>\nc) przypadkowe <br \/>\nd) celowe <br \/>\ne) co\u015b pomi\u0119dzy powy\u017cszymi.<br \/>\nTeoria wolnej woli &#8211; swoboda zachowa\u0144 i wybor\u00f3w jest zachowana. ;-) <br \/>\nWarto tylko bra\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce z powodu l\u0119ku przed \u015bmierci\u0105 (s\u0142usznego lub nie) mamy wi\u0119ksze tendencje do urealniania pewnych do\u015bwiadcze\u0144, konkretniej tych duchowych, boskich i mistycznych, a odrzucania innych interpretacji. I \u017ce ta tendencja zanieczyszcza owo widzenie niezale\u017cnie od punktu&#8230; siedzenia i wyznawanej teorii.<\/p>\n<p>Tekst ten mo\u017cna znale\u017a\u0107, w innej bogatszej formie graficznej, w wirtualnym miesi\u0119czniku Wojtka J\u00f3\u017awiaka <a href=\"http:\/\/www.taraka.most.org.pl\">Taraka<\/a>, kt\u00f3ry zreszt\u0105 gor\u0105co polecam.<\/p>\n<p><a href=\"mailto:coachingprowokatywny@gmail.com\"> Piotr Jaczewski<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/szkolahuny.pl\">szkolahuny.pl<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>O widzeniu aury - Huna Archiwum<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O widzeniu aury - Huna Archiwum\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Huna Archiwum\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"-0001-11-30T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\",\"@id\":\"\"},\"headline\":\"O widzeniu aury\",\"datePublished\":\"-0001-11-30T00:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/\"},\"wordCount\":2771,\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/\",\"name\":\"O widzeniu aury - Huna Archiwum\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/#website\"},\"datePublished\":\"-0001-11-30T00:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/o-widzeniu-aury\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O widzeniu aury\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/\",\"name\":\"Huna Archiwum\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.huna.net.pl\\\/archiwum\\\/author\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O widzeniu aury - Huna Archiwum","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O widzeniu aury - Huna Archiwum","og_url":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/","og_site_name":"Huna Archiwum","article_published_time":"-0001-11-30T00:00:00+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/"},"author":{"name":"","@id":""},"headline":"O widzeniu aury","datePublished":"-0001-11-30T00:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/"},"wordCount":2771,"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/","url":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/","name":"O widzeniu aury - Huna Archiwum","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/#website"},"datePublished":"-0001-11-30T00:00:00+00:00","author":{"@id":""},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/o-widzeniu-aury\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O widzeniu aury"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/#website","url":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/","name":"Huna Archiwum","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"","url":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/author\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.huna.net.pl\/archiwum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}